m.rosoukhi
08-01-2010, 09:09 PM
نظر قرآن كریم، درباره اشخاصى كه از همه نظر، مورد تأیید مردم مى باشند و راه راست مى روند و هیچ آزارى به دیگران نمى رسانند، ولى نماز به جا نمى آورند، چیست؟
از نظر اسلام نمى توان گفت كسى كه نماز نمى خواند در راه راست و صراط مستقیم حركت مى كند، زیرا از نظر اسلام، راه راست آن است كه انسان را به پاكى، نیكى، عدل، داد، ایمان و عمل صالح هدایت كند. از آیات قرآن كریم برمى آید كه «صراط مستقیم»، همان آیین خداپرستى و دین حق و پاى بندى به دستورهاى خداست; یكى از مهم ترین آنها نماز است. خداوند متعال در آیات فراوانى به این راه اشاره فرموده است: یس،61 ـ 62 / انعام، 161 / آل عمران، 101 و...
آرى، نماز یك دستور حتمى و عمومى است; حتّى اگر كسى برفرض بدون خواندن نماز، در بین مردم، درست كار و نیكوكار شناخته شود، از این قانون مستثنا نیست و نمى توان او را از صالحان دانست.
در پایان یادآور مى شویم ترك نماز، صورت هاى مختلفى دارد كه در برخى موارد، ترك نماز موجب كفر و ارتداد است.
. ر.ك: همان، ج16، ص283 ـ 294; سیدحسین موسوى راد لاهیجى، نماز از دیدگاه قرآن و حدیث.
از نظر اسلام نمى توان گفت كسى كه نماز نمى خواند در راه راست و صراط مستقیم حركت مى كند، زیرا از نظر اسلام، راه راست آن است كه انسان را به پاكى، نیكى، عدل، داد، ایمان و عمل صالح هدایت كند. از آیات قرآن كریم برمى آید كه «صراط مستقیم»، همان آیین خداپرستى و دین حق و پاى بندى به دستورهاى خداست; یكى از مهم ترین آنها نماز است. خداوند متعال در آیات فراوانى به این راه اشاره فرموده است: یس،61 ـ 62 / انعام، 161 / آل عمران، 101 و...
آرى، نماز یك دستور حتمى و عمومى است; حتّى اگر كسى برفرض بدون خواندن نماز، در بین مردم، درست كار و نیكوكار شناخته شود، از این قانون مستثنا نیست و نمى توان او را از صالحان دانست.
در پایان یادآور مى شویم ترك نماز، صورت هاى مختلفى دارد كه در برخى موارد، ترك نماز موجب كفر و ارتداد است.
. ر.ك: همان، ج16، ص283 ـ 294; سیدحسین موسوى راد لاهیجى، نماز از دیدگاه قرآن و حدیث.