حج و امام مهدي (عج)
محمدبن عثمان ثمري نائب حضرت امام عصر (عج)مي گويد : بخدا سوگند صاحب الامر هرسال در مراسم حج شركت مي كند مردم را مي بيند و مي شناسد ولي مردم اورا نمي بينند و نمي شناسند
منبع : موعود نامه فرهنگ الفبايي مهدويت
كاش از دلبر نشاني داشتيم
بر سر كويش مكاني داشتيم
از براي مهدي صاحب زمان
در دل خود جمكراني داشتيم
ميعادگاه بزرگ عاشقان ولايت و امامت
ازجمله اماكني كه مورد توجه مخصوص امام زمان (عج)بوده و كرامات و عنايات ويژه اي در آن به وقوع پيوسته است
مسجد مقدس جمكران مي باشد
چون دركنار روستايي به نام جمكران است آنرا مسجد جمكران مي نامند
و چون آنرا شخصي به نام حسن بن مثله ساخته است مسجد حسن بن مثله مي نامند
و چون به امر مبارك امام زمان ساخته شده است آنرا مسجد صاحب الامر يا امام زمان (عج) مي نامند
منبع : فرهنگ الفبايي مهدويت
با من اي ازتبار خود بگو
از دل اندوهبار خود بگو
چيست اين دلشوره هاي بيكران
پشت كاشيهاي سبزجمكران
حجتيه
انجمن حجتيه را پيش از انقلاب شيخ محمودذاكر تولايي تاسيس كرد افراد اين گروه عمدتا تجار بودند
هواداران انديشه اي خاص بودند ا ين گروه تشكيل حكومت و دخالت درامور سياسي و هرگونه تلاش را براي
اصلاح و عدالت درجامعه جايز نمي دانند و معتقدند خود امام زمان بايد بيايند و همه امور را اصلاح كنندو به
نوعي روحيه سكون و سكوت و بي تفاوتي را تلقين مي كرد پس از انقلاب اين باور از صحنه بيرون شد و البته اكثريت اين گروه تغيير مسير دادند و به
انقلاب پيوستند اما متاسفانه اين تفكر به طور كامل ريشه كن نشده و گاهي ازسوي برخي به آن دامن زده
مي شود سرچشمه اين باور انحرافي از سه راه گرفته شده است : 1-برداشت نادرست از رواياتي كه
ازنشانه هاي ظهور را گسترش ستم مي داند 2- استناد به رواياتي كه نهي از قيام در زمان غيبت مي كند
3- اين تصور كه تشكيل حكومت اسلامي دخالت در قلمرو كار معصوم است
((( اين تفكراگرچه شايد از ساده انديشيها سرچشمه گرفته باشدولي نتيجه آن صددر صد به نفع ستمگران و چپاولگران خواهد بود و منافع ظالمان را تامين مي كند)))
كسب آمادگي برا ي ظهور حضرت
امام صادق (ع)مي قرمايند :هركس از شما بايد براي خروج قائم (ع)مهيا كند هر چند يك تير باشد هرگاه خدا بداند كسي چنين نيتي دارد اميد است عمرش را طولاني كند تا آنحضرت را درك كند.
************************
امام موسي كاظم (ع) مي فرمايند: هركس اسبي را به انتظار امر ما نگاه دارد
و به سبب آن دشمنان مارا خشمگين سازد در خالي كه منسوب به ماست
خداوند روزي اش را فراخ گرداند.
********************
(البته تير وشمشير و اسب كنايه ازكسب آمادگي است و هر زمان سلاح و آمادگي عصر خود را مي طلبد و شايد راز مخفي بودن زمان ظهورهمين آمادگي هرلحظه براي مسلمانان باشد)
منبع: موعودنامه
*********
اي منتظر غمگين مباش
خوش روزگاري مي رسد
يا درد وغم طي مي شود
يا شهرياري مي رسد
اي منتظر قدري تحمل بيشتر
اين كشتي طوفان زده آخر كناري ميرسد
*******
دعا مي كنم غرق باران شويد
چو بوي خوش ياس وريحان شويد
چو ياران مهدي شمارش كنند
دعا مي كنم جزءياران شويد
****
( شايد مخالفت ها يا جبهه گيريها يا انحرافات و انزواهابراي اعتقاد به مهدويت بيشترزماني شكل مي گيرد كه همين ميحث مهم وتاثيرگذاريعني كسب آمادگي براي ظهور آنحضرت در عصر غيبت به طور جدي مطرح مي شود چون بيداري حركت و قدرت را براي معتقدين به مهدويت به دنبال خواهد داشت و اين به نفع سود جويان از ضعف جوامع نيست )
عاشورا و انتظار
در ادعيه امام زمان (ع)را انتقام گيرنده خون امام حسين (ع)معرفي مي كند و در روايتي از امام محمد باقر (ع)
است كه يكديگر را در روز عاشورا ينگونه تسليت بگوييد : خداونداجر ما و شمارا در مصيبت حسين (ع)
بزرگ گرداند و ما وشمار ار از كساني گرداند كه به همراهي امام مهدي (ع) آر آل محمد (ص)طلب خون
آن حضرت كرده به خون خواهي او برخيزيم
حتي پاره اي از روايت عاشورا راروز ظهورايشان معرفي كرده اند
مودعودنامه
دجال
از نشانه هاي ظهور خروج دجال است نام در روايات شيعه وسني و حتي كتاب مقدس مسيحيان آمده است
در لغت از ريشه دجل به معني دروغگوي حيله گر و در زبان عربي به معناي آب طلا است به همين علت به كساني كه باطل را حق جلوه مي دهند اطلاق مي شود
در توصيف دجال آمده است :
اوداراي قدرت عجيب است و فقط يك چشم دروسط پيشاني دارد مانند ستاره صبح مي درخشد چيزي در چشم اوست كه گويي آميخته به خون است داخل درياها مي شود و آفتاب با او برمي گردد كوهي از طعام ونهري از شراب هميشه با اوست آسمان به دستور وي باران ميدهد و آفتاب با او مي گردد اختيار گنج هاي زمين بااوست مرده را زنده مي كند و با صداي بلند كه تمام جهانيان بشنوندمي گويدمن خداي بزرگ هستم كه شمارا آفريده ام
و روزي رسان هستم به سوي من بشتابيد وي ازهمه جا مي گذرد و فقط در مكه ومدينه قدم نمي گذاردمي گويند بيشتر پيروان او از يهود و زنان و عرب بياباني است بارها واژه دجال در انجيل به كاررفته است به عنوان درغگوي انكار كننده خدا و مسيح
صرف نظر از ويژگي هاي او چند احتمال وجود دارد:
1- دجال نام شخص معيني نيست هركس كه درصدد فريب مردم با حيله گري باشد دجال است بر اين اساس دجالها خواهند بود كه در روايات تعداد آنها را تا هفتاد ذكرشده است
2- شخص معيني با نام دجال در زمان غيبت با ويژگي هاي ذكر شده خروج كرده و مردم را فريب مي دهد
3- مراد از دجال همان سفياني است كه در كنب عامي به عنوان دجال آمده است
4- دجال كنايه از كفرجهاني و سيطره فرهنگ مادي بر همه جهان است اوست
مهديا سر عاشق شدنم لطف طبيبانه توستورنه عشق تو كجا اين دل بيمار كجا ؟!كاش در نافله ات نام مرا هم ببريكه دعاي تو كجا عبد گنهكار كجا؟!*******
****************************كسي آرام مي آيدنگاهش خيس عرفان استقدم هايش پر از معنادلش از جنس باران است***********************************صدها گله پيش يار بردن عشق استبا عشق تو چوب طعنه خوردن عشق استاي مهدي فاطمه فدايت عالميكبار تورا ديدن و مردن عشق است***********************************از همه سومي دمد نور تجلاي توغائبي و عالمي محو تماشاي توآرزوي فاطمه بانگ أنا المهدي استعقده گشاي علي دست تواناي توخيز وبر آر از جگر بانگ أنا المنتقمتا همگان بشنونداز حرم آواي تو***********************************گفتم كه در فراغت عمريست بي قرارمگفت از فراق ياران من نيز بي قرارمگفتم به جز شما من فريادرس ندارمگفتا به غير شيعه من نيز كس ندارمگفتم كه ياورانت مظلوم هر ديارندگفتا مرا ببينيد مظلوم روزگارمگفتم كه دشمن تو درفكر محو شيعه استگفتا به حال شيعه هر لحظه پاسدارم*************************************
سينماي غرب نحوه برخورد بااسلام و مهدويتغرب در ذات تكنولوژي خودش تفوق طلب است فرانسيس بيكن در ابتداي رنسانس گفته كه " هدف نهايي علم قدرت "است در چنين فضايي غرب براي اعمال قدرت و كسب مطامع بيشتر از تصوير بهترين استفاده را مي كند هاليوود به عنوان مر كز فيلمسازي آمريكا در سال 700 فيلم توليد مي كتد كه سالانه 15، 16 ميليارددلار سود خالص دارد و نزديك 78 درصد از سينما ها و تلوزيونهاي جهان را تغذيه مي كندالان مهمترين كاري كه مي كنند اين است كه مباني نظري خودشان را كه محصول ايده ها و اهدافشان است به تصوير ترجمه كنندبزرگترين ويژگي غرب ترجمه معنا به تصوير است چون روانشناسي مدرن بيانگر اينست كه تاثيري كه تصوير دارد هيچ كلامي ندارد و بحثي در روانشناسي داريم كه هر تصوير معادل هزار كلمه استكار ديگر تصوير و سينما توامان درگير كردن احساسات و ادراك است سخنور ها ادراك را مخاطب قرارمي دهند و فيلم هاي بي محتوا احساس را وو فيلمهاي هدفمند احساس و ادراك را باهم ...غرب از سينما حداكثر استفاده را مي برد و جايگاه ويژه اي هم داردآمريكايي ها فيلم "روزاستقلال" ساختند با جلوه هاي ويژه بسيار بالا كه پيام آن اين بود آمريكا و نظام فرهنگي حاكم بر غرب تنها سيستمي است كه جهان را از خطراتي كه وجود دارد حفظ مي كند در فيلم پيشگويي هاي نوستر آداموس (ساخته اورسون ولز مفسر اشعار نوستر آداموس )اين آمريكاست كه در مقابل مسلمانها مي ايستد يا بازي كامپيوتري مشهور يامهدي يا اسم اصلي اش "جهنم خليج فارس" است اين بازي افراد را نسبت به لفظ يا مهدي شرطي مي كند و پيام ديگران خليج فارس مركز فعالينهاي تروريستي است و حضور نظامي آمريكا در آنجا توجيه مي شود واين روش غرب است قبل از انجام هز عمليات گسترده كار خودش را از طريق رسانه توجيه مي كند!در سال 200 فيلم ماتريكس مي سازدومعرفي شهر صهيون (zion)با چهره شهرمنجي ( در قلمروماده و معنا )بحث آرماگدون يا نبرد آخر الزمان در غرب بسيار جديست در حالي كه ما بامساله انتظار در بعد ديني خودمان روبرو مي شويم ولي براي آنها بحث آينده نگري در تمامي ابعاد فوق العاده جدي استغربي ها متوجه شدند كه مادر اعتقادات اسلامي يك منجي داريم كه زماني ظهور مي كند و لذا سعي كردند كه از اين موضوع برا يرسيدن به اهداف سلطه جويانه خود استفاده كنند مستر همفر در كتاب خاطراتش ذكر ميكند كه چطور !!!محمد علي باب راه انداختيم ( فرقه بهايت) !دراين فضا و گفتيم تو بابي و امام زماني ! به نحوي نشان مي دهد كه غرب نسبت به انتظار واوج حضور اين انديشه در تمدن اسلامي شناخت پيدا كرده استمنتهي از دهه نود سبك كار را عوض كردند ديدند اگر بيايند امام زمان شيعيان را نفي كنند به نحو ديگري اثباتش كرده اند چون ديگر براي جهان آشكار شده است كه هرچه را غرب نفي كند حتما يك ارزشي دارد !!!از 90 در فيلمهايي مثل صهيون و آرماگدون يك بعد اثباتي براي انطرف مطرح شد به جاي تخريبي در سال 97 گاسپار وان برگر next war را نوشت كه بخشي از ان اختصاص دارد به اينكه در سال 99 شخصي درايران به قدرتمي رسدو...الان غرب از يكطرف روي تخريب مهدويت كار مي كند و از طرف ديگر مهدويت تخيلي خودش را ترويج مي كند ماتريكس2و3 و ...مي سازد كه استعاره هاي صهيونيستي ومهدويت حتمادر ان نقش داردبرگرفته از موعودنامه نشريه موعود
در مفاتيح الجنان در اعمال شب جمعه آمده است :
هركس هر شب جمعه سوره بني اسرائيل(شعرا) را تلاوت نمايد نمير تا امام قائم را ببيند و از ياران آنحضرت باشد
*-*-*
كسي نيامده جز او سر قرار خودش
نشست غرق اماشاي اشك هاي خودش
چه انتظار عجيبيست اينكه شب تا صبح
كسي قنوت بگيرد به انتظار خودش ....!
*-*-*
هيچكس همراه نيست
تنهاي اول
دارنده بيشترين مشترك مدعي انتظار در دنيا
آقا جان!
*-*-*
من از اشكي كه مي ريزد زچشم يار مي ترسم
از آن روزي كه مولايم شود بي يار مي ترسم
رها كن صحبت يعقوب و دوري غم فرزند !
من از گرداندن يوسف سر بازار مي ترسم
همه گويند اين جمعه بيا اما درنگي كن !
از اينكه باز عاشورا شود تكرار مي ترسم!
*-*-*
چه جمعه ها كه يك به يك غروب شد نيامدي
چه بغض ها كه در گلو رسوب شد نيامدي
خليل آتشين سخن تبر به دوش بت شكن
خداي مادوباره سنگ و چوب شد نيامدي
براي ما كه خسته ايم دلشكسته ايم نه
ولي براي عده اي چه خوب شد نيامدي
تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام
دوباره صبح و ظهر ،عصر،غروب شد نيامدي
*-*-*
بنال اي دل كه يارم زار و خسته
به پشت پرده ي غيبت نشسته
خدايا رازها در پرده تا كي
زغيبت قلبها آزرده تاكي ؟!
بنال اي دل بگو با شور و فرياد
بيا مهدي جهان پر شد زبيداد
*-*-*
هر كجا سلطان بود دورش سپاه و لشكرا ست
پس چرا سلطان خوبان بي سپاه و لشكر است
باخبر باشيد اي چشم انتظاران ظهور
بهترين سلطان عالم ازهمه تنها تر است
*-*-*
انتظارش انتظارم سير كرد
آنكه مي خواهد بيايد دير كرد
تا به كي در انتظارش ديده بر در دوختن ؟
آمدن... رفتن...نديدن... سوختن...
*-*-*
اين دل اگر كم است
بگو دل ديگر بياورم
مولا خلاصه عرض كنم دوست دارمت
ديگر نشد عبارت بهتربياورم
*-*-*
دلم از پونه ها سير است آقا!
تمام باغ دلگيراست آقا !
كسي فانوس گلها را شكسته
نمي آيي مگر؟! دير است آقا !
*-*-*
نرسد دست تمنا چو به دامان شما
مي توان چشم دلي دوخت به ايوان شما
از دلم تا لب ايوان شما راهي نيست
نيمه جانيست دراين فاصله قربان شما
*-*-*
يا صاحب الزمان هر كجاهستي التماس دعا !
چهل حديث از امام زمان (عج)
2-به راستي خداي متعال مردم را بيهوده نيافريده و بيكار رهانكرده است (بحار الانوار ج 53ص 193)
3- من خاتم اوصيا هستم وبه توسط من خداوندبلارا از خانواده و پيروانم دفع مي كند
(بحارالانوارج 52ص 30)
4- قضا و قدر الهي مغلوب نمي شود و اراده خدارا نمي توان رد كرد و چيزي بر توفيق الهي نمي تواند پيشي بگبرد
(بحار الانوار ج 53ص 190)
5- به خدا پناه مي برم از كوري بعداز بينايي و از گمراهي بعد از هدايت
(الخرائج والجرائح ج3ص1110)
6- بايدبدانند كه حق با ماست و در نزد ماست و جز ما هر كس اين داعيه را بر زبان اورد دروغگوي تهمت زننده است و كسي كه چنين ادعايي داشته باشد گمراه و گمراه كننده است .
(بحار الانوار ج 53ص 191)
7- به دست اوردن معارف جز از طريق ما خاندان پيغمبر (عليهم السلام ) مساوي با انكار ماست
(صحيفة المهدي ص334)
8-در رويداد هاي تازه به راويان احاديث ما رجوع كنيد زيرا آنها حجت ما بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم
(كمال الدين ج2 ص 454)
9- كساني كه اموال مارا به دست آرند وآن را براي خويش حلال شمرند همانا آتش جهنم را مي خورند
( وسائل الشيعه ج 9 ص 550 )
10 - براي تعجيل فرج بسيار دعا كنيد زيرا همين موجب فرج و گشايش شماست
(كمال الدين ج2 ص 485)
11-ظهور فرج به اراده خدابرمي گرددوكسي كه براي ان وقت تعيين كنددروغ گفته است
(كمال الدين ج2ص 483)
12- كسي كه در بين مردم نام مرا ببرد ملعون است .
(بحار الانوار ج 53ص 184)
13- ما از ياري رساندن به شما كوتاهي نكرده و فراموشتان نمي كنيم اگر چنين نبودختماگرفتارنا گواريها مي شديدودشمنان شمارانابودمي ساختند بنابرين از خدابترسيد ومارا باعمل صالح خود ياري كنيد
.(بحار الانوار ج 53ص 175)
14- بدان كه خداوند متعال با كسي خويشاوندي ندارد و كسي كه ما انكار كند از من نيست و مسلك چنين كسي مانند مسلك پسر نوح است
(كمال الدين ص 484)
15- سجده بر قبر جائز نيست
(سيره و سخن پيشوايان ص 327)
16-برتري دعا و تسبيح گفتن پس از نمازهاي واجب د برابر دعا پس از نمازهاي مستحب مانند برتري واجبات بر مستحبات است .
(بحار الانوار ج 53ص 161)
17- سجده شكر از لازمترين ومؤكدترين مستحبات است
(بحار الانوار ج 53ص 161)
18- فنا و زوال دنيا نزديك ودر حال وداع است ومن شمارا به سوي خدا و پيامبرش وعمل به قران و ازبين بردن باطل وزنده كردن سنت دعوت مي كنم
( سيره و سخن پيشوايان معصوم ص367 محمد علي كوشا )
19- هيچ چيز مانند نماز بيني شيطان را به خاك تمي سايد پس نماز بخوان و بيني شيطان رابه خاك بساي
(بحار الانوار ج 53ص 182)
20 هركس به ناحق اموال مارا بخورد همانا با صورت به آتش جهنم مي افتد ( كمال الدين ص 521)
21- اموالي كه شما يه ما مي رسانيد ما انهارا نمي پذيريم مگر انكه پاكيزه شويد پس هركس مي خواهد ان را به ما برساندو هركس مي خواهد نرساند انچه خدا به ماداه بهتر است از انچه به شما داده است
( كمال الدين ج2 ص 484)
22- وقتي برا ي هيچ كس جايز نيست در مال ديگراه تصرف كند چگونه اين كار در مال ما جائز است
( كمال الدين ص 521)
23-از انچه براي شما سود ندارد پرسش نكنيد و خود را برا ي دانستن انچه از شما نخواسته اند به زحمت نيندازيد
( بحار الانوار ج 2 ص92)
24- از راه راست به سوي چپ منحرف نشويد ومقصد خود را با دوستي ما طبق سنت الهي كه روشن است به سوي ما قرار دهيد
(بحار الانوار ج 53 ص 179)
25- زماني كه خداوند سبحان به مااجازه سخن گفتن بدهد حق اشكار شده و باطل نابود گردد
(بحار الانوار ج 53 ص 196)
26- هريك از شما بايد كارهيي را انجام دهد كه موجب جلب محبت ما گردد و بايد از كارهاي ناپسند كه سبب خشم و غضب ماست اجتناب گردد چون اگر چنين نباشد مرگ آدمي ناگهان مي رسد ود ان وقت ديگر از توبه كاري ساخته نخواهد بود وندامت و پشيماني نمي تواند انسان را از عذاب مابرهاند
(بحار الانوار ج 53 ص 196)
27-كسي كه ما از او بيزاري جوئيم خداي سبحان، فرشتگان ،پيامبران واولياي الهي نيز ازاو بيزاري مي جويند
( احتجاج ج2ص 474 )
28- نادانان و كم خردان شيعه و كساني كه به اندازه پر و بال و پشه دين دارندمارا آزارمي دهند
( احتجاج ج2ص 474 )
29- ستمكاران گمان مي كنند حجت خدا تمام شدني است ولكن اگر به ما اجازه سخن گفتن داده شود ترديدها از بين ميرود
( كمال الدين ص 430)
30فاطمه زهرا عليهاالسلام دختر پيامبر (ص) برايرمن الگوي شايسته اي است
(بحار الانوار ج 53 ص 180)
31- براستي زمين هيچگاه خالي از حجت نيست و حجت خدا يا حاضر است يا از چشمها نهان است
(كمال الدين ص 511)
32- اگر شيعيان ما كه خداي سبحان آنان را بر انجام طاعت خويش موفق گرداند در راه ايفاي پيماني كه بر دوش دارند همدل مي شدند ميمنت ديدار ما از ايشان به تاخير نمي افتاد
(بحار الانوار ج 53 ص 177)
33 - از خدا بترسيد و تسليم امر ما شويد و كار ها را به ما واگذاركنيد وبر ماست كه شمارا ازسرچشمه سياب برگردانيم همانگونه كه بردن شما به سرچشمه به وسيله ما بوده است ودر پي انچه از شما پوشيده شده است نرويد
(بحار الانوار ج 53 ص 179 به نقل از كتاب گل ياسين ص88)
34- اگر ما محبت و حوبي شمارانمي خواستيم ونسبت به شما دلسوز نبوديم شمارا مخاطب خود قرار نميداديم
(بحار الانوار ج53ص179)
35- دلهاي ماظرف اراده ومشيت خداست پس هرگاه اوچيزي رااراده كند مانيز همان چيزرا اراده مي كنيم
(بحار الانوار ج52ص51)
<B><FONT size=3><FONT color=darkred>36- من ذخيره خدا در زمين وانb
پاسخ با نقل قول
