عصر انتظارتان بخیر ! تقدیم یه امام مهدی (عج) و یاران مهدی

پيامكهاو روايتها وموضوعات مرتبط با زندگي امام مهدی (عج) وغيبت ايشان

http://pnu-club.com/member42034-albums326-1413.jpg
http://pnu-club.com/member42034-albums260-1277.jpg
آثار دعا براي فرج امام زمان (عج)

الف ) زدودن غفلت و بي توجهي نسبت به ظهور امام زمان (عج)

ب) دور ماندن از اثار و عواقب اين بي توجهي

ج)انس با مساله ظهور و فرج امام عصر (عج)

د) انس و عادت نسبت به ذكر وياد خود آنحضرت و برخود داري از بركات آنحضرت

ه)آمادگي روحي براي در ك ظهور امام مهدي عليه السلام

************
*******
(1)
بخوان !دعای فرج را دعا اثر دارد

دعا پرنده عشق است و بال پر دارد

بخوان !دعای فرج را که یوسف زهرا

ز پشت پردهغیبت به ما نظردارد

چه کنیم زمان ظهور باشیم و آن حضرت را ببینیم وازمهدی یاران باشیم ؟!http://pnu-club.com/member42034-albums260-1275.jpg

http://pnu-club.com/member42034-albums260-1290.jpg

از امام صادق علیه السلام روایت شده "هر که چهل صبح دعای عهد را بخواند از یاوران قائم ماباشد و اگر پیش از ظهور آنحضرت بمیرد خدا اورا از قبر بیرون آورد که در خدمت آنحضرت باشد وبرای هرکلمه از ایندعا اورا هزار حسنه عطا کند و هزار گناه ازاومحو نماید .
منبع مفاتیح الجنان ص842

************************
مهدی جان!
سوالی ساده دارم از حضورت...

من آیا زنده ام وقت ظهورت ؟؟؟

اگر که آمدی من رفته بودم اسیر ماه و سال و هفته بودم !!!

دعایم کن دوباره جان بگیرم بیایم در رکاب تو بمیرم
(انشاءالله)

***********************
تا خون نشود دلها دلدار نمی آید

تاسر نرود غمها غمخوار نمی آید

تا شیعه به خود ناید معشوق کجا آید؟؟؟

تادل نشود عاشق آن یار نمی آید

مارا چه شده ای دل وامانده چرا در گل ؟؟؟

این پای به گل مانده بایار نمی آید

مارا بخر ای دلبر !

تا دل نشود بیدار دلدار نمی آید

قطعه ی گمشده ای از پر پرواز کم است
یازده بار شمردیم یکی باز کم است
این همه آب که جاری است نه اقیانوس است
عرق شرم زمین است که سرباز کم است

اللهم عجل لولیک الفرج

دنیا در زمان ظهور امام مهدی عجل الله چه حال و هوایی پیدا کرده است ؟http://pnu-club.com/member42034-albums260-1276.jpghttp://pnu-club.com/member42034-albums260-1299.jpg

روح الله عیسی بن مریم (روحی فداه ) از آسمان به زمین برمی گردد

دیگر در میان انسانها و حتی حیوانات وحشت ونفرت و عداوتی نیست

گنجهای زمین و ذخیره های پنهان آن بکسره آشکار می گردد

چنان باران و گیاه درختان و میوه ها فراوان می شود که با هیچ زمان قابل مقایسه نیست

به گونه ای درندگان رام می شوند که امیر المومنین (ع)می فرمایند "در آن زمان زنان گام برمی دارند در زمین بدون آنکه از درنده ای بترسند "

عقلها تکمیل می شود و کینه و حسد ازمیان مومنان می رود و علمشان بقدری زیاد می گردد که مومن به علم برادرش محتاج
نمی شود !

قدرت دیدگان و شنوایی یاران آنحضرت بیش از حد معمول قوت
می یابد وعمرهایشان بسیار طولانی می گردد .

پس ازظهور ایشان دیگر ظالمین قدرت دنیارا هرگز در دست نخواهند گرفت
-و عجل الله فی فرج مولانا صاحب الزمان -

منبع: منتهی الامال باب چهاردهم

***********************
عاقبت یک روز مغرب محو مشرق می شود

عاقبت غربی ترین دل نیز عاشق می شود

شرط می بندم زمانیکه نه زود است نه دیر

مهربانی حاکم کل مناطق می شود

*******************************

ای که یک گوشه چشمت غم عالم ببرد حیف باشد که تو باشی مرا غم ببرد

*********************

خداکند که بیاید مسافری که نیامد

و کوچه کوچه بنازم به عابری که نیامد

دوباره مثل گذشته تمام فاصله هار ا

غزل غزل بنویسم به شاعری که نیامد

هیشه غربت اینجا فقط نصیب دلم شد

شریک غربت من کو مهاجری که نیامد؟

شکست بغض غرورم در انتظار عزیزی

دعا کنیم که بیاید مسافری که نیامد ...

چیست نام تو که حتی در جنینی هم چون کبوتران سپید خدارا به یگانگی می ستودی و بشر را به عدل و صلح و آزادگی بشارت
می دادی ؟!http://pnu-club.com/member42034-albums260-1295.jpg
نامش را همنام رسول اکرم (ص) :م ح م د همنام جدش رسو ل الله نهادند القابشان بسیار است مهدی ،حجت ،منتظر قائم ،ولی عصر ،صاحب زمان و...

نام پدر بزرگوارشان حسن (ع) بود امام یازدهم شیعیان

نام مادر عزیزشان نرگس(س)

شب جمعه15 شعبان 255قمری در سامرا باذن خدادنیا به قدومشان معطز و متبرک گردید

امام مهدی عجل الله می فرمایند: رهاکنید نام مرا و مرابه القابم بخوانید

منبع : منتهی الامال باب چهاردهم
***********************

بوی گلها عالمی را مست و حیران می کند

دیدن مهدی هزاران درد درمان می کند

مدعی گوید که یایک گل نمی گردد بهار

من گلی دارم که عالم را گلستان می کند

جمعه های انتظار

http://pnu-club.com/member42034-albums260-1306.jpg

بدانکه جمعه از چند جهت تعلق دارد به امام عصر عجل الله فرجه دارد یکی آنکه ولادت ایشان

در این روز بوده دیگر آنکه انتظار فرج در آن روز بیشتر از روزهای دیگر است ودر زیارت مختصه

آن حصرت آمده است که هذا یوم متوقع فیه ظهورک و الفرج فیه للمومنین علی یدیک این روز جمعه است روزیکه انتظار می رود در آن روز ظهورت

ودر آن است گشایش مومنان بدست توبلکه عید شمردن جمعه به عنوان یکی از عیدهای چها رگانه

به دلیل آشکار شدن کلمه حق است پس شایسته است که در این روز صلوات کبیر بخوانی

منبع :مفاتیح الجنان

***********************

هجران تو زدرد وداغ دلگیرم کرد

اندوه غم زمان زمین گیرم کرد

گفتند که جمعه می رسی از کعبه

این رفتن جمعه، جمعه ها پیرم کرد

**********************
دنیا به دور شهر تو دیوار بسته است

هر جمعه راه سمت تو انگار بسته است

کی عید می رسد که تکانی دهم به خویش

هر گوشه از اتاق دلم تار بسته است

*************************

جمعه یعنی شوق یعنی انتظار

جمعه یعنی طاق ابروی نگار

جمعه یعنی یک غروب غصه دار

جمعه یعنی مهدی چشم انتظار

*************************
در ظلمت فراق تو این جمعه هم گذشت

دست مرا بگیر که آب از سرم گذشت

می خواستم وقف توباشم تمام عمر

دنیا خلاف آنچه که می خواستم گذشت!

********************
یکی از جمعه ها جان خواهد آمد

به درد عشق درمان خواهد آمد

غبار از خانه های دل بگیرید

که بر این خانه مهمان خواهد آمد

****************************

عصر یک جمعه ی دلگیر دلم گفت :

بنویسم که چرا عشق به انسان نرسیدست؟

که چرا آب به گلدان نرسیدست ؟

و هنوزم که هنوز است غم عشق به پایان نرسیدست ؟

چرا کلبه ی احزان به گلستان نرسیدست ؟

عصر این جمعه ی دلگیر و جود تو کنار هر بیدل آشفته شود حس

کجایی ماه من ای گل نرگس ؟

**************************

:72:زندگی همین فُرصت‌هایِ رو به راهی‌ست، که گاهی داریم.
مدیریتِ زندگی، مدیریتِ فُرصت‌هاست؛:72:

و
«انتظار»

مدیریتِ برنامه ریزی شده و برآیندِ همین فُرصت‌های در هم آمیخته.
فُرصت، زمانِ مُدیریت شدة آدمی‌ست.
زمان‌هایِ معمولی، فرصت نیست . زمان‌هایِ برنامه‌ریزی نشده، فرصت نیست. زمان‌های فلّه‌ای، فُرصت نیست. ساعت‌ها و روزهایِ باری به هر جهت، فُرصت نیست.
تنها آن مقداری از زمانِ هر کس و هر جامعه‌یی، «فُرصتِ» او تلّقی می‌شود ـ
که مدیریت شده، برنامه‌ریزی شده، و بسته‌بندی شده باشد!
و گر نه، زمان‌های فلّه‌ای، برای همه یکسان ست.
زمانِ فلّه‌ای، همان «زمان بیرونیِ» شماست؛ که نسبت به هیچ «شیء»‌یی، فرقی ندارد.
این تنها «زمانِ درونیِ» انسان است، که می‌تواند منشأ «فُرصت سازی» و «فُرصت آفرینیِ» انسان بشود.
انتظار، از جنسِ زمان ست.
«انتظار»، در بسترِ «مهندسیِ زمان»، دست به زمینه‌آفرینیِ «ظهور» زدن است.
آن‌که «زمان» را نمی‌شناسد، هیچ گاه، نسبت و معادلة درخوری را با «انتظار» ـ و در نتیجه‌، فُرصتِ فراخوری را، با «ظهور» ـ نمی‌تواند فراهم آورد.
خداوند، مهارِ «زمان» و «زمین» را، به دستِ «انسان» داده است؛
و «مهارت»،
یعنی این‌که «مهارِ» پدیده‌ها و اشیا و ابزارِ هستی را در دست بگیریم؛ و «ماهرانه»، در راستایِ خوشبختی و خوشکامی و بالندگیِ انسانی / الاهیِ خویش، همة آنان را به کار ببریم.
والاترین هنر انتظار، هنر فُرصت آفرینی است.
«حکایتِ» آن کس که همه‌اش «شکایت» می‌کند، حکایتِ آن ورشکستة مفلوکی‌ست که هیچ وقت رنگِ راحتی را نمی‌تواند دید...
«تصمیم»، با شماست: «اِن تَنْصُرُوالله، یَنْصُرْکُم وَ یُثَبِّتْ اَقْدامَکُمْ
[سورة محمّد / آیة 7]
اگر که یاری خدا را در پیش گیرید،
یاری او ـ نیز ـ دربرتان خواهد گرفت و، گام‌هایی ماندگار خواهید یافت.»
انتظار، از جنسِ اقدام است؛
نمی‌شود در جادّة جدّیِ انتظار گام نزد، امّا به ظهور رسید!
روزمرّگی، مرگِ فُرصت‌هاست؛

و
«انتظار»

کاربُردی‌ترین راه مُشتاقانه، برای تجدیدِ حیات و تمدید فُرصت‌ها...

منبع

http://pnu-club.com/member42034-albums260-1317.jpg
اگر حجة نبود زمین را با اهلش نابود می کردیم

به مناسبت گرامیداشت روز گسترش زمین

یکی از روزهایی که در بعض روایات به قیام قائم اشاره شده است
روز 25 ذیحجه روز دحوالارض است امید که آنروزهمین فردا باشد

************************
خداوندا تورا سپاس که در چنین زمانی زمین را گستراندی
پس بر ما منت بگذار به ظهوردادگستر زمین

http://pnu-club.com/member42034-albums260-1351.jpg

سرداب سامرا سرداب مقدس زير زميني است در سامرا كنار مزار امام هادي و امام عسكري عليه السلام و محل عبادت امام هادي و امام حسن عسكري و حضرت مهدي عج بوده است و تمام ديدار ها با حضرت مهدي عج در زمان پدرش در همين منزل و سرداب انجام مي گرفته است ودر خانه امام حسن عسكري در عراق قرار دارد مقدس شمردن آن سرداب از سوي شيعيان موجب شده كه دشمنان اهل بيت شيعيان را متهم كنند بر اين كه آنها مي گويند امام زمان عج در اين سرداب مخفي شده است اما شيعيان چنين اعتقادي ندارند شيعيان سرداب را به دليل اينكه محل زندگي و نيايش سه امام معصوم و همچنين محل زندگي نرجس خاتون بوده است مقدس مي شمارند
(منبع موعودنامه فرهنگ الفبايي مهدويت)
ابا صالح( روحي فداك) التماس دعا هر كجا هستي ياد ماهم باش

http://pnu-club.com/member42034-albums260-1304.jpg

آخرين ديدار عمومي حضرت مهدي عجل الله

آخرين ديدار عمومي حضرت مهدي عجل الله باشيعيان در روز هشتم
ربيع الاول سال 260 هجري بوده است كه در مراسم تشيع جنازه پدر بزرگوارشان حضرت عسكري عليه السلام ظاهر شدند و بر جنازه پدر بزرگوارشان نماز خواند ند و سپس غايب شدند اين ديداردر سامرا در خانه پدر شان امام حسن عسكري انجام يافت از آن زمان تا كنون ديگر ملاقات رسمي و عمومي ميان آن حضرت و ديگران به وقوع نپيوسته است .

منبع موعود نامه فرهنگ الفبايي مهدويت (مجتبي تونه اي)



*******************************
دردا كه كورم از تو پيش تو دورم از تو

هم در فراق گريم هم درحضور باشم

چشمي بده كه هر سو روي تورا ببينم

حالي بده كه هر دم در شور و شوق باشم

*********************************

حج و امام مهدي (عج)http://pnu-club.com/member42034-albums260-1391.jpg

محمدبن عثمان ثمري نائب حضرت امام عصر (عج)مي گويد : بخدا سوگند صاحب الامر هرسال در مراسم حج شركت مي كند مردم را مي بيند و مي شناسد ولي مردم اورا نمي بينند و نمي شناسند

منبع : موعود نامه فرهنگ الفبايي مهدويت

كاش از دلبر نشاني داشتيم

بر سر كويش مكاني داشتيم

از براي مهدي صاحب زمان

در دل خود جمكراني داشتيم


http://pnu-club.com/member42034-albums326-1411.jpg

ميعادگاه بزرگ عاشقان ولايت و امامت

ازجمله اماكني كه مورد توجه مخصوص امام زمان (عج)بوده و كرامات و عنايات وي‍ژه اي در آن به وقوع پيوسته است

مسجد مقدس جمكران مي باشد

چون دركنار روستايي به نام جمكران است آنرا مسجد جمكران مي نامند

و چون آنرا شخصي به نام حسن بن مثله ساخته است مسجد حسن بن مثله مي نامند

و چون به امر مبارك امام زمان ساخته شده است آنرا مسجد صاحب الامر يا امام زمان (عج) مي نامند

منبع : فرهنگ الفبايي مهدويت

با من اي ازتبار خود بگو

از دل اندوهبار خود بگو

چيست اين دلشوره هاي بيكران

پشت كاشيهاي سبزجمكران

حجتيه

انجمن حجتيه را پيش از انقلاب شيخ محمودذاكر تولايي تاسيس كرد افراد اين گروه عمدتا تجار بودند

هواداران انديشه اي خاص بودند ا ين گروه تشكيل حكومت و دخالت درامور سياسي و هرگونه تلاش را براي

اصلاح و عدالت درجامعه جايز نمي دانند و معتقدند خود امام زمان بايد بيايند و همه امور را اصلاح كنندو به

نوعي روحيه سكون و سكوت و بي تفاوتي را تلقين مي كرد پس از انقلاب اين باور از صحنه بيرون شد و البته اكثريت اين گروه تغيير مسير دادند و به

انقلاب پيوستند اما متاسفانه اين تفكر به طور كامل ريشه كن نشده و گاهي ازسوي برخي به آن دامن زده

مي شود سرچشمه اين باور انحرافي از سه راه گرفته شده است : 1-برداشت نادرست از رواياتي كه

ازنشانه هاي ظهور را گسترش ستم مي داند 2- استناد به رواياتي كه نهي از قيام در زمان غيبت مي كند

3- اين تصور كه تشكيل حكومت اسلامي دخالت در قلمرو كار معصوم است

((( اين تفكراگرچه شايد از ساده انديشيها سرچشمه گرفته باشدولي نتيجه آن صددر صد به نفع ستمگران و چپاولگران خواهد بود و منافع ظالمان را تامين مي كند)))

http://pnu-club.com/member42034-albums326-1440.jpg

كسب آمادگي برا ي ظهور حضرت

امام صادق (ع)مي قرمايند :هركس از شما بايد براي خروج قائم (ع)مهيا كند هر چند يك تير باشد هرگاه خدا بداند كسي چنين نيتي دارد اميد است عمرش را طولاني كند تا آنحضرت را درك كند.


************************

امام موسي كاظم (ع) مي فرمايند: هركس اسبي را به انتظار امر ما نگاه دارد

و به سبب آن دشمنان مارا خشمگين سازد در خالي كه منسوب به ماست

خداوند روزي اش را فراخ گرداند.

********************

(البته تير وشمشير و اسب كنايه ازكسب آمادگي است و هر زمان سلاح و آمادگي عصر خود را مي طلبد و شايد راز مخفي بودن زمان ظهورهمين آمادگي هرلحظه براي مسلمانان باشد)
منبع: موعودنامه

*********
اي منتظر غمگين مباش

خوش روزگاري مي رسد

يا درد وغم طي مي شود

يا شهرياري مي رسد

اي منتظر قدري تحمل بيشتر

اين كشتي طوفان زده آخر كناري ميرسد

*******
دعا مي كنم غرق باران شويد

چو بوي خوش ياس وريحان شويد

چو ياران مهدي شمارش كنند

دعا مي كنم جزءياران شويد

****
( شايد مخالفت ها يا جبهه گيريها يا انحرافات و انزواهابراي اعتقاد به مهدويت بيشترزماني شكل مي گيرد كه همين ميحث مهم وتاثيرگذاريعني كسب آمادگي براي ظهور آنحضرت در عصر غيبت به طور جدي مطرح مي شود چون بيداري حركت و قدرت را براي معتقدين به مهدويت به دنبال خواهد داشت و اين به نفع سود جويان از ضعف جوامع نيست )

http://pnu-club.com/member42034-albums333-1507.jpg

عاشورا و انتظار

در ادعيه امام زمان (ع)را انتقام گيرنده خون امام حسين (ع)معرفي مي كند و در روايتي از امام محمد باقر (ع)

است كه يكديگر را در روز عاشورا ينگونه تسليت بگوييد : خداونداجر ما و شمارا در مصيبت حسين (ع)

بزرگ گرداند و ما وشمار ار از كساني گرداند كه به همراهي امام مهدي (ع) آر آل محمد (ص)طلب خون

آن حضرت كرده به خون خواهي او برخيزيم

حتي پاره اي از روايت عاشورا راروز ظهورايشان معرفي كرده اند

مودعودنامه

دجال
از نشانه هاي ظهور خروج دجال است نام در روايات شيعه وسني و حتي كتاب مقدس مسيحيان آمده است

در لغت از ريشه دجل به معني دروغگوي حيله گر و در زبان عربي به معناي آب طلا است به همين علت به كساني كه باطل را حق جلوه مي دهند اطلاق مي شود

در توصيف دجال آمده است :
اوداراي قدرت عجيب است و فقط يك چشم دروسط پيشاني دارد مانند ستاره صبح مي درخشد چيزي در چشم اوست كه گويي آميخته به خون است داخل درياها مي شود و آفتاب با او برمي گردد كوهي از طعام ونهري از شراب هميشه با اوست آسمان به دستور وي باران ميدهد و آفتاب با او مي گردد اختيار گنج هاي زمين بااوست مرده را زنده مي كند و با صداي بلند كه تمام جهانيان بشنوندمي گويدمن خداي بزرگ هستم كه شمارا آفريده ام
و روزي رسان هستم به سوي من بشتابيد وي ازهمه جا مي گذرد و فقط در مكه ومدينه قدم نمي گذاردمي گويند بيشتر پيروان او از يهود و زنان و عرب بياباني است بارها واژه دجال در انجيل به كاررفته است به عنوان درغگوي انكار كننده خدا و مسيح

صرف نظر از ويژگي هاي او چند احتمال وجود دارد:

1- دجال نام شخص معيني نيست هركس كه درصدد فريب مردم با حيله گري باشد دجال است بر اين اساس دجالها خواهند بود كه در روايات تعداد آنها را تا هفتاد ذكرشده است

2- شخص معيني با نام دجال در زمان غيبت با ويژگي هاي ذكر شده خروج كرده و مردم را فريب مي دهد

3- مراد از دجال همان سفياني است كه در كنب عامي به عنوان دجال آمده است

4- دجال كنايه از كفرجهاني و سيطره فرهنگ مادي بر همه جهان است اوست

مهديا سر عاشق شدنم لطف طبيبانه توست

ورنه عشق تو كجا اين دل بيمار كجا ؟!

كاش در نافله ات نام مرا هم ببري

كه دعاي تو كجا عبد گنهكار كجا؟!

http://pnu-club.com/member42034-albums333-1543.jpg*******

*******

*******

*******

*******

كسي آرام مي آيد

نگاهش خيس عرفان است

قدم هايش پر از معنا

دلش از جنس باران است

*******

*******

*******

*******

*******

صدها گله پيش يار بردن عشق است

با عشق تو چوب طعنه خوردن عشق است

اي مهدي فاطمه فدايت عالم

يكبار تورا ديدن و مردن عشق است

*******

*******

*******

*******

*******

از همه سومي دمد نور تجلاي تو

غائبي و عالمي محو تماشاي تو

آرزوي فاطمه بانگ أنا المهدي است

عقده گشاي علي دست تواناي تو

خيز وبر آر از جگر بانگ أنا المنتقم

تا همگان بشنونداز حرم آواي تو

*******

*******

*******

*******

*******

گفتم كه در فراغت عمريست بي قرارم

گفت از فراق ياران من نيز بي قرارم

گفتم به جز شما من فريادرس ندارم

گفتا به غير شيعه من نيز كس ندارم

گفتم كه ياورانت مظلوم هر ديارند

گفتا مرا ببينيد مظلوم روزگارم

گفتم كه دشمن تو درفكر محو شيعه است

گفتا به حال شيعه هر لحظه پاسدارم

*******

*******

*******

*******

*****

***

*

سينماي غرب نحوه برخورد بااسلام و مهدويت

غرب در ذات تكنولوژي خودش تفوق طلب است فرانسيس بيكن در ابتداي رنسانس گفته كه " هدف نهايي علم قدرت "است در چنين فضايي غرب براي اعمال قدرت و كسب مطامع بيشتر از تصوير بهترين استفاده را مي كند هاليوود به عنوان مر كز فيلمسازي آمريكا در سال 700 فيلم توليد مي كتد كه سالانه 15، 16 ميليارددلار سود خالص دارد و نزديك 78 درصد از سينما ها و تلوزيونهاي جهان را تغذيه مي كند

الان مهمترين كاري كه مي كنند اين است كه مباني نظري خودشان را كه محصول ايده ها و اهدافشان است به تصوير ترجمه كنند

بزرگترين ويژگي غرب ترجمه معنا به تصوير است چون روانشناسي مدرن بيانگر اينست كه تاثيري كه تصوير دارد هيچ كلامي ندارد و بحثي در روانشناسي داريم كه هر تصوير معادل هزار كلمه است

كار ديگر تصوير و سينما توامان درگير كردن احساسات و ادراك است سخنور ها ادراك را مخاطب قرار

مي دهند و فيلم هاي بي محتوا احساس را وو فيلمهاي هدفمند احساس و ادراك را باهم ...غرب از سينما حداكثر استفاده را مي برد و جايگاه ويژه اي هم دارد

آمريكايي ها فيلم "روزاستقلال" ساختند با جلوه هاي ويژه بسيار بالا كه پيام آن اين بود آمريكا و نظام فرهنگي حاكم بر غرب تنها سيستمي است كه جهان را از خطراتي كه وجود دارد حفظ مي كند در فيلم پيشگويي هاي نوستر آداموس (ساخته اورسون ولز مفسر اشعار نوستر آداموس )اين آمريكاست كه در مقابل مسلمانها مي ايستد يا بازي كامپيوتري مشهور يامهدي يا اسم اصلي اش "جهنم خليج فارس" است اين بازي افراد را نسبت به لفظ يا مهدي شرطي مي كند و پيام ديگران خليج فارس مركز فعالينهاي تروريستي است و حضور نظامي آمريكا در آنجا توجيه مي شود واين روش غرب است قبل از انجام هز عمليات گسترده كار خودش را از طريق رسانه توجيه مي كند!

در سال 200 فيلم ماتريكس مي سازدو

معرفي شهر صهيون (zion)با چهره شهرمنجي ( در قلمروماده و معنا )

بحث آرماگدون يا نبرد آخر الزمان در غرب بسيار جديست در حالي كه ما بامساله انتظار در بعد ديني خودمان روبرو مي شويم ولي براي آنها بحث آينده نگري در تمامي ابعاد فوق العاده جدي است

غربي ها متوجه شدند كه مادر اعتقادات اسلامي يك منجي داريم كه زماني ظهور مي كند و لذا سعي كردند كه از اين موضوع برا يرسيدن به اهداف سلطه جويانه خود استفاده كنند مستر همفر در كتاب خاطراتش ذكر ميكند كه چطور !!!محمد علي باب راه انداختيم ( فرقه بهايت) !دراين فضا و گفتيم تو بابي و امام زماني ! به نحوي نشان مي دهد كه غرب نسبت به انتظار واوج حضور اين انديشه در تمدن اسلامي شناخت پيدا كرده است

منتهي از دهه نود سبك كار را عوض كردند ديدند اگر بيايند امام زمان شيعيان را نفي كنند به نحو ديگري اثباتش كرده اند چون ديگر براي جهان آشكار شده است كه هرچه را غرب نفي كند حتما يك ارزشي دارد !!!

از 90 در فيلمهايي مثل صهيون و آرماگدون يك بعد اثباتي براي انطرف مطرح شد به جاي تخريبي در سال 97 گاسپار وان برگر next war را نوشت كه بخشي از ان اختصاص دارد به اينكه در سال 99 شخصي درايران به قدرت

مي رسدو...الان غرب از يكطرف روي تخريب مهدويت كار مي كند و از طرف ديگر مهدويت تخيلي خودش را ترويج مي كند ماتريكس2و3 و ...مي سازد كه استعاره هاي صهيونيستي ومهدويت حتمادر ان نقش دارد

برگرفته از موعودنامه نشريه موعود

http://pnu-club.com/member42034-albums333-1542.jpg
در مفاتيح الجنان در اعمال شب جمعه آمده است :
هركس هر شب جمعه سوره بني اسرائيل(شعرا) را تلاوت نمايد نمير تا امام قائم را ببيند و از ياران آنحضرت باشد
*-*-*
كسي نيامده جز او سر قرار خودش
نشست غرق اماشاي اشك هاي خودش
چه انتظار عجيبيست اينكه شب تا صبح
كسي قنوت بگيرد به انتظار خودش ....!
*-*-*
هيچكس همراه نيست
تنهاي اول
دارنده بيشترين مشترك مدعي انتظار در دنيا
آقا جان!
*-*-*
من از اشكي كه مي ريزد زچشم يار مي ترسم

از آن روزي كه مولايم شود بي يار مي ترسم

رها كن صحبت يعقوب و دوري غم فرزند !

من از گرداندن يوسف سر بازار مي ترسم

همه گويند اين جمعه بيا اما درنگي كن !

از اينكه باز عاشورا شود تكرار مي ترسم!

*-*-*
چه جمعه ها كه يك به يك غروب شد نيامدي

چه بغض ها كه در گلو رسوب شد نيامدي

خليل آتشين سخن تبر به دوش بت شكن

خداي مادوباره سنگ و چوب شد نيامدي

براي ما كه خسته ايم دلشكسته ايم نه

ولي براي عده اي چه خوب شد نيامدي

تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام

دوباره صبح و ظهر ،عصر،غروب شد نيامدي
*-*-*
بنال اي دل كه يارم زار و خسته

به پشت پرده ي غيبت نشسته

خدايا رازها در پرده تا كي

زغيبت قلبها آزرده تاكي ؟!

بنال اي دل بگو با شور و فرياد

بيا مهدي جهان پر شد زبيداد
*-*-*
هر كجا سلطان بود دورش سپاه و لشكرا ست

پس چرا سلطان خوبان بي سپاه و لشكر است

باخبر باشيد اي چشم انتظاران ظهور

بهترين سلطان عالم ازهمه تنها تر است
*-*-*
انتظارش انتظارم سير كرد

آنكه مي خواهد بيايد دير كرد

تا به كي در انتظارش ديده بر در دوختن ؟

آمدن... رفتن...نديدن... سوختن...
*-*-*
اين دل اگر كم است

بگو دل ديگر بياورم

مولا خلاصه عرض كنم دوست دارمت

ديگر نشد عبارت بهتربياورم
*-*-*
دلم از پونه ها سير است آقا!

تمام باغ دلگيراست آقا !

كسي فانوس گلها را شكسته

نمي آيي مگر؟! دير است آقا !
*-*-*
نرسد دست تمنا چو به دامان شما

مي توان چشم دلي دوخت به ايوان شما

از دلم تا لب ايوان شما راهي نيست

نيمه جانيست دراين فاصله قربان شما
*-*-*
يا صاحب الزمان هر كجاهستي التماس دعا !

چهل حديث از امام زمان (عج)
http://pnu-club.com/member42034-albums260-1363.jpg

2-به راستي خداي متعال مردم را بيهوده نيافريده و بيكار رهانكرده است (بحار الانوار ج 53ص 193)

3- من خاتم اوصيا هستم وبه توسط من خداوندبلارا از خانواده و پيروانم دفع مي كند
(بحارالانوارج 52ص 30)

4- قضا و قدر الهي مغلوب نمي شود و اراده خدارا نمي توان رد كرد و چيزي بر توفيق الهي نمي تواند پيشي بگبرد
(بحار الانوار ج 53ص 190)

5- به خدا پناه مي برم از كوري بعداز بينايي و از گمراهي بعد از هدايت
(الخرائج والجرائح ج3ص1110)

6- بايدبدانند كه حق با ماست و در نزد ماست و جز ما هر كس اين داعيه را بر زبان اورد دروغگوي تهمت زننده است و كسي كه چنين ادعايي داشته باشد گمراه و گمراه كننده است .
(بحار الانوار ج 53ص 191)

7- به دست اوردن معارف جز از طريق ما خاندان پيغمبر (عليهم السلام ) مساوي با انكار ماست
(صحيفة المهدي ص334)

8-در رويداد هاي تازه به راويان احاديث ما رجوع كنيد زيرا آنها حجت ما بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم
(كمال الدين ج2 ص 454)

9- كساني كه اموال مارا به دست آرند وآن را براي خويش حلال شمرند همانا آتش جهنم را مي خورند
( وسائل الشيعه ج 9 ص 550 )

10 - براي تعجيل فرج بسيار دعا كنيد زيرا همين موجب فرج و گشايش شماست
(كمال الدين ج2 ص 485)

11-ظهور فرج به اراده خدابرمي گرددوكسي كه براي ان وقت تعيين كنددروغ گفته است
(كمال الدين ج2ص 483)

12- كسي كه در بين مردم نام مرا ببرد ملعون است .
(بحار الانوار ج 53ص 184)

13- ما از ياري رساندن به شما كوتاهي نكرده و فراموشتان نمي كنيم اگر چنين نبودختماگرفتارنا گواريها مي شديدودشمنان شمارانابودمي ساختند بنابرين از خدابترسيد ومارا باعمل صالح خود ياري كنيد
.(بحار الانوار ج 53ص 175)

14- بدان كه خداوند متعال با كسي خويشاوندي ندارد و كسي كه ما انكار كند از من نيست و مسلك چنين كسي مانند مسلك پسر نوح است
(كمال الدين ص 484)

15- سجده بر قبر جائز نيست
(سيره و سخن پيشوايان ص 327)

16-برتري دعا و تسبيح گفتن پس از نمازهاي واجب د برابر دعا پس از نمازهاي مستحب مانند برتري واجبات بر مستحبات است .
(بحار الانوار ج 53ص 161)

17- سجده شكر از لازمترين ومؤكدترين مستحبات است
(بحار الانوار ج 53ص 161)

18- فنا و زوال دنيا نزديك ودر حال وداع است ومن شمارا به سوي خدا و پيامبرش وعمل به قران و ازبين بردن باطل وزنده كردن سنت دعوت مي كنم
( سيره و سخن پيشوايان معصوم ص367 محمد علي كوشا )

19- هيچ چيز مانند نماز بيني شيطان را به خاك تمي سايد پس نماز بخوان و بيني شيطان رابه خاك بساي
(بحار الانوار ج 53ص 182)

20 هركس به ناحق اموال مارا بخورد همانا با صورت به آتش جهنم مي افتد ( كمال الدين ص 521)

21- اموالي كه شما يه ما مي رسانيد ما انهارا نمي پذيريم مگر انكه پاكيزه شويد پس هركس مي خواهد ان را به ما برساندو هركس مي خواهد نرساند انچه خدا به ماداه بهتر است از انچه به شما داده است
( كمال الدين ج2 ص 484)

22- وقتي برا ي هيچ كس جايز نيست در مال ديگراه تصرف كند چگونه اين كار در مال ما جائز است
( كمال الدين ص 521)

23-از انچه براي شما سود ندارد پرسش نكنيد و خود را برا ي دانستن انچه از شما نخواسته اند به زحمت نيندازيد
( بحار الانوار ج 2 ص92)

24- از راه راست به سوي چپ منحرف نشويد ومقصد خود را با دوستي ما طبق سنت الهي كه روشن است به سوي ما قرار دهيد
(بحار الانوار ج 53 ص 179)

25- زماني كه خداوند سبحان به مااجازه سخن گفتن بدهد حق اشكار شده و باطل نابود گردد

(بحار الانوار ج 53 ص 196)

26- هريك از شما بايد كارهيي را انجام دهد كه موجب جلب محبت ما گردد و بايد از كارهاي ناپسند كه سبب خشم و غضب ماست اجتناب گردد چون اگر چنين نباشد مرگ آدمي ناگهان مي رسد ود ان وقت ديگر از توبه كاري ساخته نخواهد بود وندامت و پشيماني نمي تواند انسان را از عذاب مابرهاند
(بحار الانوار ج 53 ص 196)

27-كسي كه ما از او بيزاري جوئيم خداي سبحان، فرشتگان ،پيامبران واولياي الهي نيز ازاو بيزاري مي جويند
( احتجاج ج2ص 474 )

28- نادانان و كم خردان شيعه و كساني كه به اندازه پر و بال و پشه دين دارندمارا آزارمي دهند
( احتجاج ج2ص 474 )

29- ستمكاران گمان مي كنند حجت خدا تمام شدني است ولكن اگر به ما اجازه سخن گفتن داده شود ترديدها از بين ميرود
( كمال الدين ص 430)

30فاطمه زهرا عليهاالسلام دختر پيامبر (ص) برايرمن الگوي شايسته اي است
(بحار الانوار ج 53 ص 180)

31- براستي زمين هيچگاه خالي از حجت نيست و حجت خدا يا حاضر است يا از چشمها نهان است
(كمال الدين ص 511)

32- اگر شيعيان ما كه خداي سبحان آنان را بر انجام طاعت خويش موفق گرداند در راه ايفاي پيماني كه بر دوش دارند همدل مي شدند ميمنت ديدار ما از ايشان به تاخير نمي افتاد
(بحار الانوار ج 53 ص 177)

33 - از خدا بترسيد و تسليم امر ما شويد و كار ها را به ما واگذاركنيد وبر ماست كه شمارا ازسرچشمه سياب برگردانيم همانگونه كه بردن شما به سرچشمه به وسيله ما بوده است ودر پي انچه از شما پوشيده شده است نرويد
(بحار الانوار ج 53 ص 179 به نقل از كتاب گل ياسين ص88)

34- اگر ما محبت و حوبي شمارانمي خواستيم ونسبت به شما دلسوز نبوديم شمارا مخاطب خود قرار نميداديم
(بحار الانوار ج53ص179)

35- دلهاي ماظرف اراده ومشيت خداست پس هرگاه اوچيزي رااراده كند مانيز همان چيزرا اراده مي كنيم
(بحار الانوار ج52ص51)

<B><FONT size=3><FONT color=darkred>36- من ذخيره خدا در زمين وانb

http://pnu-club.com/member42034-albums326-1441.jpg
*
**
چند روزي يوسف از جرم زليخا گر به زندان مي رود

يوسف زهرا ببين از جرم ما حبس ايد گرديده است

**
*
از همه سو ميدمد نور تجلاي تو

غائيبي عالمي محو تماشاي تو

آرزوي فاطمه بانگ انا المهدي است

عقده گشاي علي دست تواناي تو

خيز بر آر از جگر بانگ أناالمنتقم

تا همگان بشنوند از حرم آواي تو


**
*
نرسد دست تمنا چو به دامان شما

مي توان چشم دلي دوخت به ايوان شما

ازدلم تالب ايوان شما راهي نيست

نيمه جانيست دراين فاصله قربان شما

**
*
بايد كه دمي غافل از آن شاه نباشيم
شايد كه نگاهي كند اگاه نباشيم

**
*
چون كه شود روز جمعه نگرانيم همه

منتظر طهور امام زمانيم همه

**
*
نگاري مي رسد از دور ماه آسمانست او

سروشي مي دمد آري كه منجي جهان است او

**
*
شايد آنروز كه سهراب نوشت :نا شقايق هست زندگي بايد كرد

خبري از دل پر درد گل ياس نداشت

بايد اينطور نوشت : چه شقايق باشد چه گل پيچك وياس

جاي يك گل خاليست

تا نيايد مهدي زندگي زيبا نيست

**
*

پر ميزنيم و به بالانمي رسيم

پابند شب شديم به فردانمي رسيم

در پهنه ي كوير فقط دور مي زنيم

هرقدرميرويم به دريا نمي رسيم

تا دل زعشقهاي مجازي نكنده ايم

مجتون نمي شويم به ليلا نمي رسيم

سرگرم چندين غزل پوچ و ساده ايم

بااين دروغها كه به آقا نمي رسيم

http://pnu-club.com/member42034-albums333-1655.jpg

ميدانيم كه مسلمانان به طور عموم به ظهور امام زمان (عج) اعتقاد دارند با اين تفاوت كه بعضي اهل سنت معتقدند كه امام هنوز متولد نشده و شيعه معتقد است حضرت فرزند امام حسن عسكري(ع) است و سالهاي سال است كه متولد شده و زندگي مي كنند.

حال پرسش اين است آيا چنين طول عمري عقلا ممكن است؟

پاسخ :بله زيرا اول داشتن طول عمر با چيزي در تناقض نيست كه عقلا ممكن نباشد

دوم اينكه در كتب قرآن و تورات وساير كتب گزارش هاي زيادي از معمرين صاحبان عمر طولاني آمده است

مثلا در قرآن از حضرت نوح با عمر طولاني نام مي برد از حضرت عيسي به عنوان فردي كه هنوز زنده هستند صريحا ياد كرده است و در تورات از پيامبران زيادي با عمر هاي طولاني وحتي در كتب زرتشتيان و بودائيان و...از عمر هاي طولاني رهبر انشان ياد شده است.

سوم تحقيقات جهان پزشكي
دراين تحقيقات آمده است براي زندگاني انسان حدي كه تجاوز از ان محال باشد معين نشده است وثابت شده بدن آدمي براي آن ساخته شده كه هزاران سال عمر كند

يكي از دانشمندان مي گويد اگر مي توانستيم نيم پائين روده انسان را از تفاله ها پاك نگه داريم تا سايراعضاءاز مسمويت درامان بمانند مرگ را جواب مي گفتيم زيرا ثابت شده كه علت مرگ عوارضي است كه يك عضو دچار آن ميشودوپس از اختلال درآن عضو ساير اعضا دچار آن مي شود

كساني كه با امام زمان درطول 79 سال غيبت صغري در تماس بودند وايشان مسائل مردم را به حضرت مي رساندندو و اسطه بين امام زمان و مردم بودند

امام زمان(عج) نيمه شعبان 255هجري قمري متولد شدند و تا پتج سالگي كه امام حسن عسگري(ع) زنده بودند ايشان غايب نبودند

هرچند جز در موارد ضرورت نزد مردم نمي آمدندچون همان وقت هم حكومت به دنبال مهدي موعود(عج ) بود
از سال شهادت امام حسن عسگري(ع) امام زمان (عج)5 ساله شده بودند و براي آخرين باردر درمراسم توديع پيكر مطهر پدرگراميشان با مردم ملاقات عمومي داشتنديعني سال 260غيبت صغري يعني كوتا هتر شروع شد وايشان با عامه مردم درتماس نبودند

و فقط به وسيله 4 نفر سخنان وپيامهاي خود را به مردم و دوستداران و شيعيانشان
مي رساندند ومردم هم اينگونه باآن حضرت ارتباط داشتند

از سال 329 اين ارتباط نيز قطع شدو غيبت كبري ( بزرگ وطولاني )آغاز گرديدتاامروز1432 است و 1103 سال ازآن مي گذرد ديگر نايبي ازايشان معرفي نشد البته ايشان با مردم ارتباطاتي داشتند و همواره ناظر و حامي احوال مسلمين و خصوصا شيعيان بوده اند كه نحوه نظارت ايشان در روايات و نقل قولها بسيار آمده است

اما اين نائبان آن 79 سال غيبت صغري چه كساني بودند

1- عثمان بن سعيد عمري :درخدمت سه امام بودند از يازده سالگي ابتدا امام هادي (ع)سپس امام حسن عسگري(ع) و آنگاه امام زمان (عج)

2-محمد بن عثمان فرزند عثمان بن سعيد ايشان هم به دليل صلاحيتي كه داشتند بعد ازپدر اين مسئوليت عظيم به اجازه امام زمان(عج) مدت 40 سال بر عهده دار داشتند


3- حسين بن روح نوبختي كه وكيل محمدبن عثمان بود بعد از عروج محمدبن عثمان به اجازه امام زمان نائب خاص تعيين شد تا 21 سال بعد كه وفات يافت


4- علي بن محمد سمري :چهارمين نايب خاص فردي ست كه به مدت 3 سال امام زمان(عج) معجزات و كرامات و مسائل شيعيان خود را به دست ايشان جاري مي كردند كه وظيفه ايشان هم تا 329 پايان يافت

مرقد پاك نائبان خاص امام زمان در بغداد است .

عمده مطالب برگرفته از كتاب زندگاني امام مهدي تأليف يوسف درود گر

پيامكها به مناسبت آغاز سال 1390 به ياد امام غائب

عيد است ولي بدون او غم داريم

عاشق شده ايم و عشق را كم داريم

اي كاش كه اين عيد ظهورش برسد

اينگونه هزار عيد باهم داريم

صد مبارك به تو آن عيد كه فردا باشد

نوروز نويد وصل دلها باشد

اميد كه با فضل خداوند جلي

سال فرج مهدي زهرا باشد

گلها به اذن تو برخاسته اند

از بهر ظهور تو خود اراسته اند

با دست دعا لحظه تحويل

همه اول فرجت را زخداخواسته اند

خداوندا اگر داري بناي دادن عيدي

جهاني را منور كن به نور حضرت مهدي

سلام بر مهدي (عج)

بقدر تشنگي گر تشنه امر فرج بوديم خداداند فرج اينگونه طولاني نمي شد

***************

اگر با طلوع آفتاب از خواب بيدار شويم نمازمان قضاست

**************

گفتم به خرد كه چيست اسباب نجات ؟

در وادي عقل و عشق گشتي زد گفت :

بر چهره نوراني مهدي صلوات

*********
مي دهد عشق ندا آنكه بودش سبب بودن ماست

مي رسد زودي زود

و دليلش خبرخيزش خلقست به مصر و يمن اردن ليبي ...

و فقط مانده قيام حسني و يمني

همره خيزش سفياني ملعون پسرعنبسه اكنون

لحظه ها هم خبراز روز عظيمي كه خدا دادخبر خواهد داد

هان مشو غافل و هر لحظه دعا كن كه همين امر امامست

مژده هنگام طلوع است طلوع !

**************
ميل دريا گر كني من ديده را دريا كنم

ميل صحرا گر كني من سينه را صحرا كنم

نااميدم گر كني ميميرم اما باز هم

" اللهم عجل لوليك الفرج "

***************
اي آنكه در نگاهت

هر آينه نور داري

كي در مسير كوچه قصد عبور داري ؟

من غرق در گناهم كي مي كني نگاهم ؟

برعكس چشمهايم چشمي صبورداري

كي در سراي چشمم قصد ظهورداري ؟