اینکه ما چی دوست داریم با اینکه واقعیت چی هست خیلی متفاوته . دین اسلام همینیه که هست چه ما دوس داشته باشیم چه نداشته باشیم وقتی یه دین رو قبول کردیم باید سر تسلیم فرود بیاریم. مگه اینکه قبولش نداشته باشیم.همین اختلاف عقاید باعث به وجود اومدن فرقه ها و شعبه های زیادی در دین اسلام شده که اصلا قشنگ نیست.
من خودم با حرفای دوستم راجع به خوندن نماز به زبان فارسی موافقم . ولی موافقت من چیزی رو عوض نمیکنه.
یه سری از این مسائل کاملا دقیق و واضح نیست
نمیشه حکم قطعی براش صادر کرد
اگه تهش رو بگیرید برمیگرده به روایات و احادیثی که اصلا صحتش معلوم نیست
بعضی از این مسائل در طول زمان تبدیل به عرف شده
مثلا تو نماز شیعه ها و سنی ها اختلافاتی وجود داره
شما رو چه حسابی می گید مثلا روش شیعه ها درسته و روش سنی ها غلط؟
منطقی توش وجود داره؟
اگه بحث تعداد باشه که اونا تعدادشون بیشتره
اگه منبع اینها کامل و دقیق مشخص بود که سر مهم ترین مسئله دین اختلاف نظر به وجود نمیومد
البته درسته این اخلافات جزئی هست
ولی سر مسئله ای که به قول شما تا این حد مهمه اختلاف جزئی هم نباید باشه
مهرداد جان عربی خواندن قران روایت نیست نص صریح قرآن
تو قران گفته مسلونا عربی بخونن
(القیامه): لَا تحَُرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَ قُرْءَانَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ (18)
به تعجيل زبان به خواندن قرآن مجنبان - كه گردآوردن و خواندنش بر عهده ماست – پس چون قرائتش نمودیم، تو آن قرائت را پيروى كن.
وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا واقٍ. (الرعد – 37)
و این چنين حکم (قرآن) را به زبان عربى نازل كرديم و اگر پس از دانشى كه به تو رسيده است، از پى خواستههاى (نفسانی) آنان بروى، در برابر خدا كارساز و نگهدارندهاى نخواهى داشت.
تو کدام یک از آیات قرآن نوشته شده : نماز را به زبان عربی بخوانید؟
اصلا تو کدام آیه نوشته شده در نماز سوره ای از قرآن خونده بشه؟
در کدام آیه نوشته شده نماز صبح چند رکعته، نماز ظهر چند رکعت؟
این ریزه کاری ها همه از روایات گرفته شده و تبدیل به عرف شد
هیچ کدام وحی منزل نیست
یه سوال سوره حمد برای چی تو قران نازل شده ؟ به نظرت سوره حمد جز برای نماز خوندن؟
یکم به معنیش دقت کن
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ: به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
[188]
اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ: ستایش مخصوص خداوندى است که پروردگار جهانیان است.
اَلرَّحْمنِ الرَّحیمِ: بخشنده و بخشایشگر است.
مَالِکِ یَوْمِ الدّینِ: (خداوندى که) صاحب روز جزا است.
اِیّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیّاکَ نَسْتَعِینُ: (پروردگارا) تنها تو را مى پرستیم و تنها از تو یارى مى جوییم.
اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ: ما را به راه راست هدایت فرما!
صِراطَ الَّذینَ اَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ: راه کسانى که آنان را مشمول نعمت خود ساختى،
غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لا الضّآلّینَ: نه راه کسانى که بر آنان غضب کردى و نه گمراهان
خود خدا که بخودش نمیگه منو به را ه راست هدایت کن اینو میگه که تو اینجور ستایشش کنی
در روایت به نقل از شیع و سنی آمده است:
لا صلاه لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب – کسی که سورهی حمد را در نماز قرائت نکند، نماز نخوانده است.
وسائل الشيعه، ج6، ص37؛ صحيح بخاري، ج1، ص192.
علمای اسلام همگی (از شیعه و سنی) گفتهاند: نماز باید به عربی صحیح خوانده شود. و یا باید تقلید نماید و هیچ فقهیی نه تنها جوازی بر غیر عربی خواندن نماز صادر ننموده است، بلکه همگی تصریح نمودهاند که نماز باید به عربی صحیح خوانده شود.
در کجای قرآن آمده است که میتوانید نماز را به هر زبانی بخوانید؟ یا کدام حدیث وجود دارد که دال بر چنین مجوزی باشد؟ یا در کدام منبع تاریخی ذکر شده است که آنان چنین نماز خواندهاند و یا نزدشان چنین نماز خوانده شده و آنان صحه گذاشتهاند؟! آیا برای این بدعت جوازی لازم نیست؟! چه گونه است که برای وجوب اقامهی نماز به زبان عربی سند میخواهند، ولی برای جواز فارسی یا ... خواندن نماز، هیچ سندی لازم نیست؟!