PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده می باشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمی کنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : قالي‌هاي قديم ايران



Borna66
09-07-2009, 03:27 PM
قالي‌هاي قديم ايران

پروين برزين

طي سالياني كه چه ماموريت اداري و چه تحصيلي در كشورهاي مختلف اروپاي غربي و امريكا مي‌گذراندم بسياري از موزه‌هاي معروف جهان را بازديد نمودم و به سبب ضرورت شغلي و علاقه شخصي بالاخص به قسمت‌هاي مربوط به قالي و قاليچه اين موزه‌ها به دقت به عمل آوردم. اما هر چه بيشتر به چنين امري اقدام مي‌ورزيدم تاسف و اندوه هم افزوده مي‌گشت و با خود مي‌انديشيدم چگونه است كه در خود ايران موزه‌اي خاص براي قالي يعني چيزي كه كشور ما بدان مباهات ميوزد نداريم.
عليرغم اين واقعيت كه وجود نمونه‌هاي ارزنده هنر قالي ايران در موزه‌هاي مختلف جهان مويد قدرت تاريخي و دوران پرشكوه گذشته ميهن ماست و علاوه بر آنكه به نمايش گذاردن اين نمونه‌ها توجه ايرانيان را به آمال به ايران جلب مي‌كند و سبب معرفي بيشتر صنعت و هنر قالي‌بافي ايران طي قرون مي‌باشد مع‌الوصف نبودن موزه‌اي در خود ايران هميشه مايه افسوس و تاثر نگارنده بود.

http://pnu-club.com/imported/2009/09/213.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:fullSize%28%27../images/56-31-2B.JPG%27%29)
شكل1- قطعه مينياتور از خمسه نظامي مورخ 931 هجري متعلق به موزه متروپولتين در شهر نيويورك

از بخت نيك گفته مي‌شود وزارت فرهنگ و هنر اخيراً با كسب اجازه از پيشگاه شاهنشاه آريا مهر مقدمات ايجاد موزه‌اي مخصوص قالي ايران را فراهم آورده است. نگارنده اطمينان دارد كه اين اقدام بي‌سابقه نه فقط سبب حفظ و حراست آثار گرانبهاي هنر ايران است بلكه مي‌تواند مركزي براي هدايت و پيشرفت هنر قالي‌بافي در ايران به شمار رود و از ادامه بحراني كه طي اين مقاله بدان اشاره مي‌شود جلوگيري لازم به عمل آورد.
از فرشهاي ايران قبل از دوران صفويه متاسفانه نمونه‌اي در دست نيست، بلا ترديد در دوران مغول و تيموري كارگاه‌هايي در سراسر مملكت وجود داشته كه به كار قالي بافي مي‌پرداخته‌اند. تنها مدرك موجود مينياتورهاي باقي‌مانده از اين دورانست كه در آنها نقش قالي به چشم مي‌خورد. طرح قالي‌هايي كه در مينياتورهاي مغولي و تيموري كشيده شده تحت نفوذ و تاثير نقاشي‌هاي همزمان خود قرار گرفته است.
با آغاز سلطنت سلسله صفوي كه پادشاهان آن از مشوقين هنر و صنعت به شمار مي‌روند كليه صنايع بخصوص صنعت قالي بافي مورد توجه قرار گرفت. در اين دوران تعداد زيادي قالي و قاليچه بسيار نفيس باقيمانده كه در كارگاه‌هاي تبريز ـ كاشان ـ همدان ـ شوشتر و هرات بافته شده است. در بعضي از اين شهرها از طرف دربار سلطنتي كارگاه‌هاي مخصوص بر پا گرديده بود كه در آنها بهترين و ظريف‌ترين فرشها به دست هنرمندان ماهر تهيه مي‌گرديد.
قالي‌هاي دوران صفويه را مي‌توان به دو گروه تقسيم بندي كرد آنهايي كه در دوران فرمانروايي شاه اسمعيل و شاه طهماسب تهيه شده كه به «مكتب شاه طهماسب» معروف است ديگري قالي‌هاي بافت دوران سلطنت شاه عباس معروف به «مكتب شاه عباس».
http://pnu-club.com/imported/2009/09/214.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:fullSize%28%27../images/56-31-1B.JPG%27%29)
شكل2- قالي متعلق به بقعه شيخ صفي الدين در اردبيل ـ كار تبريز ـ قرن دهم هجري متعلق به موزه ويكتوريا آلبرت در لندن




شاه طهماسب كه متجاوز از نيم قرن (984-931 هجري) سلطنت كرد در همه احوال به تشويق هنرمندان پرداخت. از اينرو در دوران سلطنت او غالب صنايع ظريفه بخصوص قالي‌بافي راه ترقي پيمود و تغييرات كلي در طرح‌ها به وجود آمد، چنانچه قالي‌هاي ترنج‌دار جانشين آن گروه از قالي‌هايي شد كه تا اواخر قرن نهم هجري بافت آنها در ايران معمول بود و بعداً به طرح تيموري و مغولي شهرت يافت.
علاوه بر قالي ترنج‌دار در اين دوران بافتن قالي‌هايي با نقش حيوان و شكارگاه متداول گرديد كه اين نقش‌ها معمولاً عده‌اي اسب سوار را در حال مسابقه نشان مي‌دهد. اين طرح‌ها با كمك نقاشان و مذهّب‌كارن كه در دربار منزلتي داشتند تهيه مي‌گرديده است.
قالي‌هاي مكتب شاه عباس عبارتند از :
(الف)ـ قالي هاي گلداني
(ب)ـ قالي با نقش اسليمي كه نمونه‌هاي آن بسيار كمياب است. اين طرح معروف به «طرح شاه عباس» تا حدي مورد پسند واقع شد كه در قرن سيزدهم هجري در قفقاز به تقليد آن پرداختند.
(پ)ـ قالي با نقش درخت و باغ.
(ت)ـ قاليچه‌هاي سجاده‌ا

Borna66
09-07-2009, 03:28 PM
قالي با نقش ترنج

در اين گروه معمولاً طرح ترنجي در وسط بكار برده مي‌شود و چهار ربع ترنج در چهار گوشه قرار مي‌گيرد. ايجاد ترنج در وسط قالي سبب گرديد كه شهرت قالي‌ها رو به افزايش گذارد. بعضي از اين نوع قالي‌ها از نظر طرح بسيار ساده است و برخي ديگر داراي كار و تزيين زياد و متنوع. معروفترين قالي‌هاي ترنج دار يك جفت قالي است متعلق به بقعه شيخ صفي الدين در اردبيل كه در سال‌هاي 947-946 هجري در تبريز بافته شده است.(شكل 2)

هيچ قالي در هيچ دوران شناخته شده در هيچ منطقه‌اي تا اين اندازه معرف سادگي و زيبايي اين نوع قالي‌هاي ترنج دار نمي‌باشد. ترنج مياني خوش نقش قالي در واقع مركزي است كه از هر گوشه آن نقشي رو به خارج طرح‌ريزي شده و مجموع اين طرح‌ها نيز ترنج بزرگتري بوجود مي‌آورد. اين امر روش كلي طرح ساقه‌ها و طرح‌هاي اسليمي را كه ايجاد گرديده به سادگي نشان مي‌دهد و به سهولت مي‌توان حركات آنرا در جهت‌هاي مختلف تعقيب نمود.
گاه به جاي طرح يك ترنج در وسط، چندين ترنج كوچكتر در تمام سطح قالي قرار مي‌داده‌اند كه در ميان آنها طرح‌هاي ديگر كشيده مي‌شده است و در فواصل طرح‌هاي ترنجي اشكال طوماري و طرح‌هاي اسليمي نقش مي‌گرديده است.
در بعضي از قالي‌هاي ترنجي علاوه بر نقوش اسليمي شكل انسان و حيوان نيز ديده مي‌شود.
از نمونه‌هاي قاليچه ترنج دار قاليچه‌ايست ابريشمي متعلق به موزه ايران باستان كار تبريز كه با ترنجي در وسط و چهار ربع ترنج در چهار گوشه تزيين يافته و در متن نقوش شاخ و برگ ديده مي‌شود. حاشيه قالي با يك رديف نقوش هندسي زينت شده كه نقش آن بر اساس يك در ميان عبارتست از دو طاووس كه در دو طرف يك درخت نشسته‌اند و دو انسان بالدار كه در اطراف آن دو شاخه‌هايي به شكل شكوفه قرار دارد.(شكل 3)
http://pnu-club.com/imported/2009/09/215.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:fullSize%28%27../images/56-32-1B.JPG%27%29)
شكل 3- قالي با نقش ترنج ـ كار تبريز ـ دوران صفويه


http://pnu-club.com/imported/2009/09/216.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:fullSize%28%27../images/56-32-2B.JPG%27%29)
شكل 4- قالي با نقش ترنج و اشعار فارسي ـ تبريز ـ دوران صفويه

براي تزيين قالي‌هاي ترنج دار گاه از اشعار فارسي استفاده شده است، قاليچه كار تبريز متعلق به موزه ايران باستان از بهترين نمونه اين گروه است كه حاشيه آن با تعدادي هشت ضلعي تزيين يافته و در متن آن اشعار زير به خط نستعليق خوانده مي‌شود:
تا هست جهان، جهان ترا باد
بر مسند دولتت بقا باد
اي بر دوشك سپهر جايت
قاليچه چرخ زير پايت
خورشيد زمين.. فلك راست
چون بر دوشك.. جايت
قاليچه نشين چرخ چادرم
در زيلوي چهار گوشه‌ات گم



آراسته بر ركاب اجلال
قاليچه فتح و عز و اقبال
در وسط اين قاليچه باغي مجسم است كه انواع حيوانات در اطراف ديده مي‌شود. روي شاخه درختها تصاوير پرندگان نقش شده است. داخل ترنج وسط تعدادي مرغابي نموده شده و طراح به اين وسيله خواسته ترنج را به منزله حوضي كه در وسط باغ قرار دارد مجسم سازد.(شكل 4)

Borna66
09-07-2009, 03:28 PM
قالي با نقش شكارگاه

يكي ديگر از طرح‌هاي متداوله مكتب شاه طهماسب نقش حيوانات در بين نقوش شاخ و برگ و گل و گياه در حال حركت و يا در حين نزاع مي‌بادش: انواع حيواناتي كه بر روي اين قالي‌ها نقش شده عبارتند از: شير ـ پلنگ‌ببرـ يوزپلنگ ـ بزكوهي ـ شتر مرغ و خرگوش.
نمونه بسيار عالي از اين نوع قالي قطع فرشي است متعلق به موزه هنري فاگ(1) در دانشگاه هاروارد در شهر كمبريج استان ماساچوست در امريكا. طرح اين قالي دنباله طرح‌هاي مشخص و قديمي گل و حيوان است و صحنه شكار از براي انسان مجسم مي‌سازد در حاليكه از خود شكارچي اثري نيست.
http://pnu-club.com/imported/2009/09/217.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:fullSize%28%27../images/56-33-1B.JPG%27%29)
شكل 5- قالي با نقش شكارگاه متعلق به موزه فاگ ـ دانشگاه هاروارد ـ قرن دهم هجري

Borna66
09-07-2009, 03:28 PM
قالي با نقش درخت و باغ


http://pnu-club.com/imported/2009/09/218.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:fullSize%28%27../images/56-33-2B.JPG%27%29)
شكل 6- قالي با نقش درخت و باغ ـ دوران صفويه ـ موزه فاگ

باغ ايران معروفيت جهاني داشته چنانكه اثر آن در نقاشي و مينياتور منعكس است. از اوايل دوران صفوي بكار بردن نقش باغ به عنوان طرح قالي مرسوم گرديده به اين معني كه در وسط قالي نقش حوضي قرار گرفته كه هم در آن ماهي و هم گلهايي كه در آب نمو مي‌كنند ديده مي‌شود و در دو طرف حوض جوي آب قرار دارد. در قالي‌هايي با اندازه‌هاي بزرگ بافته شده درخت ديده مي‌شود و در قاليچه به سبب محدود بودن وسعت فرش نقش درخت حذف گرديده و به جاي آن بوته‌هاي ظريف گل به چشم مي‌خورد.
نمونه زيبا از قالي با نقش درخت و باغ قطعه فرشي است متعلق به موزه فاگ دانشگاه‌ها هاروارد كه در وسط آن منشعب شده‌اند. درون همه آنها نقش ماهي استليز ديده مي‌شود بقيه سطح قالي به قطعات مستطيل شكل تقسيم شده و در هر مستطيل طرح درخت (شبيه چنار) و گياه‌هاي مختلف مشاهده مي‌گردد. حاشيه قالي با نقش كل و بوته آرايش گرديده است.(شكل6)

Borna66
09-07-2009, 03:29 PM
قاليچه سجاده‌اي

بافت اين نوع قاليچه نيز در دوران شاه عباس كبير بسيار معمول گرديد اين قاليچه‌ها عموماً‌به اندازه‌هاي كوچك بافته شده است. نقش اصلي آنها محرابي است كه اطراف آنرا با آيات قرآن و يا صلواة و ادعيه ديگر آرايش نموده بقيه قسمت‌ها را با نقوش اسليمي و گل و بوته تزيين داده‌اند. نمونه‌اي از اين گروه قاليچه‌ايست متعلق به موزه ايران باستان كه در حاشيه قسمت بالاي آن سوره آية الكرسي مشاهده مي‌گردد. در متن آن يك درخت انار و در سمت راست يك درخت با شكوفه منقوش است.(شكل 9)
http://pnu-club.com/imported/2009/09/219.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:fullSize%28%27../images/56-35-1B.JPG%27%29)
شكل 9- قاليچه سجاده‌اي ـ دوران صفويه


http://pnu-club.com/imported/2009/09/220.jpg (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:fullSize%28%27../images/56-35-2B.JPG%27%29)
شكل 10- قاليچه سجاده‌اي ـ موزه متروپولتين در نيويورك ـ قرن سيزدهم هجري

نمونه ديگر قاليچه‌ايست متعلق به موزه متروپولتين كه روي آن هيچ نوع نوشته‌اي مشاهده نمي‌شود. طرح اين قاليچه متشكل از تعدادي گل‌هاي متحدالشكل كوچك متوالي داراي شكوفه‌اي به شكل لوزي. هر بوته گل به نوبه خود از حيث طرح مجزا و مشخص از ديگرانست ولي از نظر رنگ به دو قسمت مجزا از هم قابل تقسيم است معهذا جهت حركت كلي طرح طوري است كه نه فقط آن را زنده جلوه مي‌دهد بلكه ديد انسان را بلا انقطاع از پايين قاليچه به بالاي آن هدايت مي‌كند. (شكل 10)
صنعت قالي بافي با انقراض سلسله صفويه اگر چه تا اندازه‌اي راه زوال پيمود ولي از ميان نرفت. هنرمندان در هر دوره و هر شرايطي بكار خود ادامه دادند چنانچه از دوران زنديه و قاجاريه نيز نمونه‌هاي زيبايي در دست مي‌باشد كه بعضي از آنها از حيث نقش و بافت در زمره قالي‌هاي ممتاز محسوب مي‌شود.
در حال حاضر كارگاه‌هاي متعدد در سراسر كشور مشاهده ميگردد كه همه ساله تعداد قابل ملاحظه‌اي قالي و قاليچه مي‌بافند در طرح و نقشه قالي به تازگي بحراني بوجود آمده است كه تشخيص قالي يك ناحيه از ناحيه ديگر مشكل بنظر مي‌رسد به اين معني كه نقشه و طرح معمول در كاشان در اصفهان نيز تقليد مي‌شود و اين امر در مورد قم و كاشان و ساير نقاط نيز صادق است.



با ادامه اين وضع بيم آن مي‌رود كه پس از چندي طرح‌ها اصالت محلي خود را از دست بدهند. بسيار شايسته بنظر مي‌رسد كه مسئولين وقت به اين امر توجه كنند و به راهنمايي تهيه كنندگان بپردازند تا نقشه و طرحي كه از ساليان دراز مختص يك ناحيه بوده است مورد تقليد ناحيه ديگر قرار نگيرد تا در نتيجه طرح‌ها مخلوط نگردد و شناسايي و تميز يك گروه از گروه ديگر عملي باشد.