هر روز یک حدیث [بایگانی] - باشگاه دانشجویان دانشگاه پیام نور

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده می باشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمی کنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : هر روز یک حدیث

javad jan

07-11-2013, 03:21 PM

پيامبر اعظم صلى الله عليه وآله فرمودند: اگر مى‏‌توانيد هر روز را نوروز كنيد؛ يعنى در راه خدا به يكديگر هديه بدهيد و با يكديگر پيوند داشته باشيد.

متن حدیث:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: فَنَيرِزُوا إن قَدَرتُم كُلَّ يَومٍ يَعني تَهادَوا و تَواصَلُوا فِي اللَّهِ؛

javad jan

07-11-2013, 03:22 PM

شخصى از
امام جعفر صادق
عليه السلام پرسيد: گاهى به من گفته مى شود: دوستت دارم. از كجا بدانم كه (راست مى گويد و) دوستم دارد؟ حضرت فرمودند: قلب خودت را بيازماى، پس اگر تو او را دوست دارى، بدان كه او نيز تو را دوست دارد.

متن حدیث:

رَجُلاً يَسأَلُ اَبا عَبدِ اللّه عليه السلام فَقالَ: الرَّجُلُ يَقولُ أَوَّدُكَ، فَكَيفَ أَعلَمُ أَنَّهُ يَوَدُّنى؟ فَقالَ: اِمتَحِن قَلبَكَ، فَإن كُنتَ تَوَدُّهُ فَإنَّهُ يَوَدُّكَ؛

«اصول كافى، جلد 2، صفحه 652»

javad jan

07-12-2013, 03:26 AM

رسول گرامی اسلام
حضرت محمد مصطفی
صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏آله فرمودند: انسان، در روز قيامت، قدم از قدم برنمى‏‌دارد مگر آن كه از چهار چيز پرسيده مى‏‌شود: از عمرش كه چگونه گذرانده است، از جوانى‏‌اش كه چگونه سپرى كرده، از ثروتش كه از كجا به دست آورده و چگونه خرج كرده است و از دوستى ما اهل بيت.

متن حدیث:

لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القيامَةِ حَتّى يُساَ لَ عَن اَربَعٍ : عَن عُمُرِهِ فيما اَفناهُ وَ عَن شَبابِهِ فيما اَبلاهُ وَ عَن مالِهِ مِن اَينَ اَ كتَسَبَهُ وَ فيما اَ نفَقَهُ وَ عَن حُبِّنا اَهلَ البَيتِ؛

«خصال، صفحه 253،حدیث 125»

javad jan

07-13-2013, 09:07 AM

ابـن بـابـويـه بـه سـنـد مـعـتبر از حضرت امام حسن عليه السّلام روايت كرده است كه آن حـضـرت فـرمـود كـه در شـب جـمـعـه مـادرم فـاطـمـه عـليـهـاالسـّلام در مـحراب خود ايستاده و مشغول بندگى حق تعالى گرديد و پيوسته در ركوع و سجود و قيام و دعا بود و تا صبح طـالع شـد شنيدم كه پيوسته دعا مى‌كرد از براى مؤمنين و مؤمنات و ايشان را نام مى برد و دعا براى ايشان بسيار مى كرد و از براى خود دعائى نمى كرد، پس گفتم : اى مادر! چرا از بـراى خـود دعـا نـكـردى چـنـانكه از براى ديگران كردى ؟ فرمود: يا بُنَىَّ! الْجارُ ثُمَّ الدّار؛ اى پسرجان من! اوّل همسايه را بايد رسيد و آخر خود را.

«منتهی الامال،باب دوم،صفحه 97»

javad jan

07-13-2013, 09:08 AM

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: در مؤمن شش خصلت وجود ندارد:
عجز و درماندگی، خسیسی و کم خیری، لجاجت و سرسختی، دروغگویی، حسد، تعدی و ستم به مردم.

متن حدیث:

قال الصادق علیه السلام: سِتَّهٌ لَا تَکوُنُ فِی المُؤمِن الحسرُ وَ النَّکَدُ وَ اللَّجَاجَه وَ الکَذِبُ وَ الحَسَدُ وَ البَغیُ.

«بحارالانوار جلد 72 صفحه 209»

javad jan

07-17-2013, 11:28 AM

رسول گرامی اسلام
حضرت محمد
صلی الله علیه و آله فرمودند: تا زمانى كه مردم امر به معروف و نهى از منكر را انجام دهند و در كارهاى نيك و تقوا به يارى يكديگر بشتابند، در خير و سعادت خواهند بود، اما اگر چنين نكنند، بركت‏‌ها از آنان گرفته شود و گروهى بر گروه ديگر سلطه پيدا كنند و نه در زمين ياورى دارند و نه در آسمان.

متن حدیث:

قال رسول الله صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله : لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَ التَّقوى فَإذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، وَ سُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ و َلَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِى الأرضِ وَ لا فِى السَّماءِ؛

«تهذيب الاحكام، جلد6، صفحه181»

javad jan

07-17-2013, 11:29 AM

علامه مجلسی (ره) در بخش دهم بحارالانوار از شیرویه در کتاب فردوس نقل کرده است از ابی‏ هاشم عسکری
که گفته است:
سئلت عن صاحب العسکر علیه السلام لم سمیّت فاطمة الزّهراء فقال کان وجه‌ها یزهر لامیرالمؤمنین من اوّل النّهار کالشمس الضّاحیة و عند الزّوال کالقمر المنیر و عند غروب الشمس کالکوکب الدُّری

ترجمه حدیث:

پرسیدم از امام حسن عسکری علیه ‏السلام که چرا فاطمه سلام الله علیها، زهراء نامیده شد فرمود: برای اینکه روی حضرت زهراء سلام الله علیها برای امیرالمؤمنین علیه ‏السلام در اوّل روز مانند آفتاب تابان می‏ درخشید و در هنگام زوال آفتاب مانند ماه تابان نور دهنده بود و در هنگام غروب آفتاب مانند ستاره درخشان و کوکب دری می‌درخشید.

javad jan

07-17-2013, 11:30 AM

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: کسی که سوره مبارکه کوثر ار در نمازهای واجب و مستحب خود بخواند، خداوند تعالی در روز قیامت از حوض کوثر به او آب عطا می‌نماید که بیاشامد و مجلس او با رسول خدا صلی الله علیه و آله در بُن بهشت است.

متن حدیث:

عن ابی عبدالله علیه السلام قال: مَن کانَ قرائتُهُ " اِنّا اَعطَیناکَ الکُوثَر " فی فَرائِضِهِ وَ نَوافِلِهِ، سَقاهُ اللهُ مِنَ الکَوثَرِ یَومَ القِیامَةِ وَ کانَ مَحدِثُهُ عِندَ رَسُولِ اللهِ صَلّی اللهُ عَلیهِ و آلِهِ فِی أَصلِ طُوبی.

«ثواب الاعمال،صفحه273»

javad jan

07-17-2013, 11:31 AM

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء - سلام الله علیها - : مَنْ أصْعَدَ إلی اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، أهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ أفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.

«تنبیه الخواطر، ص 108»

حضرت فاطمه زهرا - سلام الله علیها - فرمود: هركس عبادات و كارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و بركات خود را برای او تقدیر می نماید.

javad jan

07-17-2013, 11:31 AM

امام کاظم علیه السلام می فرمایند:

«لایدخل الفقر بیتا فیه اسم محمد او احمد او علی او الحسن او الحسین او جعفر او طالب او عبدالله او فاطمة من النساء; (7)

در خانه ای که نام محمد یا احمد یا علی یا حسن یا حسین یا جعفر یا طالب یا عبدالله و یا از میان زنان، فاطمه باشد، فقر [و تنگدستی] وارد نمی شود .»

javad jan

07-18-2013, 11:01 AM

امام باقر علیه السلام می فرمایند:

«ما عبد الله بشی ء من التحمید افضل من تسبیح فاطمة علیهاالسلام ... ; (17)

خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه علیها السلام عبادت نشده است .»

javad jan

07-18-2013, 11:03 AM

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

«... یا فاطمة ابشری فلک عندالله مقام محمود تشفعین فیه لمحبیک وشیعتک; (40)

ای فاطمه علیها السلام مژده باد! که در پیشگاه خدا مقامی شایسته داری که در آن مقام برای دوستان و شیعیانت شفاعت می کنی .»

javad jan

07-18-2013, 11:03 AM

امام جعفر صادق علیه السلام می‌فرمایند: بر روح آدمی حرام است که از بدنش جدا شود، مگر آنکه پنج تن را ببیند: محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، و آن هم به گونه ای است که یا چشم آدمی روشن می‌گردد و یا تاریک و محزون می‌شود.

متن حدیث:

حرام علی روح ان تفارق جسدها حتی تری الخمسة: محمدا وعلیا وفاطمة وحسنا وحسینا بحیث تقر عینها او تسخن عینها ...

«کشف الغمه، جلد 1 صفحه 414»

javad jan

07-19-2013, 08:52 AM

پيامبر اسلام حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: من براى كسى كه بگومگو را رها كند، هر چند حق با او باشد و براى كسى كه دروغ گفتن را اگر چه به شوخى باشد، ترك گويد و براى كسى كه اخلاقش را نيكو گرداند، خانه اى در حومه بهشت و خانه اى در مركز بهشت و خانه اى در بالاى بهشت ضمانت مى كنم.

متن حدیث:

اَنا زَعيمٌ بِبَيتٍ فى رَبَضِ الجَنَّةِ وَ بَيتٍ فى وَسَطِ الجَنَّةِ وَ بَيتٍ فَى اَعلَى الجَنَّةِ، لِمَن تَرَكَ المِراءَ وَ اِن كانَ مُحِقّـا وَ لِمَن تَرَكَ الكِذبَ وَ اِن كانَ هازِلاً وَ لِمَن حَسَّنَ خُلقَهُ؛

«خصال، صفحه 144 حدیث170»

javad jan

07-19-2013, 08:52 AM

امام رضا عليه‏السلام فرمودند : هرگاه در حال كسب و كار بودى و وقت نماز رسيد، كسب تو را از نماز باز ندارد؛ زيرا خداوند مردمى را چنين توصيف كرده و ستوده‏ است: «مردانى كه هيچ تجارت ...» . اين مردم كاسب بودند امّا چون گاه نماز مى‏رسيد دست از كسب و كار مى‏شستند و به نماز بر مى‏خاستند . مزد و پاداش اينان بيش از كسانى بود كه كاسبى نمى‏كردند و نماز مى‏خواندند.

متن حدیث:

إذا كُـنتَ فـي تِجـارَتِكَ وحَضَرَتِ الصّلاةُ فلا يَشغَلْكَ عنها مَتْجَرُكَ ، فإنَّ اللّه‏َوَصفَ قَوما ومدَحَهُم فقالَ : «رِجالٌ لا تُلهيهم ...» . وكـانَ هؤلاءِ القَـومُ يَتَّجِـرونَ ، فإذا حَضَرَتِ الصّلاةُ تَرَكوا تِجارَتَهُم وقاموا إلى صَلاتِهِم ، وكانوا أعظَمَ أجْرا مِمَّن لا يَتَّجِرُ فيُصَلّي .

«بحارالانوار، جلد 103 صفحه 100»

javad jan

07-19-2013, 08:55 AM

بزرگترین نادانی ها برای بشر عدم شناخت خود است."امام علی (ع)"

javad jan

07-19-2013, 08:55 AM

در کتاب وسائل‌الشیعة که توسط شیخ حرّ عاملی گردآوری شده روایتی از
امام رضا
علیه‌السلام درباره‌ "فتنه"‌ آمده است که می‌فرمایند:

"همانا از کسانی که مدعی مودت ما اهل بیت هستند، کسی هست که در فتنه‌گری، برای شیعیان ما از دجال شدیدتر است.
(راوی) گفتم: برای چه؟
(امام) گفت: به خاطر دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستانمان. چون چنین شد، حق با باطل آمیخته می‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمی‌شود."

متن حدیث:

"إنّ ممّن ینتحلُ مودّتنا أهلَ البیت، من هو أشدُّ فتنةً علی شیعتِنا من الدّجّال.
فقلتُ: بماذا؟
قال: بموالاتِ أعدائِنا و معاداةِ أولیائِنا. إنّه إذا کان کذلک، اختلطَ الحقُّ بالباطل و اشتبهَ الأمرُ فلم یُعرَف مؤمنٌ من منافقٍ"

javad jan

07-19-2013, 08:56 AM

راوى مى‏گوید: امام حسن‏ مجتبی علیه السلام زمانى كه نماز را برپا مى‏ داشتند زیباترین لباس را مى‏ پوشیدند، به حضرت عرض شد، اى پسر رسول خدا چرا به هنگام نماز اینگونه لباس مى‏ پوشى؟ حضرت فرمودند: به تحقیق خدا زیبا است و زیبائى را دوست ‏مى‏ دارد. پس خود را براى پروردگارم مى ‏آرایم، چنانچه‏ مى‏ فرماید: « به هنگام نماز و حضور در مساجد لباس زیباى‏ خود را بپوشید» پس دوست دارم كه بهترین لباسم را بپوشم.

متن حدیث:

قال: كان الحسن ابن على ‏علیه السلام: اذا قام الى الصلاة لبس ‏اجود ثیابه فقیل له: یابن رسول الله! لم تلبس اجود ثیابك؟! فقال‏ علیه السلام: ان الله جمیل یحب الجمال فاتجمل‏ لربى و هو یقول « خذوا زینتكم عند كل مسجد» فاحب ان‏ البس اجود ثیابى.

« الحیاة، ج‏لد5، صفحه 66»

javad jan

07-19-2013, 08:56 AM

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: عدالت نيكو است اما از دولتمردان نيكوتر، سخاوت نيكو است اما از ثروتمندان نيكوتر؛ تقوا نيكو است اما از علما نيكوتر؛ صبرنيكو است اما از فقرا نيكوتر، توبه نيكو است اما از جوانان نيكوتر و حيا نيكو است اما از زنان نيكوتر.

متن حدیث:

اَلعَدلُ حَسَنٌ وَلكِن فِى المَراءِ اَحسَنُ، وَ السَّخاءُ حَسَنٌ وَلكِن فِى الغنياءِ اَحسَنُ، اَلوَرَعُ حَسَنٌ وَلكِن فِى العُلَماءِ اَحسَنُ، اَلصَّبرُ حَسَنٌ وَلكِن فِى الفُقَراءِ اَحسَنُ، اَلتَّوبَةُ حَسَنٌ وَلكِن فِى الشَّبابِ اَحسَنُ، اَلحَياءُ حَسَنٌ وَلكِن فِى النِّساءِ اَحسَنُ؛

«نهج الفصاحه،حدیث2006»

javad jan

07-19-2013, 08:58 AM

رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و اله فرمودند: میان بهشت و بنده هفت گردنه است که آسانتر از همه مرگ است و سخت‎ترین آنها توقف در پیشگاه خدای عزوجل است آن گاه كه ستمديدگان گريبان ستمگران را بگيرند.

متن حدیث:

بین العبد و الجنّه سبع عقاب أهونها الموت و أصعبها الوقوف بین یدی اللَّه تعالى إذا تعلّق المظلومون بالظّالمین.

«نهج الفصاحه، حدیث1099»

javad jan

07-20-2013, 02:35 PM

امام جعفر صادق علیه السلام می فرمایند : مردی به اباذر نوشت : ای اباذر با مقداری علم هدیه ای برای من بفرست. اباذر نوشت : همانا علم بسیار است اما اگر بتوانی به کسی که دوستش داری بدی نکن.
آیا کسی را که به دوستش بدی کند دیدی؟ دوست ترین افراد به تو نفس تو است .هنگامی که تو معصیت خدا را می کنی به نفست بدی میکنی.

متن حدیث:

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: و كتب رجل إلى أبي ذر رضي اللّه عنه: يا أبا ذر! أطرفني‏ بشي‏ء من العلم، فكتب إليه أنّ العلم كثير، و لكن إن قدرت أن لا تسي‏ء إلى من تحبّه فافعل، قال عليه السّلام: فقال له الرّجل: و هل رأيت أحدا يسي‏ء إلى من يحبّه؟ فقال له: نعم، نفسك أحبّ الأنفس إليك، فإذا أنت عصيت اللّه فقد أسأت إليها.

« اربعين حديث امام خميني(ره) حدیث 22»

محدیس

07-20-2013, 06:06 PM

[QUOTE=javad jan;247617]
پیامبر گرامی اسلام
حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: عدالت نيكو است اما از دولتمردان نيكوتر، سخاوت نيكو است اما از ثروتمندان نيكوتر؛ تقوا نيكو است اما از علما نيكوتر؛ صبرنيكو است اما از فقرا نيكوتر، توبه نيكو است اما از جوانان نيكوتر و حيا نيكو است اما از زنان نيكوتر.

خیلی آموزنده وجالب بود مخصوصا قسمت آخر

javad jan

07-21-2013, 03:53 PM

شکیبایی بر تنهایی از نشانه های عقل است."امام موسی کاظم(ع)"

javad jan

07-21-2013, 03:53 PM

بو عمرو شيباني نقل می کند: امام جعفر صادق علیه السلام را ديدم كه در دستش بيلي بود و ازاري ضخيم بر تن داشت و در بوستان خود كار مي كرد و عرق از پشت او سرازير بود. عرض كردم: فدايت شوم! اجازه بدهيد من به جاي شما كار كنم. فرمود: من دوست دارم كه مرد براي تأمين معيشت خود در گرماي آفتاب اذيّت شود.

متن حدیث:

ابو عمرو الشيباني: رأيت أبا عبدالله وبيده مسحاة وعليه إزار غليظ يعمل في حائط له والعرق يتصابّ عن ظهره فقلت: جعلت فداك أعطني أكفك فقال لي: إنّي احبّ أن يتأذّي الرجل بحرّ الشمس في طلب المعيشة

«اصول كافي جلد5،صفحه 77»

javad jan

07-22-2013, 04:26 PM

عبدالله عمر گفت : روزى در خدمت پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوديم كه عده اى از جوانان بنى هاشم بيامدند، از مشاهده آنها ديدگاه پيامبر پر از اشك شد و رنگ مباركش تغيير كرد، اصحاب عرض كردند: يا رسول الله سيماى مباركتان گرفته است ما نمى توانيم شما را بدين حالت ببينيم فرمود:
ما اهل بيتى هستيم كه خداوند آخرت را براى ما بر دنيا ترجيح داده ، بعد از اين اهل بيت من مصيبتها مى بينند و از وطن آواره مى گردند ، تا آنگاه كه مردمى از جانب مشرق با پرچمهاى سياه به طلب حق قيام كنند، اين حق را به آنها نمى دهند تا جنگ كنند ، و پيروزى يابند و حق را بگيرند و آن را به مردى از اهل بيت من بسپارند كه دنيا را پر از عدل كند چنان كه از ظلم پر شده باشد هر كس ، آن زمان را درك كند به آنها بپيوندد اگر چه به رفتن از روى برف باشد.

متن حدیث:

انا اهل بيت اختارالله لنا الآخرة على الدنيا و ان اهل بيتى سيلقون بعدى بلاء و تشريداً و تطريداُ حتى يأتى قوم من قبل المشرق و معهم رايات سود فيسألون الحق فلا يعطونه فيقاتلون و ينصرون فيعطون ماسألوا فلا يقبلون حتى يدفعوه الى رجل من اهل بيتى فيملاء ها قسطاً كما ملاءها جوراً فمن ادرك ذلك منكم فليأتهم و لحبواً على الثلج .

«كتاب اربعين حديث فى المهدى، حدیث 27»

javad jan

07-23-2013, 11:02 AM

رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فرمودند : نگريستن به دانشمند عبادت است، نگريستن به پيشواى دادگر عبادت است، نگاهِ دلسوزانه و مهرآميز به پدر و مادرعبادت است و نگريستن به برادرى كه براى خداوند عز و جل دوستش دارى عبادت است.

متن حدیث:

رسول الله صلی الله علیه و آله: النَّظَرُ إلَى العالِمِ عِبادَةٌ ،والنَّظَرُ إلَى الإمامِ المُقسِطِ عِبادَةٌ ، وَالنَّظَرُ إلَى الوالِدَينِ بِرَأفَةٍ وَرحمَةٍ عِبادَةٌ ، وَالنَّظَرُ إلى أخٍ تَوَدُّهُ في اللّه عز و جل عِبادَةٌ .

« أمالي الطوسي صفحه 454 حدیث 1015»

javad jan

07-30-2013, 03:00 PM

کسی که میان خود و خدا را اصلاح کند ،خداوند میان او و مردم را اصلاح خواهد کرد و کسی که امور آخرت را اصلاح کند خدا امور دنیای او را اصلاح ئخواهد کرد، و کسی که از درون جان واعظی دارد، خدا را بر او حافظی است.
حکمت 89 نهج البلاغه

javad jan

07-30-2013, 03:01 PM

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

یا هشامُ! لادينَ لِمَن لامُرُوَّةَ لَهُ ولا مُرُوَّةَ لِمَن لاعَقلَ لَهُ؛

اى هشام! آن را كه جوانمردی نباشد، دین نباشد، و آن را كه خِرد نباشد، جوانمردی نباشد.

يا هشامُ! إنَّ العاقِلَ لايَكذِبُ وإن كانَ فيهِ هَواهُ؛

اى هشام! خردمند دروغ نگويد، هر چند دلخواهش باشد.

يا هشامُ! إنَّ العاقِلَ لايُحَدِّثُ مَن يَخافُ تَكذيبَهُ ولا يَسألُ مَن يَخافُ مَنعَهُ؛

اى هشام! خردمند با آن كس كه از تكذيبش بيم دارد، سخن نمى گويد، و ازهر كس كه از دريغ ورزى اش بيم دارد درخواست نمی‌کند.

javad jan

08-07-2013, 12:45 PM

با وجود استغفار، گناه بزرگ نیست و با پافشاری بر گناه، هیچ گناهی کوچک نیست."پیامبر اکرم(ص)"

javad jan

08-07-2013, 12:46 PM

رسول اكرم حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند:

خانه اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود خير آن بسيار گردد

و به اهل آن وسعت داده شود

و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى‌درخشند.

متن حدیث:

اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ كَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنيا

«اصول كافى، جلد 2 صفحه 610»

javad jan

08-07-2013, 12:46 PM

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: اى بندگان خدا از مرگ و نزديك بودنش بترسيد، و آمادگى‏ هاى لازم را براى مرگ فراهم كنيد، كه مرگ جريانى بزرگ و مشكلى سنگين به همراه خواهد آورد: يا خيرى كه پس از آن شرّى وجود نخواهد داشت، و يا شرّى كه هرگز نيكى با آن نخواهد بود.
پس چه كسى از عمل كننده براى بهشت، به بهشت نزديك‏تر و چه كسى از عمل كننده براى آتش، به آتش نزديك‏تر است.
شما همه شكار آماده مرگ مى‏ باشيد: اگر توقّف كنيد شما را مى‏ گيرد، و اگر فرار كنيد به شما مى ‏رسد. مرگ از سايه شما به شما نزديك‏تر است..

متن حدیث:
فَاحْذَرُوا عِبادَ اللَّهِ الْمَوْتَ وَ قُرْبَهُ، وَ اءَعِدُّوا لَهُ عُدَّتَهُ، فَإِنَّهُ يَأْتِي بِاءَمْرٍ عَظِيمٍ، وَ خَطْبٍ جَلِيلٍ، بِخَيْرٍ لا يَكُونُ مَعَهُ شَرُّ اءَبَدا، اءَوْ شَرِّ لا يَكُونُ مَعَهُ خَيْرٌ اءَبَدا.

فَمَنْ اءَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ مِنْ عامِلِها، وَ مَنْ اءَقْرَبُ إِلَى النَّارِ مِنْ عامِلِها؟ وَ اءَنْتُمْ طُرَداءُ الْمَوْتِ، إِنْ اءَقَمْتُمْ لَهُ اءَخَذَكُمْ، وَ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ اءَدْرَكَكُمْ وَ هُوَ اءَلْزَمُ لَكُمْ مِنْ ظِلِّكُمْ! الْمَوْتُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيكُمْ،..

«نهج البلاغه، نامه 27»

javad jan

08-10-2013, 03:46 PM

جوادالائمه امام محمد تقی عليه السلام فرمودند: سه چيز است كه اگر در كسى باشد سبب خوشنودى خداست: * زياد استغفار كردن * همنشينى خوب * و زياد صدقه دادن

و سه چيز است كه هركس دارا باشد پشيمان نمى شود : * پرهيز از عجله و شتاب * مشورت در كارها * و توكل بر خدا وقتى تصميم به انجام كارى گرفتی.

متن حدیث:

قالَ الْجَوادُ عليه السلام: ثَـلاثٌ يَبْلُغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوانَ اللّه ِ تَعالى: كِثْـرَةُ الاْءسْتِغفـارِ وَلِينُ الْجانِبِ وَكَثْرةُ الصَّدَقَةِ. وَثَـلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ لَمْ يَنْـدَمْ: تَرْكُ الْعَجَلةِ وَالمْشَوَرَةِ وَالتَّوَكُّلِ عَلىَ اللّه ِ عِنْدَ الْعَزْمِ.

«الفصول المهمه، صفحه 275»

javad jan

08-10-2013, 03:46 PM

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند:

اى بندگان خدا همانا بهترين و محبوب‏ترين بنده نزد خدا، بنده‏ اى است كه خدا او را در پيكار با نفس يارى داده است،آن كس كه جامه زيرين او اندوه، و لباس رويين او ترس از خداست.

چراغ هدايت در قلبش روشن شده و وسائل لازم براى روزى او فراهم آمده و دورى ‏ها و دشوارى ‏ها را بر خود نزديك و آسان ساخته است.

حقايق دنيا را با چشم دل نگريسته، همواره به ياد خدا بوده و اعمال نيكو، فراوان انجام داده است.
از چشمه گواراى حق سيراب گشته، چشمه‏ اى كه به آسانى به آن رسيد و از آن نوشيده سيراب گرديد. در راه هموار و راست قدم برداشته، پيراهن شهوات را از تن بيرون كرده، و جز يك غم، از تمام غم‏ ها خود را مى‏ رهاند،...

متن حدیث:

عباد الله، إنّ منْ أحبّ عباد الله إليْه عبْداً أعانهُ اللهُ على نفْسه، فاسْتشْعر الْحُزْن، وتجلْبب الْخوْف فزهر مصْباحُ الْهُدىفي قلْبه، وأعدّ الْقرى ليوْمه النّازل به، فقرّب على نفْسه الْبعيد، وهوّن الشّديد، نظر فأبْصر، وذكر فاسْتكْثر، وارْتوى منْ عذْبٍ فُراتٍ سُهّلتْ لهُ مواردُهُ، فشرب نهلاً وسلك سبيلاً جدداً قدْ خلع سرابيل الشّهوات، وتخلّى من الْهُمُوم، إلاّ همّاً واحداً انْفرد به...

«نهج البلاغه،خطبه 87»

alamatesoall

08-10-2013, 04:08 PM

پیامبر اکرم فرمودند:هر کس از شما عبادان(آبادان) را دید،در آن رباط بندد، زیرا که این شهر مشتی گل از بیت المقدس است.طوفان نوح آن را بدانجا انداخته،روز قیامت به سرزمین خود باز خواهد گشت.

(به نقل از کتاب احسن التقاسیم فی المعرفه الاقالیم،نوشتهء ابن مطهر مقدسی،صفحهء 87)

alamatesoall

08-10-2013, 04:11 PM

رسول خدا(ص)در پاسخ به پرسش عبدالله ابن سلام که پرسید:چهار منبر از منابر بهشت در دنیا،در کجا قرار دارند؟فرمودند: اولین منبر،قیروان است در آفریقا، دومین منبر باب ابواب است در ارمنستان و سومین منبر در خراسان است و آن در پس نهری به نام جیحون قرار دارد و چهارمین منبر عبادان(آبادان) است.

(به نقل از بحارالانوار،نگارش علامه مجلسی،جلد60،صفحهء 32)

اینک شایسته است تا برای فهم و درک بیشتر و بهتر از مناطقی که توسط رسول خدا(ص) به عنوان منبرهای نور معرفی گردیده شده اند،به شرح مختصر هر یک از این سرزمین ها بپردازیم:

قیروان،شهر و ناحیه ایست در کشور تونس و در قارهء آفریقا که قدمتی بسیار طولانی داشته و زمانی از شهرهای تجاری مشهور جهان به شمار می رفته است.
باب ابواب، در واقع نامی است که جغرافی دانان عرب به شهر دربند، واقع در دامنهء جبال قفقاز و ساحل غربی دریای خزر(کاسپین) داده بودند.طبق گزارشات وقایع نگاران عهد قدیم،آب دریا تا پای دیواره های شهر می رسیده و در وسط این شهر لنگرگاه جهت کشتی های جنگی و تجاری ایجاد شده بوده و در دو طرف ساحل، دو دیوار ساخته شده بود و زنجیری محکم به دو طرف این دیوارها کشیده شده بود تا از ورود و یا خروج کشتی ها بدون هماهنگی و مجوز جلوگیری به عمل آید و احتمالاً دلیل برگزیدن چنین نامی برای این شهر وجود همین ورودی آبی بوده است(به نقل از فرهنگ معین،جلد پنجم،ذیل واژهء باب ابواب).

جیحون،رودخانه ایست در ماوراء النهر و امروزه مرز بین تاجیکستان و شمال شرقی افغانستان را تشکیل می دهد.از رودخانهء جیحون در بسیاری از کتب اساطیری و قدیمی ایران زمین از جمله داستان آرش کمانگیر و نیز در بسیاری از داستان های شاهنامه نام برده شده است.

alamatesoall

08-10-2013, 04:12 PM

پیامبر خداوند فرمودند:دو در گشوده شده است در بهشت،یکی از عبادان و دیگری از قزوین،....
اصحاب عرض کردند:عبادان(آبادان) جدید الاحداث است!!! فرمودند:لیکن اول بقعه ایست که مردمانش به عیسی بن مریم(ع) ایمان آوردند.

(به نقل از کتاب تاریخ برگزیده، صفحات 762 و 763،تاریخ آبادان در روزگاران اسلامی،صفحهء 87)

شاید بتوان از این روایت،علاوه بر آنکه ارزش معنوی و مقام اخروی این سرزمین(آبادان) را به دست آوریم،می توان به قدمت تاریخی این سرزمین نیز پی برد،چرا که پیامبر گرامی در پاسخ به عرض اصحاب خویش که اظهار می دارند که آبادان سرزمینی جدیدالاحداث است،آن بزرگوار ضمن نفی جدیدالاحداث بودن این جزیره در آن زمان(حدود 1400 سال پیش)اشاره به وجود این سرزمین و نیز مسکونی بودن آن در زمان نبوت و دورهء دعوت حضرت مسیح(ع) یعنی بیش از 2000 سال پیش می نمایند.

alamatesoall

08-10-2013, 04:14 PM

پیامبر خدا(ص) فرمودند:عبادان(آبادان) و قزوین دو در از دروازه های بهشتند که بر روی اهل دنیا گشوده شده اند.

به نقل از کنزالعمال،متقی الهندی،جلد 12،صفحهء 300

آبادان در روایات منصوب به حضرت علی(ع)
شما قادر به مشاهده لينک ها نمي باشيد .

حدیث اول:
امام علی(ع) فرمودند: چهار شهر در دنیا از بهشت هستند:اسکندریه و عسقلان و عبادان(آبادان) و قزوین.

به نقل از تاریخ برگزیده،حمدالله مستوفی،صفحهء771

شاید لازم باشد تا در مورد این چهار شهر توضیح مختصری آورده شود.
اسکندریه به نقل از فرهنگ فارسی معین،جلد پنجم، نام شهر و بندر بزرگی بوده در مصر و آفریقای شمالی،مغرب مصب رود نیل.
عسقلان نیز نام شهری بوده که بر اساس سفرنامهء ناصر خسرو قبادیانی، و تصحیح دکتر وزین پور و جناب آقای دکتر جعفر شعار، محل این شهر کهن بر ساحل فلسطین جنوبی قرار داشته و آن را مانند دمشق، عروس الشام می نامیدند.
البته در مورد آبادان و قزوین نیازی به توضیح نمی باشد که این شهرها، امروز نیز از شهرهای آباد و شناخته شده می باشند.

حدیث دوم:
امام علی(ع) در بیانروایتی و در پاسخ به فردی به نام صعصعه بن صوحان، در مورد علائم آخرالزمان و روزهای تنگ و تاریک آن دوران و پس از توضیحی طولانی در مورد زندگی و بدعت های مردم در آن زمان افزودند: آن روز بهترین مکان برای زندگانی عبادان(آبادان) است. حتی خواب انسان در آن مانند جهاد در راه خداست. هر کس در عبادان(آبادان) چهل شبانه روز ایستادگی نماید،به تکلیف خود عمل کرده و هر کس چهل شبانه روز در پایداری با من شریک گردد، او را در مصاحبت و همراهی با محمد پیامبر اسلام(ص) شریک دانم.

به نقل از کتاب معتبر المعیار و الوازنه نوشتهء استاد علامه اسکافی،صفحهء 83

و نیز در روایتی مشابه از همان حضرت و در کتاب کنزالعمال به نگارش متقی هندی،جلد دوازدهم صفحهء 613 اینگونه آمده است:
...... آنگاه بهترین مسکن عبادان(آبادان) است، حتی خفته در آن همانند مجاهد در راه خداست و اولین مکانیست که به حضرت عیسی(ع) ایمان آورده و روزی خواهد رسید(مردم) آرزو کنند ای کاش کاهی بودیم در خشتی از خانه های عبادان(آبادان).

alamatesoall

08-10-2013, 04:16 PM

حدیث اول:
عبدالملک بن عمرو از ابوعبدالله امام صادق(ع) روایت می کند که امام(ع) فرمودند:
ای عبدالملک! چرا به این اماکنی که همشهریان شما به آنجا می روند، نمی روی؟گفتم:کدام اماکن؟فرمود:جده و عبادان(آبادان) و مصیصه و قزوین! عرض کردم: منتظر امر شما و پیروی از شما هستم.

به نقل از کتاب اصول کافی،علامه کلینی،جلد پنجم،صفحهء 19 و تهذیب الاحکام،شیخ الطائفه جلد ششم صفحهء 126 و نیز کتاب وسائل الشیعه نوشتهء شیخ حر عاملی جلد یازدهم صفحهء 32 و نیز کتاب ارزشمند تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی(ع) به قلم علامه جعفر مرتضی عاملی و ترجمهء محمد سپهری صفحهء 172.

اما خوب است تا در مورد این روایت بسیار محکم و معتبر، مانند احادیث گذشته به معرفی مناطق یاد شده در حدیث بپردازیم:
جده شهریست در حجاز(عربستان سعودی) در کنار دریای سرخ به فاصلهء 72 کیلومتری مکه و 419 کیلومتری مدینه.این شهر بندر ورودی مکه بوده و اهمیت آن از سال 26هجری آغاز شد که عثمان،خلیفهء سوم، آن را بندر مکه قرار داد.

مصیصه شهری بوده در آن سوی جیحون در ماوراءالنهر که البته به دیر المحلی نیز مشهور بوده است.
در واقع حضرت امام جعفر صادق(ع) پیرو حدیث روایت شده از پیامبر گرامی اسلام،در آنجا که نام چهار منبر از منابر نور را مطرح می فرمایند، در اینجا و با طرح این حدیث با ذکر نام مصیصه، محل دقیق آن محل را نیز روشن می سازند.همچنین باید توجه داشت که که در آن دوران،خراسان قدیم شامل سرزمین ماوراءالنهر و خراسان امروزی بوده است.

حدیث دوم:
مروزی روایت می کند:به امام عرض کردم: ..... کدامیک در نزد شماپسندیده تر است: اعتکاف یا سفر به عبادان(آبادان)؟ فرمودند:هیچ عملی نزد من با جهاد برابری نمی کند.یعنی رفتن به عبادان(آبادان)از اعتکاف افضل است.

به نقل از کتاب المغنی به قلم عبدالله بن قدامه،جلد سوم، صفحهء149 و نیز کتاب الشرح الکبیر به نگارش عبدالرحمن بن قداه جلد سوم،صفحهء150 و 151.

در مورد شخص راوی این روایت یعنی جناب مروزی باید دانست که ایشان همان شخص بشر حافی یا بطور کامل تر ابونصر بشر بن حارث و مشهور به حافی به معنای پابرهنه می باشند که از یاران صدیق حضرت موسی بن جعفر بوده و با اشارت آن امام بزرگوار هدایت پذیرفت.این شخص مدتهای مدیدی در شهر ابادان به ریاضت پرداخته و کتابی نیز در شرح سفر خویش در این جزیره دارد.

علاوه بر این روایت روایات بسیاری نیز وجود دارد که نشان از اهمیت جزیرهء آبادان در نگاه بزرگان دین و دلالت آن بزرگواران برای پیروان خویش جهت سفر و حضور در این منطقه دارد.

alamatesoall

08-10-2013, 04:17 PM

کاملاً واضح و بدیهی می باشد که یاران اصلی آقا امام زمان که بر اساس روایات و مستندات از حیث تعداد 313 نفر می باشند،همگی از جمیع جهات و معنویات می بایست از افراد بسیار صالح و نمونه در زمان خویش بوده و با خلوص بسیار و جهد فراوان خود را لایق چنین مقامی نموده باشند.
بر اساس روایات معتبر و اخبار رسیده، تعدادی از این افراد برگزیده از اهالی شهر آبادان می باشند که تعداد آنها به نقل از روایات منصوب به پیامبر گرامی(ص) و امام علی(ع) از یک تا ده نفر ذکر شده است.

نویسندهء کتاب راهنمای بشر به سوی سعادت،جلد پنجم صفحهء 121 و نیز در کتاب ستارگان درخشان جلد 14 صفحهء54 تعداد این بزرگواران را یک نفر و صاحب کتاب الملاحم و الفتن در صفحهء 119 و نیز شیخ علی کورانی العاملی در کتاب معجم الاحادیث الامام المهدی(عج) این تعداد را سه نفر و نگارندهء کتاب بزرگ نوائب الدهور فی علائم الظهور، در جلد دوم و بخش دوم در صفحات 116 و 126 و همچنین کتاب عبقری حسان فی الاحوالات صاحب الزمان(عج) و نیز شیخ ابوالحسن المرندی در مجمع النورین، تعداد اصحاب و اعوان خالص حضرت بقیه الله الاعظم را از شهر آبادان ده نفر بیان نموده و اسامی مبارک این یاران امام زمان را چنین نگاشته اند:

حمزه و شیبان و قاسم،جعفر و عامر،عمر و عبدالهیمن و عبدالوارث و محمد و احمد.
راستی،زندگانی و اهلیت در چنین سرزمینی که همپای سرزمین های مقدس و معروف در افواه و لسان مبارک ائمه و نبی گرامی اسلام(ص) چنین مبارک و مقدس آمده، بالیدن و افتخار ندارد؟راستی،در چنین سرزمینی و چنین خاکی که حتی خفتن در آن همچون جهاد در راه خدا صواب و حسنه دارد زندگانی نموده و ارتزاق جای افتخار ندارد؟بیائید پاس بداریم چنین سرزمینی را، آنچنانکه شهدای شهرمان آن را پاس داشتند.

javad jan

08-10-2013, 04:18 PM

javad jan

08-10-2013, 08:46 PM

مرحوم مجلسى به نقل از كتاب دعوات راوندى از قول داوود رقى آورده است كه گفت : خدمت امام ششم حضرت صادق علیه السلام عرض كردم : فلان مرد بر مزار پدر، خويشان ، دوستان و ديگران رفته ، آيا اين كار به مردگان فايده اى مى رساند؟

حضرت فرمودند: بلى اين كه انسان به زيارت آنها برود (و دعا كند) باعث خوشحالى و سرور آنها مى‌شود، همان گونه كه وقتى زنده‌اى به زيارت انسان زنده ديگر مى‌رود و براى او هديه مى‌برد.

متن حدیث:

قال : قلت لابى عبدالله (ع) يقوم الرجل على قبر ابيه وقريبه و غير قريبه ، هل ينفعه ذلك ؟ قال (ع): نعم . ان ذلك يدخل عليه كما يدخل على احدكم الهديه يفرح بها

javad jan

08-11-2013, 07:52 PM

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

سه چیز است که در هر کس نباشد هیچ عملی از او کامل نگردد: پارسایی که او را از نافرمانی خدا باز دارد و خویی که به وسیله آن با مردم مدارا کند و بردباری‌ای که با آن رفتار جاهلانه نادان را دفع سازد.

متن حدیث:

رسول الله (ص): ثلاث من لم یکنّ فیه لم یتمّ له عمل: ورع یحجزه عن معاصی الله، وخلق یداری به الناس، و حلم یردّ به جهل الجاهل.

«اصول کافی، جلد 2 صفحه 116»

javad jan

08-11-2013, 07:52 PM

امیرالمومنین امام علی علیه علیه السلام:
از بنده خدا، على امير مومنان، به مردمى كه براى خدا به خشم آمدند، آن هنگام كه ديگران خدا را در زمين نافرمانى كردند، و حق او را نابود نمودند، پس ستم خيمه خود را بر سر نيك و بد، مسافر و حاضر، و بر همگان برافراشت. نه معروفى ماند كه در پناه آن آرامش يابند، و نه كسى از زشتيها نهى مى كرد.

پس از ستايش پروردگار! من بنده اى از بندگان خدا را به سوى شما فرستادم كه در روزهاى وحشت نمى خوابد، و در لحظه هاى ترس از دشمن روى نمى گرداند، بر بدكاران از شعله هاى آتش تندتر است، او مالك پسر حارث مذحجى است.

آنجا كه با حق است، سخن او بشنويد و از او اطاعت كنيد، او شمشيرى از شمشيرهاى خداست كه نه تيزى آن كند مى شود و نه ضربت آن بى اثر است، اگر شما را فرمان كوچ كردن داد كوچ كنيد، و اگر گفت بايستيد، بايستيد، كه او در پيش روى و عقب نشينى و حمله، بدون فرمان من اقدام نمى كند.

مردم مصر! من شما را بر خود برگزيدم كه او را براى شما فرستادم، زيرا او را خيرخواه شما ديدم، و سرسختى او را در برابر دشمنانتان پسنديدم.

متن حدیث:

مِنْ عَبْدِاللَّهِ عَلِيِّ امِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ غَضِبُوا لِلَّهِ حِينَ عُصِيَ فِي اءَرْضِهِ وَ ذُهِبَ بِحَقِّهِ، فَضَرَبَ الْجَوْرُ سُرَادِقَهُ عَلَى اْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ وَ الْمُقِيمِ وَ الظَّاعِنِ فَلاَ مَعْرُوفٌ يُسْتَرَاحُ إِلَيْهِ وَ لاَ مُنْكَرٌ يُتَنَاهَى عَنْهُ.
اءَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَبْدا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ، لاَ يَنَامُ اءَيَّامَ الْخَوْفِ وَ لاَ يَنْكُلُ عَنِ الْاءَعْدَاءِ سَاعَاتِ الرَّوْعِ، اءَشَدَّ عَلَى الْفُجَّارِ مِنْ حَرِيقِ النَّارِ وَ هُوَ مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ اءَخُو مَذْحِجٍ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَ اءَطِيعُوا اءَمْرَهُ فِيمَا طَابَقَ الْحَقَّ، فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ، لاَ كَلِيلُ الظُّبَةِ وَ لاَ نَابِي الضَّرِيبَةِ، فَإِنْ اءَمَرَكُمْ اءَنْ تَنْفِرُوا فَانْفِرُوا وَ إِنْ اءَمَرَكُمْ اءَنْ تُقِيمُوا فَاءَقِيمُوا فَإِنَّهُ لاَ يُقْدِمُ وَ لاَ يُحْجِمُ وَ لاَ يُؤَخِّرُ وَ لاَ يُقَدِّمُ إِلا عَنْ اءَمْرِي وَ قَدْ آثَرْتُكُمْ بِهِ عَلَى نَفْسِي لِنَصِيحَتِهِ لَكُمْ وَ شِدَّةِ شَكِيمَتِهِ عَلَى عَدُوِّكُمْ.

«نهج البلاغه، نامه 38»

javad jan

08-11-2013, 07:53 PM

حضرت موسی بن جعفر امام كاظم عليه السلام فرمودند: كسى كه دو روزش با هم برابر باشد، زيان كار است.

كسى كه امروزش بدتر از ديروزش باشد، از رحمت خدا به دور است.

كسى كه رشد و بالندگى در خود نيابد، به سوى كاستى ها مى رود و آن كه در راه كاستى و
نقصان گام بر مى دارد مرگ برايش بهتر از زندگى است.

متن حدیث:

مَن استَوى يَوماهُ فَهُوَ مَغبونٌ و مَن كانَ آخِرُ يَومَيهِ شَرَّهُما فَهُوَ مَلعونٌ و مَن لَم يَعرِفِ الزِّيادَةَ في نَفسِهِ فَهُوَ في نُقصانٍ و مَن كانَ إلَى النُّقصانِ فَالمَوتُ خَيرٌ لَهُ مِنَ الحَياةِ

«بحارالانوار،جلد78 صفحه 327»

javad jan

08-11-2013, 07:55 PM

رسول خدا حضرت محمد صلی الله علیه وآله فرمودند: سريعترين چيزها از نظر كيفر و عقوبت چند چيز است :
مردى كه به او نيكى كنى و او در عوض نيكى تو، به بدى تو را پاداش دهد.
و مردى كه با او پيمان ببندى و تو خواهى كه وفا كنى، و او بخواهد به دروغ با تو رفتار كند.
و مردى كه هرگز به او ستم نمى كنى، و او پيوسته در صدد ستم نمودن به تو است.
و مردى كه بخاطر خويشاوندى با او رفت و آمد كنى، و او با تو قطع رابطه نمايد.

متن حدیث:

قال رسول الله صلی الله علیه و اله: اسرع الاشیاء عقوبة رجل تحسن الیه و یکافیک علی احسانک بءاسائة و رجل عاهدته فمن شانک الوفاء له و من شانه ان یکذبک و رجل لاتبغی علیه و هو دائما یبغی علیک و رجل تصل قرابته فیقطعک

«امالی مفید،صفحه 201»

paksersht

08-12-2013, 01:29 AM

خیلللللللللللی حدیث پرمعنایی بود آقای javadjanیعنی الان باید مطمئن باشم که همچین آدمی الان باید به کیفر خودش رسیده باشه :79:

javad jan

08-12-2013, 09:23 AM

محدیس

08-12-2013, 09:32 AM

رسول خدا
حضرت محمد صلی الله علیه وآله فرمودند: سريعترين چيزها از نظر كيفر و عقوبت چند چيز است :
مردى كه به او نيكى كنى و او در عوض نيكى تو، به بدى تو را پاداش دهد.
و مردى كه با او پيمان ببندى و تو خواهى كه وفا كنى، و او بخواهد به دروغ با تو رفتار كند.
و مردى كه هرگز به او ستم نمى كنى، و او پيوسته در صدد ستم نمودن به تو است.
و مردى كه بخاطر خويشاوندى با او رفت و آمد كنى، و او با تو قطع رابطه نمايد.

متن حدیث:

قال رسول الله صلی الله علیه و اله: اسرع الاشیاء عقوبة رجل تحسن الیه و یکافیک علی احسانک بءاسائة و رجل عاهدته فمن شانک الوفاء له و من شانه ان یکذبک و رجل لاتبغی علیه و هو دائما یبغی علیک و رجل تصل قرابته فیقطعک

«امالی مفید،صفحه 201»

جالب بود:74:امیدوارم مردهای بیشتری این مطالب رو بخونن و آگاه بشن

javad jan

08-12-2013, 09:36 AM

جالب بود:74:امیدوارم مردهای بیشتری این مطالب رو بخونن و آگاه بشن

الهی آمین:79::39:

محدیس

08-12-2013, 09:39 AM

الهی آمین:79::39:

با این نیشخند به این نتیجه رسیدم که هیچگاه آگاه نمیشن:55:

javad jan

08-12-2013, 09:42 AM

با این نیشخند به این نتیجه رسیدم که هیچگاه آگاه نمیشن:55:

این نیشخند نشان دهنده اینه که مردا همه این چیزا رو میدونند و شمایید که فکر میکنید نمیدونند:55:

محدیس

08-12-2013, 09:46 AM

این نیشخند نشان دهنده اینه که مردا همه این چیزا رو میدونند و شمایید که فکر میکنید نمیدونند:55:

واقعا فکر میکنید میدونند؟...خیلی گستاخن.......پس پیامبر هم نتونست درستشون کنه:39:

javad jan

08-13-2013, 02:28 PM

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:
هر كس در ماه شعبان صدقه دهد، خداوند آن صدقه را رشد دهد، همچنان كه یكى از شما شتر تازه متولد شده‌ای را تربیت مى‌كند تا آن كه در روز قیامت به صدقه دهنده برسد در حالتى كه به اندازه كوه اُحُد شده باشد.

متن حدیث:

حَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فِی شَعْبَانَ رَبَّاهَا اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ لَهُ کَمَا یُرَبِّی أَحَدُکُمْ فَصِیلَهُ حَتَّى یُوَافِیَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ قَدْ صَارَتْ لَهُ مِثْلُ أُحُد

«امالی شیخ صدوق، صفحه 628»

javad jan

08-13-2013, 02:30 PM

امام حسین علیه السلام فرمودند:

هركـس رضاى خدا را به غضب مردم بجويد، خدا او را از كارهاى مردم كفايت مى كند.
و هـر كـس خشنـودى مردم را به غضب خدا بجـويـد، خـدا او را به مـردم واگذارد.

متن حدیث:

قال الحسين عليه السلام:

مَن طَلبَ رضَي الله بسَخَطِ النّاس كَفاه الله اُمُور النّاس
وَ مَـن طلبَ رضيَ الناس بسَخطِ الله وَ كّلَه الله الىَ النّاس

«مشكات الانوار طبرسى، صفحه 86»

javad jan

08-14-2013, 05:05 PM

امام علی عليه ‏السلام درباره بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند:

خداوند او را در زمانى فرستاد كه روزگارى بود پيامبرى برانگيخته نشده بود ، و مردم در خوابى طولانى به سر مى ‏بردند.
و فتنه‏ ها بالا گرفته و كارها پريشان شده بود، و آتش جنگ‏ ها شعله مى‏ كشيد، و دنيا بى فروغ و پر از مكر و فريب گشته، برگ ‏هاى درخت زندگى به زردى گراييده و از به بار نشستن آن قطع اميد شده بود.

متن حدیث:

امام على عليه‏السلام :

أرسَلَهُ عَلى حِينِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ و طُولِ هَجعَةٍ مِنَ الاُمَمِ و اعتِزامٍ مِنَ الفِتَنِ وَانتِشارٍ مِنَ الاُمُورِ و تَلَظٍّ مِنَ الحُرُوبِ و الدُّنيا كاسِفَةُ النُّورِ ، ظاهِرَةُ الغُرورِ عَلى حِينِ اصفِرارٍ مِن وَرَقِها و إياسٍ مِن ثَمَرِها ؛ ‏

«نهج البلاغه، خطبه 89»

javad jan

08-14-2013, 05:05 PM

رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

عدالت نيكو است اما از دولتمردان نيكوتر، سخاوت نيكو است اما از ثروتمندان نيكوتر؛ تقوا نيكو است اما از علما نيكوتر؛ صبر نيكو است اما از فقرانيكوتر، توبه نيكو است اما از جوانان نيكوتر و حيا نيكو است اما از زنان نيكوتر.

متن حدیث:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
اَلْعَدْلُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الاُْمَراءِ اَحْسَنُ، وَ السَّخاءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الاَْغْنياءِ اَحْسَنُ، اَلْوَرَعُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الْعُلَماءِ اَحْسَنُ، اَلصَّبْرُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الْفُقَراءِ اَحْسَنُ، اَلتَّوبَةُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الشَّبابِ اَحْسَنُ، اَلْحَياءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى النِّساءِ اَحْسَنُ؛

«نهج الفصاحه،حدیث 2006»

javad jan

08-21-2013, 07:21 PM

ابو سعید مدائنى نقل مى کند که: به محضر امام جعفر صادق علیه السلام شرفیاب شدم و عرض کردم: فدایت گردم! آیا به زیارت قبر حسین علیه السلام بروم؟
فرمود: آرى! به زیارت قبر پسر رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم برو، که نیکوترین نیکان و پاکیزه ترین پاکیزگان و نیکوکارترین نیکوکاران است.
پس هرگاه به زیارتش رفتى خداوند در نامه اعمال تو (ثواب) بیست و دو عمره ثبت مى فرماید.

متن حدیث:

عن أبی سعید المدائنی قال دخلت على أبی عبد الله ع فقلت له جعلت فداک آتی قبر الحسین ع قال نعم یا أبا سعید ائت قبر ابن رسول الله ص أطیب الطیبین و أطهر الطاهرین و أبر الأبرار فإذا زرته کتب الله لک اثنتین و عشرین عمرة

«ثواب الاعمال،صفحه 184»

javad jan

08-21-2013, 07:22 PM

حضرت ابوالفضل العباس(علیه السلام) هشتم ذیحجه سال ۶۰ هجری قمری و زمانی که قافله امام حسین (علیه السلام) قصد ترک مکه و عزیمت به کربلا را داشت، در مکه مکرمه خطبه‌ای در ستایش از سیدالشهداء ایراد فرمود.

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذی شَرَّفَ هذا (اشاره به بیت الله‌الحَرام) بِقُدُومِ اَبیهِ، مَن کانَ بِالاَمسِ بیتاً اَصبَح قِبلَةً.

أَیهَا الکَفَرةُ الفَجَرة اَتَصُدُّونَ طَریقَ البَیتِ لِاِمامِ البَرَرَة؟ مَن هُوَ اَحَقُّ بِه مِن سائِرِ البَریه؟ وَ مَن هُوَ اَدنی بِه؟ وَ لَولا حِکمَ اللهِ الجَلیه وَ اَسرارُهُ العِلّیه وَاختِبارُهُ البَریه لِطارِ البَیتِ اِلیه قَبلَ اَن یمشی لَدَیه قَدِ استَلَمَ النّاسُ الحَجَر وَ الحَجَرُ یستَلِمُ یدَیه وَ لَو لَم تَکُن مَشیةُ مَولای مَجبُولَةً مِن مَشیهِ الرَّحمن، لَوَقَعتُ عَلَیکُم کَالسَّقرِ الغَضبانِ عَلی عَصافِیرِ الطَّیران.

اَتُخَوِِّنَ قَوماً یلعَبُ بِالمَوتِ فِی الطُّفُولیة فَکَیفَ کانَ فِی الرُّجُولیهِ؟ وَلَفَدَیتُ بِالحامّاتِ لِسَید البَریاتِ دونَ الحَیوانات.

هَیهات فَانظُرُوا ثُمَّ انظُرُوا مِمَّن شارِبُ الخَمر وَ مِمَّن صاحِبُ الحَوضِ وَ الکَوثَر وَ مِمَّن فی بَیتِهِ الوَحی وَ القُرآن وَ مِمَّن فی بَیتِه اللَّهَواتِ وَالدَّنَساتُ وَ مِمَّن فی بَیتِهِ التَّطهیرُ وَ الآیات.

وَ أَنتُم وَقَعتُم فِی الغَلطَةِ الَّتی قَد وَقَعَت فیهَا القُرَیشُ لِأنَّهُمُ اردُوا قَتلَ رَسولِ الله صلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه وَ أنتُم تُریدُونَ قَتلَ ابنِ بِنتِ نَبیکُم وَ لا یمکِن لَهُم مادامَ اَمیرُالمُؤمِنینَ (ع) حَیاً وَ کَیفَ یمکِنُ لَکُم قَتلَ اَبی عَبدِاللِه الحُسَین (علیه السلام) مادُمتُ حَیاً سَلیلاً؟

تَعالوا اُخبِرُکُم بِسَبیلِه بادِروُا قَتلی وَاضرِبُوا عُنُقی لِیحصُلَ مُرادُکُم لابَلَغَ الله مِدارَکُم وَ بَدَّدَا عمارَکُم وَ اَولادَکُم وَ لَعَنَ الله عَلَیکُم وَ عَلی اَجدادکُم.

بنام خداوند بخشنده مهربان

سپاس خدای را که بیت الله را با قدوم پدرش(منظور امام حسین (علیه السلام) است) مشرف کرد؛ کسی که دیروز بیت بود،[امروز] قبله گردید.

ای ناسپاسان گناهکار آیا راه بیت را بر امام نیکوکاران می بندید؟ چه کسی سزاوارتر به این بیت است از دیگر موجودات؟ و چه کسی نزدیکترین به این خانه است؟ و اگر حکمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت به سوی ایشان [ امام حسین (علیه السلام)] پرواز می کرد؛ قبل از اینکه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستانش [ امام حسین (علیه السلام)] را استلام می کند و اگر خواست مولای من خواست خداوند رحمن نبود هر آینه بر سر شما مانند بازِ شکاری که بر گنجشکان فرود می آید نازل می شدم.

آیا قومی را که مرگ را در کودکی به بازی می گرفتند می ترسانید، در حالی که الان در مردانگی قرار دارند. همه جانم فدای آقا و مولای همه موجودات که برتر از حیوانات [هستند].

هیهات بنگرید سزاوار است از چه کسی پیروی کنید، به کسی که شراب می نوشد [مراد یزید ملعون است] یا کسی که صاحب حوض و کوثر است؛ کسی که در خانه وحی و قرآن است [مراد امام حسین(علیه السلام)است] یا کسی که در بیتش اسباب لهو و نجاست است [مراد یزید ملعون است]؛ و یا کسی که در خانه اش نزول آیات [نشانه ها] و [آیه] تطهیر است.

شما در غلطی واقع شدید که قریش واقع شدند. چرا که اراده قتل پیامبر(صلی الله علیه و آله) را کردند و شما اراده قتل پسر دختر پیامبرتان را و [این حیله] برای ایشان تا وقتی امیرالمؤمنین(علیه السلام) زنده بود ممکن نشد. پس چگونه ممکن است کشتن ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) تا وقتی که من زنده ام؟

بیایید تا به راهش [راه کشتن امام حسین علیه السلام] آگاهتان کنم؛ پس مبادرت به کشتن من کنید، و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید. خدا شما را به مقصودتان نرساند و عمرتان و فرزندانتان را کوتاه کند و لعنت خدا بر شما و پدرانتان [که قصد کشتن پیامبر (ص)را داشتند ] باد.

«"مناقب سادة الکرام"،تألیف سیدعین العارفین هندی و "خطیب کعبه"»

javad jan

08-21-2013, 07:22 PM

عن النبى (ص) قال: ... و هى اطهر بقاع الارض واعظمها حرمة و إنها لمن بطحاء الجنة. (1)

پیامبر اسلام (ص) در ضمن حدیث بلندى مى‌فرماید: کربلا پاک‌ترین بقعه روى زمین و از نظر احترام بزرگ‌ترین بقعه‏‌ها است والحق که کربلا از بساط هاى بهشت است.

javad jan

08-21-2013, 07:23 PM

قال ابوعبدالله علیه السلام: الغاضریة من تربة بیت المقدس.

امام صادق علیه السلام فرمود: کربلا از خاک بیت المقدس است.

javad jan

09-25-2013, 07:25 PM

قال ابوعبدالله علیه السلام: (http://www.taranehonline.blogfa.com/page/goleyasgroup.aspx) لیس من ملک فى السموات والارض إلا یسألون الله تبارک و تعالى ان یوذن لهم فى زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل و فوج یعرج.

امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ فرشته‏اى در آسمان‌ها و زمین نیست مگر این که مى‏خواهد خداوند متعال به او رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شود، چنین است که همواره فوجى از فرشتگان به کربلا فرود آیند و فوجى دیگرعروج کنند و از آنجا اوج گیرند.

javad jan

09-25-2013, 07:25 PM

قال الصادق علیه السلام: من لم یأت قبرالحسین علیه السلام و هو یزعم انه لنا شیعة حتى یموت فلیس هو لنا شیعة و ان کان من اهل الجنة فهو من ضیفان اهل الجنة.

امام صادق علیه السلام فرمود: کسى که به زیارت قبر امام حسین نرود و خیال کند که شیعه ما است و با این حال و خیال بمیرد او شیعه ما نیست و اگر هم از اهل بهشت باشد از میهمانان اهل بهشت خواهد بود.

javad jan

09-27-2013, 11:29 AM

قال الصادق علیه السلام: من زارالحسین علیه السلام یوم عاشورا وجبت له الجنة.

امام صادق (ع) فرمود: هر کس که امام حسین علیه السلام را در روز عاشورا زیارت کند بهشت بر او واجب مى‏شود.

javad jan

09-27-2013, 11:31 AM

امام صادق (ع) می فرماید :
« آسانترین عذاب در جهنم برای کسی است که یک جفت نعل از آتش به پایش می زنند که از شدت حرارت آن

٬

مغز سرش می جوشد و خیال می کند که در دوزخ

٬

عذاب هیچ کس به شدت عذاب او نیست. در حالی که عذاب او در جهنم از همه عذابها آسانتر و سبک تر است.»

javad jan

10-04-2013, 12:55 PM

امام باقر علیه السلام می فرمایند:
به اهل جهنم هفتاد جامه از آتش می پوشانند و کلاهی از آتش بر سرشان می گذارند.

javad jan

10-04-2013, 12:56 PM

رسول خدا(ص) از حضرت جبرئیل(ع) سوال نمود که:

آیا فرشتگان خنده و گریه دارند؟ جبرئیل فرمود: بله. (یکی از آنجاهایی که فرشتگان می‌خندند) زمانی است که زن بی‌حجابی و بدحجابی می‌میرد، و بستگان او را در قبر می‌گذارند و روی آن زن را با خشت و خاک می‌پوشانند تا بدنش دیده نشود. فرشتگان می‌خندند و می‌گویند: تا وقتی که جوان بود و با دیدنش هر کسی را تحریک
می‌کرد و به گناه می‌انداخت(پدر و برادر و شوهرش و...از خود غیرت نشان ندادند) و او را نپوشاندند، ولی اکنون که مرده و همه از دیدنش نفرت دارند او را می‌پوشانند.

javad jan

10-04-2013, 12:57 PM

پیامبر فرموده اند:

خدا مردانی را که شبیه زن می‏شوند و زنانی را که خود را شبیه مرد قرارمی‏دهند ، نفرین کرده است.

javad jan

10-06-2013, 04:11 PM

حضرت موسی(علیه‌السلام) آن‌قدر بر پوشیدگی خود محافظت می‌کرد که مردم می‌پنداشتند وی بیماری جسمانی دارد. رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره‌ی او می‌فرمود: همانا موسی مردی باحیا و پوشیده بود که به دلیل حیایش، هیچ نقطه از بدن وی دیده نشد و لذا هنگامی که می‌خواست وارد آب شود تا بدنش وارد آب نمی‌شد، لباس خود را بیرون نمی‌آورد؛ در حالی که بنی‌اسرائیل حیا نمی‌کردند و در برابر هم برای شستشو برهنه می‌شدند و به یکدیگر نگاه می‌کردند.

javad jan

10-08-2013, 03:48 PM

امام صادق(علیه‌السلام) پوشیدگی شدید لقمان را از علل حکیم شدن وی می‌دانند. (پس پوشش فقط برای زن نیست...!!!)

javad jan

10-09-2013, 06:02 PM

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و اله فرمودند: خداوند در روز قیامت عذاب را از سه گروه بر می دارد:
کسی که به قضای الهی راضی باشد،
آن که خیر خواه مسلمانان باشد،
و کسی که مردم را به خیر و صلاح راه نماید.

متن حدیث:

ثلاثه رفع الله عنهم العذاب یوم القیامه: الراضی بقضاء الله و الناصح للمسلمین و الدال علی الخیر

«مستدرک الوسائل،جلد 12، صفحه 431»

javad jan

10-09-2013, 06:02 PM

رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و اله فرمودند: نشانه شخص خیرخواه و "ناصح" چهار چیز است:

به حق داوری کند.
از خود به دیگران حق دهد.
برای مردم همان پسندد که برای خود می پسندد.
و به حق هیچ کس دست درازی نکند.

متن حدیث:

وَأمّا عَلامَةُ النّاصِحِ فَأربَعَةٌ : يَقضي بِالحَقِّ ويُعطي الحَقَّ مِن نَفسِهِ ويَرضى لِلنّاسَ ما يَرضاهُ لِنَفسِهِ ولايَعتَدي عَلى أحَدٍ؛

«بحارالانوار،جلد 1ع صفحه 120»

javad jan

10-10-2013, 02:26 PM

مسعده بن صدقه از امام صادق علیه السلام نقل كرد، روزى در مسجد كوفه شخصى به على علیه السلام گفت خدا را آنگونه توصيف كن كه گويا با چشم سر او را ديده ايم، امام به خطابه برخاست، مسجد پر از مردم شد، در حالى كه خشمناك بود و رنگ صورت امام تغيير كرده بود فرمود:.....

اى پرسش كننده، درست بنگر، آنچه را كه قرآن از صفات خدا بيان مى دارد، به آن اعتماد كن، و از نور هدايتش بهره گير، و آنچه را كه شيطان تو را به دانستن آن وامي‌دارد، كه كتاب خدا آن را بر تو واجب نكرده، و در سنت پيامبر (ص) و امامان هدايتگر (ع) نيامده، رها كن و علم آن را به خدا واگذار، كه اين نهايت حق پروردگار بر تو است.

بدان، آنها كه در علم دين استوارند، خدا آنها را از فرو رفتن در آنچه كه بر آنها پوشيده است و تفسير آن را نمى دانند، و از فرو رفتن در اسرار نهان بى نياز ساخته است، و آنان را از اين رو كه به عجز و ناتوانى خود در برابر غيب و آنچه كه تفسير آن را نمى دانند اعتراف مى كنند، ستايش فرمود، و ترك ژرف نگرى آنان در آنچه كه خدا بر آنان واجب نساخته را راسخ بودن در علم شناسانده است.
پس به همين مقدار بسنده كن! و خدا را با ميزان عقل خود ارزيابى مكن، تا از تباه شدگان نباشى....

متن حدیث:

...فَانْظُرْ اءَيُّهَا السَّائِلُ فَمَا دَلَّكَ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَائْتَمَّ بِهِ وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَايَتِهِ وَ مَا كَلَّفَكَ الشَّيْطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَيْسَ فِى الْكِتَابِ عَلَيْكَ فَرْضُهُ وَ لاَ فِي سُنَّةِ النَّبِيِّ صَلّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه وَ اءَئِمَّةِ الْهُدَى اءَثَرُهُ فَكِلْ عِلْمَهُ إ لَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ مُنْتَهَى حَقِّ اللَّهِ عَلَيْكَ.
وَ اعْلَمْ اءَنَّ الرَّاسِخِينَ فِى الْعِلْمِ هُمُ الَّذِينَ اءَغْنَاهُمْ عَنِ اقْتِحَامِ السُّدَدِ الْمَضْرُوبَةِ دُونَ الْغُيُوبِ الْإِقْرَارُ بِجُمْلَةِ ما جَهِلُوا تَفْسِيرَهُ مِنَ الْغَيْبِ الْمَحْجُوبِ فَمَدَحَ اللَّهُ تَعالى اعْتِرَافَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنْ تَنَاوُلِ مَا لَمْ يُحِيطُوا بِهِ عِلْما وَ سَمَّى تَرْكَهُمُ التَّعَمُّقَ فِيمَا لَمْ يُكَلِّفْهُمُ الْبَحْثَ عَنْ كُنْهِهِ رُسُوخا فَاقْتَصِرْ عَلَى ذَلِكَ وَ لاَ تُقَدِّرْ عَظَمَةَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَى قَدْرِ عَقْلِكَ فَتَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ....

«نهج البلاغه؛ خطبه 91 »

javad jan

10-13-2013, 03:34 PM

رسول خداوند حضرت محمد صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله
فرمودند: پروردگارم مرا به هفت خصلت امر نموده است:
دوست داشتن بينوايان و نزديك شدن به آنها،
ذكر لا حول و لا قوة الا باللّه‏ را بسيار گفتن،
با خويشاوندان رابطه برقرار كردن؛هر چند آنان قطع رابطه كنند،
[و در مسائل مادى]، به پايين‏تر از خود نگاه كنم نه به بالاتر،
در راه خدا سرزنش ملامتگران را به خود نگيرم،
حق را بگويم اگر چه تلخ باشد
و از كسى چيزى نخواهم.

متن حدیث:

اَمَرَنى رَبّى بِسَبعِ خِصالٍ: حُبِّ المَساكينِ وَ الدُّنُوِّ مِنهُم و اَن أكثِرَ مِن «لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه‏» وَ اَن اَصِلَ بِرَحِمى و اِن قَطَعَنى و اَن اَنظُرَ الى مَن هُوَ اَسفَلُ مِنّى و لا اَنظُرَ اِلى مَن هُوَ فَوقى و اَن لا يَأخُذَنى فِى اللّه‏ِ لَومَةُ لائِمٍ و اَن اَقولَ الحَقَّ وَ اِن كانَ مُرّا و اَن لا اَساَلَ اَحَدا شَيئا

«الاصول الستة عشر، صفحه 75 »

javad jan

10-15-2013, 06:55 PM

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

در روز قيامت گروهـى را بـراى محاسبه مي‌آورند كه اعمال نيك آنان ماننـد كـوه‌هاى تهامه بر روى هـم انباشته است امـا فرمان مي‌رسد كه به آتـش برده شوند.

صـحـابـه گفتند : يـا رسول الله آيـا اينان نماز مي‌خواندند؟

فرمـود: بلى نماز مي‌خـواندند و روزه مي‌گرفتند و قسمتى از شب را در عبـادت بــه سـر مي‌بردند.

اما هميـن كه چيزى از دنيا به آنها عرضه مي‌شد، پرش و جهش مي‌كردند تا خود را به آن برسانند.

متن حدیث:

ليجيئن اقـوام يوم القيمه واعمالهم كـجبال تهامه فيـومر بهم الى النار قالـوا يا رسول الله مصلين ؟ قال نعم يصلون و يصومون و ياخذون هنا مـن الليل فاذا عرض لهم شـى ء مـن الـدنيا وثبـوا عيله .

«لئالی الاخبار، صفحه 465»

javad jan

10-15-2013, 06:56 PM

امیرالمومنین امام على عليه‏ السلام فرمودند :

هرگاه آواز دهنده‌‏اى از آسمان آواز داد كه «همانا حق در ميان خاندان محمّد است»، در آن هنگام نام مهدى(ع) بر سر زبان‌‏هاى مردم مى‏‌افتد و از جام محبّت او مى‌‏نوشند و جز نام او بر زبان ندارند .

متن حدیث:

امام على عليه‏‌ السلام :
إذا نادى مُنادٍ مِنَ السَّماءِ : «إنَّ الحَقَّ في آلِ مُحَمّدٍ» فَعِندَ ذلِكَ يَظهَرُ
المَهدِيُّ عَلى أفواهِ النّاسِ و يَشرَبونَ حُبَّهُ فلايَكونُ لَهُم ذِكرٌ غَيرُهُ ؛ ‏

«كنزالعمّال، حدیث 39665»

javad jan

10-22-2013, 06:57 PM

امام زمان حضرت مهدی علیه السلام فرمودند: به زودى كسانى نزد شیعیان من آیند و ادّعاى مشاهده مرا می كنند، بدانید هر كه پیش از خروج سفیانى و صیحه آسمانى ادّعاى رۆیت و مشاهده كند دروغگوى مفترى است،
و لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.

متن حدیث:

وَ سَیَأْتِی إِلَى شِیعَتِی مَنْ یَدَّعِی الْمُشَاهَدَةَ أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ وَ الصَّیْحَةِ فَهُوَ كَذَّابٌ مُفْتَر و لا حول و لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العلیّ العظیم.

«الإحتجاج، ج‏لد2، صفحه478»

javad jan

10-22-2013, 06:58 PM

حضرت زین‌العابدین امام سجاد علیه السلام فرمودند: برای قائم ما دو غیبت است که یکی از آنها طولانی تر از دیگری است. اما اولی شش سال و شش ماه و شش روز طول می‌کشد و امادومی به قدری طول می‌کشد که بیشتر کسانی که به غیبت او ایمان داشتند از اعتقاد خود بر می‌گردند.
فقط کسانی بر اعتقاد خود استوار می‌مانند که یقین محکم و شناخت صحیح داشته باشند و سخنان ما بر آنها گران نباشد و تسلیم ما اهل بیت باشند.

متن حدیث:

اِنَّ لِلْقائِمِ مِنّا غَیْبَتَیْنِ: اِحداهُما اَطولُ مِنَ الاُخری. اَمّا الاُولی فَسِتَّة اَیّامٍ وَ سِتَّةَ اَشْهُر وَ سِتَّ سَنَواتٍ وَ اَمّا الْاُخْری فَیَطُولُ اَمَدُها حَتّی یَخْرَجَ مِنْ هذَا الْامْرِ اَکْثَرُ مَنْ یَقُولُ بِهِ، فَلا یَثْبُتُ عَلَیْهِ الاّ مَنْ قَوِیَ یَقِینُهُ وَ صَحَّتْ مَعْرِفَتُهُ وَ لَمْ یَجِدْ فی نَفْسِهِ حَرَجاً مِمّا قَضَیْنا وَ سَلَّمَ لَنا اَهْلَ البَیْتِ

«منتخب الاثر ص 251 و بحارالانوار، ج 51، ص 134»

javad jan

10-25-2013, 02:47 PM

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند:

مردم! شما را به يادآورى مرگ، سفارش مى كنم، از مرگ كمتر غفلت كنيد، چگونه مرگ را فراموش مى كنيد در حالى كه او شما را فراموش نمى كند؟
و چگونه طمع مى ورزيد كه به شما مهلت نمى دهد؟

مرگ گذشتگان براى عبرت شما كافى است، آنها را به گورشان حمل كردند، بى آن كه بر مركبى سوار باشند، آنان را در قبر فرود آوردند بى آن كه خود فرود آيند، چنان از ياد رفتند گويا از آبادكنندگان دنيا نبودند و آخرت همواره خانه اشان بود، آن چه را وطن خود مى دانستند از آن رميدند، و از آنجا كه مى رميدند، آرام گرفتند، و چيزهايى كه با آنها مشغول بودند جدا شدند، و آنجا را كه سرانجامشان بود ضايع كردند.

اكنون نه قدرت دارند از اعمال زشت خود دورى كنند، و نه مى توانند عمل نيكى بر نيكى هاى خود بيفزايند، به دنيايى انس گرفتند كه مغرورشان كرد، چون به آن اطمينان داشتند سرانجام مغلوبشان نمود.

متن حدیث:

وَاءُوصِيكُمْ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَإِقْلاَ لِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ. وَكَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُكُمْ، وَطَمَعُكُمْ فِيمَنْ لَيْسَ يُمْهِلُكُمْ! فَكَفَى وَاعِظا بِمَوْتَى عَايَنْتُمُوهُمْ، حُمِلُوا إِلَى قُبُورِهِمْ غَيْرَ رَاكِبِينَ، وَاءُنْزِلُوا فِيها غَيْرَ نَازِلِينَ، فَكَاءَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا لِلدُّنْيَا عُمَّارا، وَكَاءَنَّ الاَّْخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَارا.
اءَوْحَشُوا مَا كَانُوا يُوطِنُونَ، وَاءَوْطَنُوا مَا كَانُوا يُوحِشُونَ، وَاشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا، وَاءَضَاعُوا مَا إِلَيْهِ انْتَقَلُوا. لاَ عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ انْتِقَالا، وَلاَ فِي حَسَنٍ يَسْتَطِيعُونَ ازْدِيَادا. اءَنِسُوا بِالدُّنْيَا فَغَرَّتْهُمْ، وَوَثِقُوا بِهَا فَصَرَعَتْهُمْ.

«نهج البلاغه، خطبه 188»

javad jan

10-25-2013, 02:53 PM

حکمت 38 نهج البلاغه:ارزش ها و آداب معاشرت با مردم(آداب دوست یابی)

پسرم!چهار چیز از من یاد بگیر(در خوبی ها) و چهار چیز در خاطر بسپار(هشدارها) که تا به آنها عمل میکنی زیان نمی بینی:

الف-خوبی ها:

1-همانا ارزشمندترین بی نیازی عقل است.
2-بزرگترین فقر بی خردی است.
3-ترسناکترین تنهایی خودپسندی است.
4-گرامی ترین ارزش خانوادگی، اخلاق نیکوست.

ب-هشدارها:

1-پسرم!از دوستی با احمق بپرهیز، چرا که می خواهد به تو نفعی رساند اما دچار زیانت می کند.
2-از دوستی با بخیل بپرهیز، زیرا آنچه را که سخت به آن نیاز داری از تو دریغ می دارد.
3-از دوستی با بدکار بپرهیز، که با اندک بهایی تو را می فروشد.
4-و از دوستی با دروغ گو بپرهیز که او به سراب می ماند دور را به تو نزدیک و نزدیک را دور می نمایاند.

javad jan

10-26-2013, 05:42 PM

امام زمان علیه السلام فرمودند: هدف و قصد خویش را نسبت به محبّت و دوستی ما - اهل بیت عصمت و طهارت - بر مبنای عمل به سنّت و اجراء احکام الهی قرار دهید، پس همانا که موعظه‌ها و سفارشات لازم را نموده‌ام؛ و خداوند متعال نسبت به همه ما و شما گواه می‌باشد.

متن حدیث:

قالَ الإمام المهدی، صاحب العصر و الزّمان (علیه السلام و عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) (علیه السلام) : وَاجْعَلُوا قَصْدَکُمْ إلَیْنا بِالْمَوَدَّةِ عَلَی السُّنَّةِ الْواضِحَةِ، فَقَدْ نَصَحْتُ لَکُمْ، وَ اللّهُ شاهِدٌ عَلَیَّ وَ عَلَیْکُمْ.
"بحارالأنوار: ج 53، ص 179، س 16، ضمن ح 9"

javad jan

10-31-2013, 04:14 PM

حکمت 82 نهج البلاغه:ارزش های والای انسانی

شما را به پنج چیز سفارش میکنم که اگر برای آنها شتران را پرشتاب برانید و رنج سفر را تحمل کنید سزاوار است

کسی از شما جز به پروردگار خو امیدوار نباشد و جز از گناه خود نترسد.

اگر از یکی سوال کردند و نمی داند شرم نکند بگوید نمی دانم.

کسی که در آموختن آنچه نمی داند شرم نکند.

و بر شما باد بر شکیبایی که شکیبایی ایمان را چون سر است بر بدن

و ایمان بدون شکیبایی چونان بدن بی سر،ارزشی ندارد.

javad jan

11-08-2013, 01:43 PM

امام جعفر صادق علیه السلام مى‏ فرمایند: دو فرشته منکر و نکیر نزد میت در هنگامى که دفن مى‏ شود، مى‏ آیند؛ در حالى که صداى آنها همانند رعد بلند آهنگ و چشمانشان همانند برقى سهمناک و خیره‏ کننده است، در این حال زمین را با دندان‏هاى خود زیر و رو مى‏ کنند و موهاى خود را مى‏ کشند؛ پس از میت مى‏ پرسند: پروردگار تو کیست؟ دین تو چیست؟

اگر او مؤمن باشد، مى‏ گوید: الله پرودگار من است و اسلام دین من. آنان به او مى‏ گویند: درباره مردى که از براى پشتیبانى شما بیرون آمده چه مى‏ گویى؟ م‏ی گوید: آیا از محمد(ص) پیامبر خدا مى ‏پرسید؟ مى‏ گویند: شهادت بده که او پیامبر خدا است. او مى‏ گوید: شهادت مى‏ دهد که او پیامبر خدا است. به او مى‏ گویند: بخواب! خوابى که در آن رویایى نیست.
قبرش را به اندازه نه ذراع توسعه مى‏ دهند و براى او، درى به سوى بهشت باز مى‏ کنند و او جایگاهش را مى‏ بیند.

اما اگر او کافر باشد، بر او وارد مى‏ شوند؛ در حالى که شیطان چونان دودى در کنار دیدگان او نشسته است. از او مى‏ پرسند: پرودگار تو کیست و دین تو چیست؟ درباره این شخص که برأى پشتیبانى شما بیرون آمده چه مى‏ گویى؟ مى ‏گوید: نمى‏ دانم! بین او و شیطان را خالى مى‏ کنند و بر او در قبر 99 مار بزرگ را مسلط مى‏ سازند که اگر یکى از این مارها در زمین نفس بکشد، هرگز درختى نخواهد رویید. و دیدگان او را به سوى آتش مى‏ گشایند و او جایگاه خود را در آن مى‏ بیند.

متن حدیث:

یَجِى‏ءُ الْمَلَکَانِ مُنْکَرٌ وَ نَکِیرٌ إِلَى الْمَیِّتِ حِینَ یُدْفَنُ أَصْوَاتُهُمَا کَالرَّعْدِ الْقَاصِفِ وَ أَبْصَارُهُمَا کَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ یَخُطَّانِ الْأَرْضَ بِأَنْیَابِهِمَا وَ یَطَئَانِ فِى شُعُورِهِمَا. فَیَسْأَلَانِ الْمَیِّتَ مَنْ رَبُّکَ وَ مَا دِینُکَ قَالَ فَإِذَا کَانَ مُؤْمِناً قَالَ اللَّهُ رَبِّى وَ دِینِىَ الْإِسْلَامُ فَیَقُولَانِ لَهُ مَا تَقُولُ فِى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِى خَرَجَ بَیْنَ ظَهْرَانَیْکُمْ فَیَقُولُ أَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ص تَسْأَلَانِى فَیَقُولَانِ لَهُ تَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَیَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَیَقُولَانِ لَهُ نَمْ نَوْمَهً لَا حُلُمَ فِیهَا وَ یُفْسَحُ لَهُ فِى قَبْرِهِ تِسْعَهَ أَذْرُعٍ وَ یُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّهِ وَ یَرَى مَقْعَدَهُ فِیهَا وَ إِذَا کَانَ الرَّجُلُ کَافِراً دَخَلَا عَلَیْهِ وَ أُقِیمَ الشَّیْطَانُ بَیْنَ یَدَیْهِ عَیْنَاهُ مِنْ نُحَاسٍ فَیَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّکَ وَ مَا دِینُکَ وَ مَا تَقُولُ فِى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِى قَدْ خَرَجَ مِنْ بَیْنَ ظَهْرَانَیْکُمْ فَیَقُولُ لَا أَدْرِى فَیُخَلِّیَانِ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الشَّیْطَانِ فَیُسَلِّطُ عَلَیْهِ فِى قَبْرِهِ تِسْعَهً وَ تِسْعِینَ تِنِّیناً لَو ْ أَنَّ تِنِّیناً وَاحِداً مِنْهَا نَفَخَ فِى الْأَرْضِ مَا أَنْبَتَتْ شَجَراً أَبَداً وَ یُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ وَ یَرَى مَقْعَدَهُ فِیهَا

«اصول کافى، جلد 3، صفحه 236»

javad jan

11-19-2013, 12:26 PM

امام جعفر صادق عليه‏ السلام فرمودند: خطاب به طبيب هندى: خم شدن و تا خوردنِ زانو ، به سمت عقب قرار داده شده است؛ چرا كه انسان به سمت جلو راه مى ‏رود و حركات او با تعادل همراه است؛ امّا اگر اين نبود، انسان در هنگام راه رفتن [بر زمين] مى‏ افتاد.
در كف پا، گودى‏ ا ى قرار داده شده است؛ زيرا هر چيز، چون به تمامى سطح بر زمين قرار گيرد، به اندازه سنگ آسياب سنگين مى‏ شود. اگر بر لبه ‏اش بر روى زمين باشد، يك كودك هم مى‏ تواند آن را [از جاى خويش] برانَد. اگر هم كه چيزى به روى بر زمين قرار گيرد، جابه‏ جا كردن آن، حتّى بر يك مرد، سنگين مى ‏آيد.

متن حدیث:

الإمام الصادق عليه ‏السلام: لِلطَّبيبِ الهِندِيِّ: جُعِلَ طَيُّ الرُّكبَةِ إلى خَلفٍ ؛ لِأَنَّ الإِنسانَ يَمشي إلى بَينِ يَدَيهِ فَيَعتَدِلُ الحَرَكاتُ ، ولَولا ذلِكَ لَسَقَطَ فِي المَشيِ .
وجُعِلَتِ القَدَمُ مُخَصَّرَةً ؛ لِأَنَّ الشَّيءَ إذا وَقَعَ عَلَى الأَرضِ جَميعَهُ ثَقُلَ كَثِقَلِ حَجَرِ الرَّحا ، فَإِذا كانَ عَلى حَرفِهِ رَفَعَهُ الصَّبِيُّ ، وإذَا وَقَعَ عَلى وَجهِهِ صَعُبَ نَقلُهُ عَلَى الرَّجُلِ .

«خصال،صفحه 514، ح 3/ علل الشرائع،صفحه 101،ح 1»

javad jan

11-22-2013, 10:54 AM

محجّة البيضاء: دربــاره اخـبار داود عليه‏ السلام آمـده اسـت كـه خداوند عزوجل به او وحى فرمود: اى داود ! من دل‏ هاى مشتاقان را، از خشنودى خود آفريدم و آنها را به نور ذات خود، در ناز و نعمت قرار دادم ...

داود عرض كرد : پروردگارا ! به چه وسيله به اين مقام نزد تو، رسيدند؟

فرمود: به خوش گمانى و دور نگه داشتن خويش از دنيا و اهل آن و خلوت كردن و مناجات نمودن با من.

و اين مقامى است كه بدان دست نيابد ، مگر كسى كه دنيا و اهل آن را به كنار نهد و هرگز از آن ياد نكند و دلش را براى من خالى گرداند و مرا بر همه آفريدگانم برگزيند.

متن حدیث:

في أخبارِ داودَ عليه‏السلام أنَّ اللّه‏َ عز و جل أوحى إلَيهِ: ... يا داودُ ، إنّي خَلَقتُ قُلوبَ المُشتاقينَ مِن رِضواني ، وَنعَّمتُها بنُورِ وَجهي ... فقالَ داودُ : يا رَبِّ ،بِمَ نالُوا مِنكَ هذا ؟ قالَ : بحُسنِ الظَّنِّ ، والكَفِّ عَنِ الدُّنيا وأهلِها ، والخَلَواتِ بِي ومُناجاتِهِم لِي ، وإنَّ هذا مَنزِلٌ لا يَنالُهُ إلاّ مَن رَفَضَ الدُّنيا وأهلَها ، ولَم يَشتَغِلْ بشيءٍ مِن ذِكْرِها ، وفَرَّغَ قَلبَهُ لِي واختارَني على جَميعِ خَلقي .

«المحجّه البيضاء، جلد 8 صفحه 59 -61»

javad jan

11-22-2013, 10:54 AM

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

حسين، بزرگ مرد كربلا، مظلوم و رنجيده خاطر و لب تشنه و مصيب زده به شهادت رسيد. پس خداوند، به ذات خود، قسم ياد كرد كه هيچ مصيبت زده و رنجيده خاطر و گنهكار و اندوهناك و تشنه اى و هيچ بَلا ديده اى به خدا روى نمى آورد و نزد قبر حسين علیه السلام دعا نمى كند و آن حضرت را به درگاه خدا شفيع نمى سازد، مگر اين كه خداوند، اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده مى كند و گناهش را مى بخشد و عمرش را طولانى و روزى اش را گسترده مى سازد. پس اى اهل بينش، درس بگيريد!

متن حدیث:

اِنّ الحُسَينَ صاحِبَ كَربَلا قُتِلَ مَظلوما، مَكروبا عَطشانا، لَهفانا فآلَى اللّه عَزَّوَجلّ عَلى نَفسِهِ اَن لا ياتيَهُ لَهفانٌ و لا مَكروبٌ و لا مُذنِبٌ و لا مَغمومٌ و لا عَطشانٌ و لا مَن بِهِ عاهَةٌ ثُمَّ دَعا عِندَهُ و تَقَرَّبَ بِالحُسَينِ بنِ عَلىٍّ علیه السلام اِلَى اللّه عَزَّوَجَلَّ إلاّ نَفَّسَ اللّه كُربَتَهُ وَ اَعطاهُ مَسأَلَتَهُ و غَفَرَ ذَنبَهُ وَ مَدَّ فى عُمُرِهِ وَ بَسَطَ فى رِزقِهِ فَاعتَبِروا يا اُولـِى الاَبصار؛

«بحارالأنوار،جلد 101،صفحه 46»

javad jan

11-27-2013, 04:17 PM

امام جعفر صادق عليه‏ السلام فرمودند :
ياد مرگ، خواهش‏‌هاى نفس را مى‌‏ميراند،
رويشگاه‌‏هاى غفلت را ريشه ‏كن مى‏‌كند،
دل را با وعده‌‏هاى خدا نيرو مى‏‌بخشد،
طبع را نازك مى‏‌سازد،
پرچم‌‏هاى هوس را درهم مى‏‌شكند،
آتش حرص را خاموش مى‌‏سازد
و دنيا را در نظر كوچك مى‏‌كند .

متن حدیث:

الإمامُ الصّادقُ عليه ‏السلام : ذِكرُ المَوتِ يُميتُ الشَّهَواتِ في النَّفسِ ، ويَقلَعُ مَنابِتَ الغَفلَةِ ، ويُقَوّي القلبَ بمَواعِدِ اللّه ، ويُرِقُّ الطَّبعَ ، ويَكسِرُ أعلامَ الهَوى ويُطفِئُ نارَ الحِرصِ ، ويُحَقِّرُ الدُّنيا .

«بحار الأنوار، جلد66، صفحه133»

javad jan

11-27-2013, 04:19 PM

خطبه 109 نهج البلاغه/خطر عشق و وابستگی‌های دروغین

هرکس به چیزی عشق ناروا ورزد، نابینایش می‌کند و قلبش را بیمار کرده و با چشمی بیمار می‌نگرد و با گوشی بیمار می‌شنود

خواهشهای نفس پرده عقلش را دریده، دوستی دنیا دلش را میرانده است

شیفته بی اختیار دنیا و برده کسانی است که چیزی از دنیا در دست دارند

دنیا به هر طرف برگردد او نیز بر می گردد و هرچه هشدارش دهند از خدا نمی ترسد

javad jan

11-27-2013, 04:23 PM

امام على عليه ‏السلام فرمودند: تأخير در اجابت دعا تو را نوميد نگرداند ؛ زيرا كه بخشش (خداوند) بسته به نيّت تو است ؛ چه بسا كه در برآوردن خواهشت تأخير شود ، تا بدين وسيله خواهنده را پاداش بزرگتر و اميدوار (به بخشش الهى) را بخشش بيشتر دهد ؛ بسا باشد كه چيزى بخواهى و به تو داده نشود امّا دير يا زود بهتر از آن به تو داده شود ، يا براى خير و مصلحت تو از تو دريغ شده است . و بسا خواسته‏اى كه اگر برآورده شود موجب نابودى و تباهى دين تو گردد .

متن حدیث:

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :لا يُقَنِّطَنَّكَ إبطاءُ إجابتِهِ فإنَّ العطيَّةَ على قَدْرِ النِّيَّةِ ، وربّما اُخِّرَتْ عنكَ الإجابةُ لِيَكونَ ذلكَ أعظَمَ لِأجرِ السائلِ وأجزَلَ لِعَطاءِ الآمِلِ ، وربّما سألتَ الشيءَ فلم تُؤْتاهُ واُوتيتَ خيرا مِنهُ عاجِلاً أو آجِلاً ، أو صُرِفَ عنكَ لِما هُوَ خيرٌ لكَ ، فَلَرُبَّ أمرٍ قد طَلِبْتَهُ وفيهِ هلاكُ دينِكَ لو اُوتيتَهُ .

"منتخب ميزان الحكمة : 200"

javad jan

11-29-2013, 01:06 PM

امام باقر عليه‏السلام فرمودند: خداوند دوست دارد كسى را كه با مردم مزاح و شوخى كند ، اما سخن زشت به زبان نياورد و نيز كسى را كه انديشه‏اى يكتاپرست داشته باشد و كسى را كه آراسته به صبر باشد و كسى را كه به نماز خواندن افتخار كند.

متن حدیث:

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام : إنّ اللّه‏َ يُحِبُّ المُداعِبَ في الجَماعةِ بلا رَفَثٍ، المتوحِّدَ بالفِكْرَةِ ، المُتَحَلّيَ بالصّبرِ ، المُتَباهيَ بالصَّلاةِ .

" منتخب ميزان الحكمة"

javad jan

11-29-2013, 01:07 PM

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: سه خصلت است که در هر کس باشد منافق است هر چند روزه بگیرد و نماز بخواند:

1-زمانی که خبر دهد دروغ بگوید،
2- هنگامی که وعده دهد تخلف ورزد،
3-زمانی که امانتی به او بسپارند خیانت نماید

متن حدیث:

قال الامام الصادق علیه السلام:
ثلاث من کن فیه فهو منافق و ان صام و صلی: من اذا حدث کذب و اذا وعد اخلف و اذا ائتمن خان

« تحف العقول صفحه 377»

javad jan

11-29-2013, 01:09 PM

حکمت 320 نهج البلاغه-روش صحیح پرسیدن

برای فهمیدن بپرس نه برای آزار دادن، که نادان آموزش گیرنده همانند داناست و همانا دانای بی انصاف چون نادان بهانه جوست.

javad jan

12-04-2013, 07:48 PM

حکمت 135 نهج البلاغه-چهار ارزش برتر

کسی را که چهار چیز دادند از چهار چیز محروم نباشد

با دعا از اجابت کردن

با توبه از پذیرفته شدن

با استغفار از آمرزش گناه

با شکرگذاری از فزونی نعمتها

javad jan

12-04-2013, 07:49 PM

امام جعفر صادق عليه‏ السلام :

پيامبر خدا صلی الله علیه و اله، به هنگام روزه گشودن، با حلوا افطار مى‏‌كرد. اگر حلوا نبود، با شكرينه‏‌اى ديگر يا چند دانه خرما، و اگر آن نيز نبود، با آبِ خالى.
مى‏‌فرمود: «آب، معده و كَبِد را تميز مى‏‌كند، دهان را خوش‏بو مى‏‎كند، دندان‏‌ها را محكم مى‏‌سازد، چشم را قدرت مى‏‌دهد و ديده را جلا مى‏‌بخشد، گناهان را از انسان مى‏‌شويد، رگ‏‌هاى برآشفته و تلخه تحريك شده را فرو مى‏‌نشانَد، بلغم را از ميان مى‏‌بَرَد، حرارت را از معده برمى‏‌دارد، و سردرد را نيز از ميان مى‏‌بَرَد».

متن حدیث:

الإمام الصادق عليه‏ السلام : كانَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ يُفطِرُ عَلَيها ؛ فَإِن لَم يَجِد فَسُكَّرَةٍ أو تَمَراتٍ ، فَإِذا أعوَزَ ذلِكَ كُلَّهُ فَماءٍ فاتِرٍ. وكانَ يَقولُ : يُنَقِّي المَعِدَةَ والكَبِدَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَالفَمَ ، ويُقَوِّي الأَضراسَ ، ويُقَوِّي الحَدَقَ ويَجلُو النّاظِرَ ، ويَغسِلُ الذُّنوبَ غَسلاً ، ويُسَكِّنُ العُروقَ الهائِجَةَ والمِرَّةَ الغالِبَةَ ، ويَقطَعُ البَلغَمَ ، ويُطفِئُ الحَرارَةَ عَنِ المَعِدَةِ ، ويَذهَبُ بِالصُّداعِ .

«كافى،ج4،ص153-دانش نامه احاديث پزشكي:1/ 454»