زرتشت انسان اریایی کیست و باور زرتشت چیست

خشن اتره اهورامزدا
درود بر همه انسان های راستین خدای دانا از هر رنگ و نژادی

یسنا46_درباره دشمنی دروغ پردازان و وظیفه راستکاران به هدایت آنان

به خشنودی اهورامزدا
1_چگونه میتوانم در انجام وظایف ام ,تو را خشنود سازم؟ رهبران روحانی دروغ پرداز , خویشان و دوستان مرا فریب داده بر ضد من برانگیخته و آن ها را از من رانده اند اهل شهر و محل را وادار میکنند با من درشتی و ستیز کنند, رهبران دنیایی بدکار و
دروغ پرداز ,مرا آزار می دهند .
به کدام سرزمین روی آورم؟به کجا پناه برم؟

2,3,4_ای خدای دانا
یارانم اندک اند,داراییم ناچیز است , توانایی ام اندک است , می دانم بدون دستیاری منش نیک و راستی در این ماموریت بزرگ و در رساندن پیام تو به مردم, کامیاب نخواهم شد. از این رو از تو درخواست کمک دارم.
آیا روزی خواهد رسید که خرد سود رسان با آموزش های رسای خود, برابر قانون استوار زندگی (اشا)راستی را والایی دهد و منش نیک را چیرگی بخشد؟
ای خدای دانا, من آیین و آموزش تو را برگزیدم , هر چند می دانم که دروغکاران در همه جا پیروان راستی را آزار داده و از کوشش آنان جلوگیری میکنند .
من آیین و آموزش تو را برگزیدم, هر چند می دانم که درگیری با بدان , کاری دشوار و سهمناک است .زیرا آنان بی پروا به هر ستم و آزاری دست میزنند.
با همه اینها , آماده ام تا در برابر آنان ایستادگی کنم و از جان خود نمی هراسم. با همه توان ,مردم را به سوی راستی و دانش نیک رهنمون خواهم شد.

5,6,7,8_ای خدای دانا
به خوبی آگاهم ,راستکاران که منش نیک دارند, باید برابر با آیین راستی و با دانایی , دروغکاران را راهنمای کنند تا منش خود را بهبود بخشند باید با مهر و فروتنی با گمراهان رفتار کرد . باید درباره راه راستی , منش نیک و آزادی گزینش دین , با آنان سخن بگویند و نتایج نیکوکاری و بد کاری را به آنان گوشزد کنند. از این راه , بسیاری از گمراهان و دروغ پردازان , به زشتی رفتار خود پی می برند , به تغییر راه زندگی دست میزنند , از تباهی رهایی یافته و به راستی خواهند گروید.
ای خدای دانا
به خوبی آگاهم که, راستکارانی که در راهنمایی و نجات تبهکاران کام بر نمیدارند , مانند آن است که خود در دام دروغ افتاده باشند و با کوتاهی خود از گروه راستکاران بیرون خواهند شد . زیرا برابر با دین راستین که تو مقرر داشته ای , هر کسی که به هدایت و نجات دروغکار نشتابد, مانند آن است که با او همکاری کرده و دروغ کار شده باشد . راستکار باید دوست راستکار و راهنمای دروغکار باشد.
ای خدای دانا
می دانم که فروغ منش نیک و راستی , ما را پشتیبانی و نگاهداری میکند. می دانم که از پرتو , این دو فروزه مینوی _ دانایی و راستی_ آیین تو استوار می شود . می دانم که آزار و بدی کسانی که می کوشند به جهان و دیگران آسیب رسانند , به خودشان بر می گردد . می دانم که دشمنی و خشم , آنان را از زندگی خوب باز داشته , به خواری و تباهی خواهند کشاند.
9,10,11_ای خدای دانا
در یافته ام که تو دهنده و سازنده ( آفریننده ), نگاهدارنده و افزاینده نیکی ها هستی
در یافته ام که آیین راستی و آن چه تو , آفریننده جهان , از راه منش نیک به من نمایانده ای , پیروز می شود . دانسته ام که تنها تو , و فروزه های تو ,
در خور ستایشند.
ای خدای دانا
من با خوبی های که همه مردان و زنان راستکار از برکت داده های تو ارمغان ام می کنند , و از توانایی راستی و منش نیک که تو به آنان ارزانی داشته ای , و آنان با من در راه گسترش دین تو , کار می برند , به نیایش تو برمی خیزم و میدانم که , از پل چینوت_مرز رستگاری_خواهم گذشت.
ای خدای دانا
می دانم که سرانجام پیشوایان دین دروغ , و شهزادگان ستمگر , با بد کاری های خود , زندگیشان را تباه می سازند. می دانم که آنان ,با روان ناپاک و وجدان آلوده نخواهند توانست از پل چینوت بگذرند و به رستگاری برسند. می دانم که آنان برای همیشه در خانه دروغ بسر خواهند برد.

خشن اتره اهورمزدا
درود بر همه انسان های راستین خدای دانا از هر رنگ و نژادی

اشتودگات _ یسنا 46
پیام اشو زرتشت به نزدیک ترین پیروانش

خشنود گردانم اهورامزدا را
12,13,14,15,16,17_
ای فریان تورانی, که دین راستین را پذیرفته ای , به یاری راستی و منش نیک از میان فرزندان و نوادگان تو , کسانی پدید می آیند که با آرامش درون و کوشش بیرون , جهان را آباد می سازند. خداوند دانا با منش نیک و راستی , در شهریاری خود به آنان توانایی می بخشد. همه کسانی که با باور و مهر , به یاری و همکاری با من برخاسته اند , در کارنامه راستی از نام و نشان نیک بهره برده اند , از زندگی نیک و شادی افزون که داده های خدایی است بر خوردار خواهند شد . ما همه این کسان را دوستان خوب دین راستی می شماریم.

کی گشتاسب , دوست راستکاری است که می خواهد انجمن راستکاران را گسترش و توانایی بخشد و از نام نشان نیک آن پشتیبانی کند , از همه راستکارانی که با برخورداری از مهر گشتاسب به بارگاه او راه می یابند, با سخنان نیک یاد خواهیم کرد.

ای فرشوشتر هوگو , با یاران خود , راهتان را در راه راستی و به سوی آرامش دنبال کنید تا به پایه ای برسید که در آنجا , شهریاری منش نیک , فرمانروایی دارد و شکوه خداوندی ناپایان است. در این راه , خرسندی از آن شما و یارانتان خواهد بود.

ای جاماسب دانا , هر کس که داد را از بیداد باز شناسد , خدای دانا او را پاسدار پیام راستی میداند . اینک پیام راستی اهورایی را برایت باز گو می کنم تا با دانش الهامی , آن ها را برای جویندگان راستی و داد , باز گو کنی.

ای هیجدسبان سپنتمان , اکنون روی سخنم با شما است , به این بهترین سخنان گوش فرا دهید . داد را از بیداد و راستی را از دروغ و سازندگی را از ویرانگری باز شناسید. با کردار راست و دادگری و سازندگی , خرسندی را از آن خود کنید و بدانید که , راستی و داد ,قانون تغییر ناپذیر خدایی_قانون اشا_است.

18,19_به آگاهی همه شما می رسانم:
از راه منش نیک کسانی را که از دل و جان با من دوست و همراه و همکارند , و در گسترش دین راستی می کوشند , به خوبی می شناسم و آنان را یاری می کنم . در برابر, با کسانی که با راستی ستیز دارند و با راستان دشمنی میکنند, می ستیزم . در این رودر رویی , من راهی را برمی گزینم که خداوند راستی را خشنود سازم. کسی که از راه راستی با زرتشت همراه است و در راه تازه کردن و نوسازی جهان
می کوشد , از مواهب جهان تازه شده بهره خواهد برد .
این چیزی است که خدای دانا و بر همه چیز آگاه , مرا از آن آگاه ساخته است

خشن اتره اهورمزدا
درود بر همه انسان های راستین خدای دانا

سپنتمدگات_یسنا47
درباره آفرینندگی و فراگرد آفرینش و درباره سپنتامینو فروزه اهورایی

خشنود گردانم اهورامزدا را
1_در پرتو مهر و شهریاری , اهورامزدا به کسانی رسایی و جاودانی را ارزانی می دارد که در اندیشه , گفتار و کردار خود , تنها از سپنتامینو (روان خوبی و افزاینده )پیروی میکنند و راه راستی را می پیمایند

2_آن کس که سپنتامینو را راهنما و الگوی کرداری خود کند , اندیشه اش با وهومن همراه می شود . زبانش با مهر و دوستی ( آرمیتی )دمساز می گردد. و
دست هایش در راه اشا, برای کمک و خدمت به دیگر مردان کار می افتد. چنین کسی باور دارد که :
سپنتامینو سرچشمه نیکی و سازندگی است.

3_اهورامزدا در روان و خرد افزاینده و آفریننده خود (سپنتامینو )جهان را برای شادی مردمان آفرید , و مهر و فروتنی افزاینده ( سپنتا آرمیتی )به کار نگاهداری آرامش و آسایش جهان گماشت.
هر آن کس که با پیروی از سپنتامینو رفتار کند , مهر و فروتنی سپنتاآرمیتی را همواره در دل خواهد داشت و با کوشش های سازنده خود , با آفریننده دانا , همکار و دمساز میشود.

4_سپنتامینو ( روان و خرد افزاینده )کرده ها و پرداخته های دروغ کاران را بی اثر
می کند . راستان از کار خود سود و بدکاران زیان میبرند. راستکار (اشو )هر اندازه فقیر باشد , هرگز از راه راستی روی نمیگرداند و به هر روی , از بازتاب های اشویی شاد و خرسند می شود . و کژ کار , هر اندازه ثروتمند باشد , هرگز از خوشبختی راستین بهره ای نخواهد داشت.
زیرا دروغ و ناراستی جز اندوه , چیزی به بار نمی آورد.

5_نیکو کاران , به سبب راستی , نیکی و سازندگی های خود , از بهترین داده های اهورایی سپنتامینو بهره مند می شوند. و بدکاران به سبب دروغ , بدی و ویرانگری ,همیشه به اندوه به سر برده , و روانشان در تاریکی دست و پا میزند و از مهر و داده های سپنتامینو , به دور خواهند ماند

6_ای خدای دانا
از راه سپنتامینو ( روان نیکی و افزاینده )تو راه راست را به ما نشان دادی . در پرتو فروغ تو , جویندگان راستی به روان نیکویی و افزاینده ( سپنتامینو )می گروند و راه راستی (اشا ) را دنبال میکنند. اینها با بهره وری از منش نیک (وهومن ) و وجدان خود, دین راستین را می پذیرند و برای آرامش , سازندگی و افزایندگی در جهان , کوشش میکنند

خشن اتره اهورامزدا
درود بر همه انسان های راستین خدای دانا از هر رنگ و نژادی
یسنا49_درباره رستگاری(پیروی از سپنتامینیو) و بدفرجامی(ستیز با سپنتامینیو)

خشنود گردانم, اهورامزدا را
1,2_هنگامی که می کوشم بدان را از راه دروغ برگردانم, و به راه راستی رهنمون شوم, ((بندو)) در برابر من با سرسختی ایستادگی مبکند.
ای خدای دانا, از تو می خواهم که مرا یاری دهی تا با کشش مهر و خرد, راه راستی را به او نشان دهم و با یاری منش نیک, او را از پاداشی که از راه رستگاری در انتظارش خواهد بود, آگاه کنم.
سر سختی ((بندو)) مرا نگران ساخته است. زیرا دروغ پراکنی خود را به سختی دنبال میکند . مردمان را می فریبد و به گمراهی میکشاند .((بندو)) هرگز به سپنتامینیو توجهی ندارد. راستی و مهر را, نمی خواهد و می کوشد راستان را آزار دهد.

3_ای خدای دانا,تو آزادی گزینش را برای مردمان خواسته ای . همچون تو سود رسانی راستی و زیان دهی دروغ را به مردمان گوشزد کرده ای و تو ما را آگاه نموده ای که:
راه راستی و راه مهر و دوستی یکی است
از این رو, ما باید با منش نیک رایزنی کنیم و از دروغ و دروغکاران بگسلیم.

4,5_آنان که با بد منشی و بد زبانی, به خشم و ستم دست می زنند و در کار مردمان خوب و سازنده , خلل پدید می آورند, بیهودگانی هستند که هرگز , روی خوشی
نمی بینند! برون اینان آدمیان را ماند ودرونشان دیوان را, درون اینان یکسره پلید و دگرگون شده است.
در برابر, آنان که به نیک منشی و خوب گفتاری آراسته اند و به دلخواه خود , و از روی آزادی , سپنتامینیو را برگزیده اند, مهر و دوستی را در دل و جان خود پرورش می دهند و در پرتو شهریاری اهورایی, با اشا و سپنتامینیو دمسازند.

7,6_از این رو ای خدای دانا,من تو را نیایش میکنم و از تو میخواهم, از آن خوبی های که در سپنتامینیو, برای ما پی ریزی کرده ای, مرا بیاگاهانی, تا آنها را به همه یاد آور شوم تا پیروان راه تو , دین درست را برگزینند و با تو دمساز شوند, تا دوستان, شاگردان و همکاران من, راه خود را آزادانه برگزینند و برای دیگران راهنمایان شایسته ای باشند.
ای خدای دانا, تو گواهی که من پیام تو رابا راستی به همه بازگو کرده و می کنم .

8,9_ای خدای دانا, با آگاهی به این که برکات ناشی از راستی, همان نفس راستی است و از آن جدا نیست, از تو میخواهم تا آن برکات را به فرشوشتر و دیگر یاران من عطا کنی تا با بهره گیری از شهریاری اهورایی تو بتوانند پیام راستین تو را دریابند و به دیگران خدمت کنند, و همواره از دروغ دوری جویند.
از تو میخواهم که, آن برکات را به جاماسب دانا عطا کنی تا به آموزش های تو گوش کند. او فرد راست کرداری است که برای سود رسانی به دیگران, آماده شده است. او هرگز اندیشه پیوستگی به دروغکاران را به خود راه نداده و خود را در خرد راستی استوار نگاه داشته است . او از کسانی است که به گزینش درست, در روز بزرگ, وجدان خود را برای برخورداری از بهترین پاداش, آماده کرده است و آن پیروی از آیین راستی است .

10_ای خدای دانا من در منش نیک که منزلگاه تو است, نیایش, آرامش و دلبستگی نیکوکاران به شهریاری اهورایی تو را پاسداری میکنم. اینها, پر ارج ترین پدیده ها هستند که بر روی زمین لبخند می زنند .

11_در برابر , من میدانم که, روان دروغکاران که درونشان تاریک و سیاه است, تا هنگامی که آمادگی دیدن روشنایی راستی را پیدا نکنند, در منزلگاه دروغ و در گروه رهبران بدکار, دروغساز و خودپرست, خواهند ماند و جز بد اندیشى,
بد کرداری و بد گفتاری, کاری از آنان ساخته نخواهد بود

12_ای خدای دانا, به من که زرتشت هستم و تو راستایش میکنم و به همه کسانی که پرستنده تو اند , آن چه را که از دیدگاه تو بهترین است, ارزانی خواهی داشت

خشن اتره اهورمزدا
درود بر همه انسان های راستین خدای دانا از هر رنگ و نژادی

اشتودگات _ یسنا 46
پیام اشو زرتشت به نزدیک ترین پیروانش

خشنود گردانم اهورامزدا را
12,13,14,15,16,17_
ای فریان تورانی, که دین راستین را پذیرفته ای , به یاری راستی و منش نیک از میان فرزندان و نوادگان تو , کسانی پدید می آیند که با آرامش درون و کوشش بیرون , جهان را آباد می سازند. خداوند دانا با منش نیک و راستی , در شهریاری خود به آنان توانایی می بخشد. همه کسانی که با باور و مهر , به یاری و همکاری با من برخاسته اند , در کارنامه راستی از نام و نشان نیک بهره برده اند , از زندگی نیک و شادی افزون که داده های خدایی است بر خوردار خواهند شد . ما همه این کسان را دوستان خوب دین راستی می شماریم.

کی گشتاسب , دوست راستکاری است که می خواهد انجمن راستکاران را گسترش و توانایی بخشد و از نام نشان نیک آن پشتیبانی کند , از همه راستکارانی که با برخورداری از مهر گشتاسب به بارگاه او راه می یابند, با سخنان نیک یاد خواهیم کرد.

ای فرشوشتر هوگو , با یاران خود , راهتان را در راه راستی و به سوی آرامش دنبال کنید تا به پایه ای برسید که در آنجا , شهریاری منش نیک , فرمانروایی دارد و شکوه خداوندی ناپایان است. در این راه , خرسندی از آن شما و یارانتان خواهد بود.

ای جاماسب دانا , هر کس که داد را از بیداد باز شناسد , خدای دانا او را پاسدار پیام راستی میداند . اینک پیام راستی اهورایی را برایت باز گو می کنم تا با دانش الهامی , آن ها را برای جویندگان راستی و داد , باز گو کنی.

ای هیجدسبان سپنتمان , اکنون روی سخنم با شما است , به این بهترین سخنان گوش فرا دهید . داد را از بیداد و راستی را از دروغ و سازندگی را از ویرانگری باز شناسید. با کردار راست و دادگری و سازندگی , خرسندی را از آن خود کنید و بدانید که , راستی و داد ,قانون تغییر ناپذیر خدایی_قانون اشا_است.

18,19_به آگاهی همه شما می رسانم:
از راه منش نیک کسانی را که از دل و جان با من دوست و همراه و همکارند , و در گسترش دین راستی می کوشند , به خوبی می شناسم و آنان را یاری می کنم . در برابر, با کسانی که با راستی ستیز دارند و با راستان دشمنی میکنند, می ستیزم . در این رودر رویی , من راهی را برمی گزینم که خداوند راستی را خشنود سازم. کسی که از راه راستی با زرتشت همراه است و در راه تازه کردن و نوسازی جهان
می کوشد , از مواهب جهان تازه شده بهره خواهد برد .
این چیزی است که خدای دانا و بر همه چیز آگاه , مرا از آن آگاه ساخته است

هدف از آفرينش انسان

ما، زرتشتيان بر اين باوريم كه خداوند ما را آفريده است، تا زندگاني را تازه كنيم و جهان را نو سازيم. تازه گرداني و نوكردن زندگاني و جهان مادي مقصود و هدف آفرينش است. به زبان گزارش‌هاي مقدس، به كار و كوشش براي نوكردن زندگاني «نبردكردن با اهريمن» گفته مي‌شود.
خويش‌كاري هر زرتشتي نبرد كردن با اهريمن است. هر يك از مردمان براي خويش‌كاري كردن آفريده شده‌اند. در زندگاني روان هر يك از مردمان در برابر كارهاي او مسول است و در مينو روان به داوري فراخوانده مي‌شود. پس از داوري ، روان پاداش يا پادافره خواهد گرفت.
در گيتي اگرهر كسي خويش‌كاري‌هاي فردي واجتماع خود را به سرانجام رساند ، فَرَه به او رو مي‌كند وخوشبخت و دارا و توانا مي‌شود و فرهمند مي‌گردد.
تازه گردانيدن زندگاني يك راه دارد و آن نيز «راه اشويي» است. به «راه اشويي» رفتن هم‌آهنگ شدن با «اشا» است.
هم‌آهنگي با اشا به معناي رفتن به «راه اشويي» است. راه در جهان يكي است و آن راه اشويي است. رفتن به راه اشويي يا عمل كردن به فلسفه‌ي دين زرتشتي آسان نيست. هم‌آهنگي با اشا به معناي آن است كه هر لحظه و هميشه بايد آگاهانه و از روي دانش و خرد نيكي بر بدي برگزيده شود.
براي برگزيدن نيكي بايد آگاه و خردمند و دانا بود. آسنَ خرد يا خردذاتي را خداوند در نهاد هر يك از ما قرارداده است و خود ما نيز مي‌توانيم با آموختن، گوشو سرود خرد يا خرد اكتسابي بدست آوريم. با كمك خردذاتي مي‌توانيم دانش و آگاهي بدست آورده خردمند شويم و جهان را نو كنيم.
از ديدگاه دين زرتشتي، كار و انديشه انسان، مي‌بايد پيوسته در حال نوآوري باشد. زندگي بدون آفرينندگي، تيره و خاموش و مرگ آور است. كاشتن يك گُل و يا درخت تا نوشتن يك نوشتار و كتاب ، ساختن يك آهنگ و ايجاد يك هنر، زادن يك فرزند و فرآورد يك محصول ، همه وهمه خدمت و ياري به آفرينش است.
تنها زندگي‌اي شكوهمند و سرشار و زنده است كه در آن همه نيروهاي انساني به كار مي‌افتد وهنر و نوآوري و شادي و خوشبختي تا جنب و جوش ، كوشش و پويش همه جا را فرا مي‌گيرد.
واپس گرايي، كهنه پرستي و خشك انديشي در آرمان زرتشتي ناستوده و ناشايست است.
گفتن«جهان و كارجهان جمله هيچ در هيچ است» در دين زرتشتي گناه است.
در دين زرتشتي، انسان بايد پيوسته براي بالا بردن توان بدني، خرد و روان خويش و همچنين براي بالا بردن توان اقتصادي، ديني و سياسي خود ابزارآلات ، شيوه و وسايل نوي بيافريند.
انسان بايد براي همزيستي با يكديگر و ايجاد تمدن، پويا و سودرسان براي همه،‌پيوسته درتلاش باشد.
آرمان زندگي انسان ، آباداني و شادماني جهانيان است كه مي‌توان با انديشه، گفتار و كردار نيك به آن دست يافت.
در نماز اشم وهو ، مي‌خوانيم: «خوشبختي است، خوشبختي از براي كسي است كه بهر بهترين راستي، راست و پاك باشد». خوشبخت كسي است كه، كار خوب را تنها براي خوب‌بودن خودِ آن كار انجام دهد و هيچگونه چشمداشتي نداشته باشد.
«پروردگارا بشود مانند كساني شويم كه جهان را به سوي تكامل و آبادي پيش مي‌برند. اي خداوند جان و خرد و اي هستي بخش بزرگ، بشود كه در پرتو «راستي و پاكي» از ياري تو برخوردار گرديم تا زماني كه ما دستخوش بدگماني و دودلي هستيم، انديشه و قلب ما يكپارچه به توجه پيدا كند.»
اهنودگات، هات30، بند9
«اي مزدا كسيكه هميشه به انديشه‌ي، ايمني و سود خويش است، چگونه به جهان شادي بخش مهر خواهدورزيد؟ پارساياني كه در برابر هنجار هستي و راستي وپاكي زندگاني مي‌كنند، در مكاني كه پرتو خورشيد تو درخشان و جايگاه دانايانست، به سر خواهند برد.»
سپنتمد گات، هات 50 ، بند2

ياري نامه :
1-زهرآب؛ دين‌بنده آونهير، جستاري درباره‌ي دين وآيين و گزارش‌هاي سپندينه؟ انتشارات راهگشا، شيراز، 1382،صص199تا204.
2-شهزادي؛ رستم،جهان بيني زرتشتي، انتشارات سازمان فروهر، تهران، 1367، صص30و31.
3-گاتها يا سرودهاي اشوزرتشت، ترجمه‌ي موبد فيروز آذرگشسب.

http://pnu-club.com/imported/2009/09/19.gif

http://pnu-club.com/imported/2009/09/20.gif

http://pnu-club.com/imported/2009/09/21.gif
http://pnu-club.com/imported/2009/09/22.gif

از الان نشستم دارم اين مطالب رو تايپ ميكنم و فكر كنم استادان من از جمله مديران اين بخش اين مطلب رو ميدونند اما بازم تايپ ميكنم براي كساني كه نميدونن

نماز در دين زرتشت

بنا به سنت، نماز زرتشتيان پنج بار در روز انجام ميشود . در روزگار ما نماز خوانده مي شود ولي اگر كسي كسي نزديك درمهر زندگاني كند و بخواهد،ميتواند درمهر نماز بخواند . ان چه كه مهم است و بايد به ياد داشت ، اين است كه دين زرتشتي ، روش روش زندگاني است و بايد ان را در زندگاني به كار برد . خواندن نماز اين سود را دارد كه ادمي را به ياد اهورا مزدا و دستورهاي ديني - راستي ، سازندگي ، كار و كوشش ، رايزني با خرد و سرانجام انديشه ، گفتار و كردار نيك - مياندازد وگرنه ، اگر كسي بيانديشد كه او ميتواند به هر كار نادرستي دست زند و با خواندن نماز گناهانش بخشيده شود ، اشتباه ميكند.
زرتشتي بودن به كردار است نه به گفتار ، هر نماز با اين زمزمه ها اغاز ميشود

به نام خداوند بخشنده مهربان
خشنود گردانم ، اهورامزدا
باور دارم به دين مزدا پرستي كه اورده زرتشت است.پيرو اموزشهاي اهورايي هستم كه از ديو (دروغ) . دوگانه پرستي به دور است
سپس بنابر ان كه چه هنگامي از روز يا شب باشد ، يكي از نمازهاي پنج گانه خوانده ميشود

نماز هاون ( بامدادان = از بر امدن خورشيد تا نيمروز )
من مي ستايم و ارج ميگذارم و خشنود مي كنم فرشته پاسپان بامداد و سازنده را ( هاون)
من مي ستايم و ارج ميگذارم و خشنود ميكنم ان سرور دهكده ( ويس) را كه پاك و دادگستر و سازنده است
در پستهاي بعدي باقي نمازها و جملات بيشتر ميگذارم

گاه ازيرن ( پسين تا فرو رفتن خورشيد )
من ميستايم و ارج ميگذارم و خشنود ميكنم فرشته پاسبان پسين پاك را ( ازيرن )
من ميستايم و ارج ميگذارم و خشنود ميكنم ان سرور كشور ( دخيو ) را كه پاك و دادگستر و سازنده است

نمازگاه سروثرم ( فرو رفتن خورشيد تا نيمه شب )
من ميستايم و ارج ميگذارم و خشنود ميكنم فرشته پاسبان شب ( ايوي سر و ثرم ) پاك را
من مي ستايم و ارج مي گذارم و خشنود ميكنم همه رهروان راه اشويي زرتشت را و سرور اشوان را

نمازگاه اوشهي نااي(از نيمروز تا بر امدن افتاب ) من ميستايم و ارج ميگذارم و

خشنود ميكنم فرشته پاسبان پگاه ( اوشهي نا اي) پاك را.
من ميستايم و ارج ميگذارم و خشنود ميكنم ان سرور خانه ( نمانا) كه پاك و سازنده و دادگر است

كاملتر خواهد شد

آتشکده هاي ايران - مکانهاي مقدس - زيارتگاههاي زرتشتيان
http://pnu-club.com/imported/mising.jpg

آتشکده کاریان :

نام دیگر آن آتشکده آذرفرنبغ یا آذر خورداد است که در معنی می شود آتش فره ایزدی . مکان آن در شهر فیروز آباد یا اردشیر خره یا اردشیر خوره در صد و بیست کیلومتری جنوب شیراز است و کاخ بزرگ آن که توسط شاهنشاه اردشیر بابکان ساخته شده بود هم اکنون فرو ریخته است . اردشیر به همین جهت نام شهر را ارتخشر خوره ( ارت خشتر ) نامید . در معنی کل می شود شهر شکوه و جلال اردشیر . خوره به معنی فر و شکوه و جلال است . شهر گور یا فیروز آباد نیز بعدها نام گرفت . این مکان از زیارتگاههای بزرگ مردمان فلات ایران بوده است . فخر الدین اسعد گرگانی در داستان ویس و رامین که به دوره شاهنشاهی اشکانیان مربوط است نوشته است
به خاصه زین دل بدبخت رامین
که آتشگاه خرداد است و برزین

آتشکده آذر برزین مهر :

آتشکده آذربرزین مهر یکی از سه آتشکده مقدس ایران است ( آذر گشسب - آذر برزین - کاریان ) که در شهر نیشابور یا ابرشهر خراسان قرار دارد . در پهلوی به نام آتور بورگین میتر خوانده می شود به معنی آتش مهر بالنده است . تاریخ ساخت آن بسیار کهن است به طوریکه به زمان اشو زرتشت باز میگردد و در بند 8 از فصل 17 بندهش آمده است : آذربرزین مهر تا زمان گشتاسب در گردش بوده و پناه جهان تا اینکه اشو زرتشت اسپنتمان دین آورد و گشتاسب شاه دینش را پذیرفت آنگاه گشتاسب آتش مقدس را در کوه ریومند در آذر برزین مهر قرار داد

آتشکده بردسوره :

به گفته مسعودی در کتاب نامدار مروج الذهب این آتشکده توسط فریدون شاه بنا شد که آتش آن را از طوس خراسان آورده بود و در بخارای ایران قرار داد

آتشکده آذر شب :

آتشکده ای است که گشتاسب شاه در بلخ بنا کرد و به گفته مورخین گنجهای خود را در آن قرار داد . بلخ در تاریخ جزوی از خراسان بزرگ بوده است که متاسفانه در دوره ننگین قاجار به روسها فروخته شد

آتشکده آذرنوش :

آتشکده ای است در بلخ که این نیز همچون آذرشب در خراسان بزرگ ایران بوده است . بلخ نیز همچون مرو شهری از شهرهای ایران بوده است که در دوره قاجار های وطن فروش در قراردادهای ننگین ترکمانچای و گلستان به روس داده شد . فردوسی بزرگ آن را نوش آذر نامیده است . فردوسی می فرماید : شهنشاه لهراسب در شهر بلخ - بکشتند و شد روز ما تار و تلخ - و از آنجا به نوش آذر اندر شدند - رد و هیربد را همه سر زدند

آتشکده باکو :

آتشکده ای بزرگ بوده است در ایران شمالی ( باکو ) که در نزدیکی چاه نفت قرار داشته است . محل آن در روستای سوراخانی در 15 کیلومتری باکو می باشد تاریخ ساخت آن به سال 400 پیش از میلاد توسط ایرانیان می باشد . بدلیل مواد نفتی موجود این منتطقه این آتشکده همیشه در نزد ایرانیان روشن و برافروخته بوده است . باکو از باگوان زبان پهلوی ایران گرفته شده است و شهری ایران است که در دوره قاجار به روس فروخته شد . این مکان مقدس پس از یورش تازیان ویران شد ولی سالها بعد از آن دوباره مرمت و بازسازی شد ولی آتش آن خاموش بود تا سال 1975 که آتش آن دوباره روشن گشت و به مکانی توریستی تبدیل شد

آتشکده سیروان :

این آتشکده پیش از به پادشاهی رسیدن انوشیروان دادگر محل بت ها بود و پس از وی بت ها ویران شدند و آتش مقدس را در آنجا قرار دادند . محل آن سیروان و ری بوده است . به گفته مسعودی تاریخ نگار مشهور این آتشکده در پیش از ظهور زرتشت ساخته شده است

آتشکده نیاسر :

این آتشکده توسط شاهنشاه اردشیر بابکان ساخت شده است طول و عرض آن 14 متر در 14 متر می باشد . این بنا پس از یورش تازیان ویران شد ولی سپس توسط مردم بازسازی گشته است و امروز تقریبا سالم می باشد . نیاسر در 35 کیلومتری شمال غربی شهر کاشان قرار دارد و در منطقه ای کوهستانی در ارتفاعات کرکس می باشد . چشمه ای باستانی به نام چشمه اسکندر نیز در آنجا قرار دارد . در نیاسر غاری که متعلق به دوره پارتیان بوده است نیز وجود دارد . به احتمال قوی این غار معبد میترایی بوده است که امروزه از مکانهای دیدنی این شهر می باشد

آتشکده اردشیر :

در استخر استان فارس می باشد که نام دیگرش آتشکده آناهیتا یا ناهید می باشد . چون اردشیر بابکان بنیانگذار سلسله ساسانی از خانواده موبدان بزرگ بوده است به همین دلیل این آتشکده را به شادمانی برقراری سلسله جدیدش در ایران ساخت . در تاریخ بلعمی و طبری آمده است که چون یزدگرد سوم نوه خسروپرویز بوده است پس بزرگان ایران او را به مقام پادشاهی رسانند و در آتشکده اردشیر استخر تاج شاهنشاهی را بر سر وی گذاشتند و سپس او را به پایتخت ایران در بغداد تیسپون فرستادند

آتشکده آناهیتا یا معبد آناهیتا : آناهید یکی از چهار عنصر مقدس آب و آتش و هوا و خاک است . در معنی می توان گفت که پاک و با عفت و با تقوی است که ارمنیان درست آن را تلفظ میکنند . این زیارتگاه پس از آذرگشسب از بزرگ ترین مکانهای باستانی و مقدس ایران بوده است که از دوره شاهنشاهی اشکانی ( پارتیان ) باقی مانده است . در شهر کنگاور در مسیر کرمانشاهان قرار دارد . ستون ها و پلکان این معبد هنوز پس از بیش از 2000 سال باقی و مستحکم است . این مکان در شهر کردنشین ایران بوده است و در نزد کردان آریایی دارای احترام خواصی می باشد . کردستان ایران و منطقه اورامان آن یکی از مشهور ترین مناطق اصیل ایران است که هنوز بسیاری زرتشتی دارد و به زبان پهلوی سخن می گویند . ریشه زبان کردی امروزی نیز پهلوی باستانی ایران است . پیر شهریار یا پیر شالیار از افراد مشهور هورامان کردستان است که وی موبدی زرتشتی بود و چند کتاب از وی بر جای مانده است . ابن فقیه در کتاب مشهور البلدان نوشته است : هیچ ستونی شگفت انگیز تر از ستونهای معبد آناهیتا کنگاور نیست

آتشکده دارابگرد :

به گفته تاریخ مروج الذهب مسعودی این آتشکده به فرمان اشو زرتشت بنا گشت . زرتشت به یستاف شاه فرمان داد تا آتش مقدس جمشید شاه را که مورد احترام وی بوده است را بیابند و بیاورند . یستاف شاه این آتش را در خوارزم پیدا نموده است و به دارابجرد فارس آورد و اطرف آن را شهر زیبایی ساخت . این آتشکده در سال 332 هجری قمری به نام آتشکده آذر جوی نامیده می شده است

آتشکده شاهپور :

در ساحل خلیج قسطنطنیه روم پس از اینکه شاهنشاه شاپور پسر اردشیر پسر بابک وارد شد آن را ساخت و تا دوران خلفای اسلامی نیز پا برجا بود

آتشکده پوران :

این مکان توسط ملکه پوران دخت ساسانی دختر شاهنشاه خسروپرویز ساسانی در عراق عجم در نزدیکی مدینه السلام ساخته شده است

آتشکده کرکویه : این آتشکده در شمال سیستان کنونی قرار داشته است .احترام بسیاری مردمان این شهر برای این آتشکده قائل بودند و به گنبد رستم نیز مشهور بوده است . این آتشکده تا قرن 17 هجری که قزوینی آن را وصف کرده است بسیار خرم و زیبا بوده است ساخت آن به روزگار کیخسرو باز میگردد که بسیار کهن است . دو شاخ بزرگ گاو داخل آن قرار داشته است و در وسط آنها آتشگاه قرار داشته است

آتشکده بارنوا :

به گفته مسعودی دومین روز پس از به قدرت رسیدن شاهنشاه اردشیر بابکان این آتشکده ساخته شد . مکان آن در جنوب ایران است