اعتقاد به منجی آخر الزمان در ادیان دیگر ...

[یکی مثل خودت]

http://up.pnu-club.com/images/2ez1ixkfkckgutii9jcy.jpg (http://up.pnu-club.com/)

اعتقاد به منجی آخر الزمان در ادیان دیگر
« بقیّت اللهِ خیرٌ لکم ان کنتم مومنین وما انا علیکم »
یعنی : آنچه خداوند برای شما باقی گذارده ، برای تان بهتر است اگر ایمان داشته باشید ومنم
پاسدار شما .
در تمام ادیان الهی و حتی ادیان زمینی که دارای منشاء ریاضت وفلسفه واخلاق هستند بلا استثناء منجی ای دارند که برای شتاب در فرج او دعا می کنند . مطالعات باستان شناسی در نقاطی که بشر تا چند دهه پیش آنجا را فاقد سکونت وتمدّن می دانست (قسمتهایی از آمریکا و آفریقا ) نشان داد که اکثر مردم این نواحی در سالیان بسیار دور حتّی تا دوهزار سال قبل از میلاد مسیح علیه السّلام هم دارای ادیانی بودند که در دین شان کمتر نشانی از بت پرستی دیده می شود ، و در فلسفه دین خود دارای منجی بودند که در آخر زمان برای نجات بشر ظهور می کند ( ویا به دنیا می آید ) وانگار بت پرستی از زمانی شکل گرفت که بشر به داشته های خود مغرور شد ومی خواست حتّی خدای خود را خودش بسازد وآن وقت بتواند از مانور وتو و تقلّب در آرا استفاده شخصی برد . این بود که در آرائ شان بدون اینکه فلسفه ای در پس پرستش داشته باشند وتنها کلام شان طبق تأیید قرآن این جمله بود که : « پدران ونیاکان ما در این دین بودند وما هم بر طریق آنانیم » .
و آنگاه که پیامبران آنها را به راه راست وهدایت دعوت می کردند ، آنها می گفتند که : تو دیوانه ای ؟ تو شاعری ؟
و آنگاه که از پیامبر در خواست معجزه می کردند وپیامبر آن معجزات را از خود به یاری خداوند کریم نشان می داد یک صدا می گفتند : تو ساحری ؟؟؟ تو معجزه گری ؟؟؟ تو از تبار شیاطین هستی ؟و.....
ودر این حوزه یهود که در زمانی قوم برتر خداوند کریم بود (بقره-47) ید طولایی داشت وپیامبران زیادی را به ناحق کشت وکتاب خدا را دست خوش تحریف می کرد وجای فعل وفاعل وگاه جای کلمات وجملات را عوض می کرد تا آنچه که برای آنها مطلوب بود ارائه شود نه آن چیزی را که خدا می خواهد .
امّا با این همه باید اقرار کرد که کتاب تورات (پیدایش ، خروج ، لاویان ، اعداد ، تثنیه ) و کتب پیامبران بنی اسرائیل بیشترین بشارت ها را درباره پیامبر آخر ومنجی آخر زمان ارائه نمودند که خوشبختانه در اثر زمان با توجّه به بد رفتاری وکینه توزی شان زیاد هم از بین نرفته اند ونور خداوند کریم در لابلای این کلمات متواتر است . و چه زیبا فرمود قرآن کریم که : «آنها می خواهند نور خدا را خاموش کنند ولی نمی توانند .....» و تورات وکتب پیامبران بنی اسرائیل با توجه به هر نوع انکارشان ، واضح و آشکار است و خودشان هم بر این نکته دانایند وبه همین دلیل سر سخت ترین دشمنان مسلمانانند . ( مائده -83 )
همانطور که گفته شد بیشترین بشارت واقعی پیامبر وائمّه اطهار علیه السّلام در تورات وکتب بنی اسرائیل با وجود همه تحریف هایی که شده موجود می باشد وتصوّر کنید اگر تورات را دچار تغییر نمی دادند خود قرآن دیگری بود ولی متأسّفانه دست خوش تغییراتی چند به خصوص به عمد در ترجمه زبان اصلی به زبانهای بین المللی وزبانهای دیگر شدند .
امّا در این بین بشارت به امام زمان وظهور منجی اخرین هم بیش از همه در تورات و کتب پیامبران بنی اسرائیل دیده می شود . شاید به دلیل اینکه کمتر از انجیل دچارز تغییر شده است امروزه از انجیل (اناجیل اربعه که مورد قبول جامع مسیحیان است ) چیزی جز موهمات واشاعه شرک وتثلیث چیزی باقی نمانده است وتنها دربعضی از بندها و تعدادی از کتب های وابسته مثل – مکاشفه یوحنّا – و آثار یوحنّا که به صورت رمز گرایی است نشانه هایی از بشارت به پیامبر وائمّه اطهار وحضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دیده می شود .
امّا باید اقرار کرد که همین مقدار باقی مانده از کتب آسمانی ادیان گذشته به اندازه ای محکم دلیل بر بشارت ائمّه دارند که جای بحثی را باقی نمی گذارند . واز طرف دیگر به همین منظور است که شورای تدوین وبررسی اصول اعتقادی مسیحیّت در همه مذهب هایش ( کاتولیک ، ارتدکس ، کلیسای لوتری یا پروتستان و...) مباحثه ومناظره در مورد اصول اعتقادی را به خصوص با مسلمانان ممنوع کرده اند تا آنها نپرسند که چرا عیسایی که یک بار به خاطر مردم خود را فدا کرد دوباره به اقنوم دیگر برگشت در آخر زمان ظهور می کند واصلاً آیا مسیح خود خداست یا پسر خداست و تا چه اندازه در راهبرد ملکوت موثّر است ؟ و بلاخره در آسمان چه کاره است ؟ آیا همه اینها یعنی خود خدا و مسیح پسر و... همه یکی هستند وتنها رنگ عوض کرده اند ؟
بله به همین دلیل است که کمتر میل به مباحثه دارند و فقط گوش می کنند و عمل می کنند یا نمی کنند و از طرف دیگر همانطور که گفته شد یهود ونهله مسیحی یهودی یا مسیحیان صهونیزم هم به آنها پیوسته وبرترین دشمنان مسلمانان وتندروترین انکارکنندگان منجی آخرین هستند ، چون می دانند که این آخرین میراث پادشاهی الهی دیگر در مقابل بهانه گیری های پوچ شان با آنها مراعات نمی کند – چون برای آنها همه نوع حجّت ودلیل آورده شد ودر آن زمان که بیاید – یا به راه عدالت هموار وهمراه خواهند شد ویا با تیغ حیدری حجّت علیه السّلام روبرو خواهند شد که برای خدا وبرای رضای او از هیچ چیز واز هیچ کس نمی ترسد وبیم به خود راه نمی دهد .
در این مقال هم به صورت گذرا و کوتاه ومختصر ولی مفید در ابتدا مهدویّت در ادیان مختلف بررسی شده وسپس نشانه های وجود امام زمان علیه السّلام در تورات وکتب اسرائیلیات بررسی می شود .

__________________________ منابع ومآخذ


1- قرآن کریم
2- تورات (سفر پیدایش – خروج – لاویان – اعداد – تثنیه )
3- اسرائیلیات (کتب پیامبران بنی اسرائیل (دانیال –ملاکی – زکریا – حجی –صفنیاء – حبقوق –ناحوم –میکاه-اشعیاء – ارمیا – حزقیال – مزامیر )
4- بشارت عهدین محمّد صادقی
5- افسانه های بت پرستی در کلیسا محمّد طاهر تنّیر ترجمه : سید عبدالرحیم خلخالی
6- تاریخ ادیان عبدالله مبلّغی آبادانی
7- تاریخ ادیان جان . بی . ناس
8- تاریخ کلیسا و.م.میلر ترجمه : علی نخستین
9- عهد جدید (اناجیل اربعه – متا – مرقس – لوقا یوحنّا)
10- جامعه وتاریخ در قرآن محمّد تقی مصباح یزدی
11- آشنایی با ادیان بزرگ جهان حسین توفیقی
12- الغیبت محمّد ابن ابراهیم نعمانی
13- مصلح جهانی سیّد هادی خسرو شاهی
14- موعودنامه مجتبی تونه ای
15- عصر ظهور علی کورانی
16- خورشید مغرب محمّد رضا حکیمی
17- ینابیع المودّه سلیمان ابن ابراهیم
با یادی از جناب آقای حسین قاسم نژاد

نوردوازدهم
موسسه فرهنگ انقلاب و ظهور




این مطلب ادامه دارد....



(http://www.pnu-club.com/member.php?u=178842&tab=visitor_messaging#visitor_messaging)

(http://www.pnu-club.com/member.php?u=178842&tab=visitor_messaging#visitor_messaging)

[یکی مثل خودت]

موعود در ادیان زمینی
از ادیان زمینی باقی مانده بر روی زمین که در حال حاضر هم طرفدارانی دارند عبارتند از :
1- بودایی
2- هندو
3- میترائیسم
4- مانوی
5- وادیان ابتدای قبیله ای مثل (سرخپوستان – سیاه پوستان آفاریقا- و زرد رویان هندو چین و....)

الف - بودا
بودا شاهزاده ای بود که در سی سالگی قید هرگونه آزادی ورفاه را می زند وبه کوه وجنگل می رود تا با مراقبه شدید نفسی وسرکوب امیال خود الگوهای رفتاری خود را برای هدایت جامعه بشری ارائه نماید . او توانست قومی را اطراف خود جمع کند و رهنمودهایی را برای سعادت شان ارائه نماید ، بودا هیچ وقت نگفت : من خدایم ویا پیامبرم ! بلکه تمام این افراط وتفریط ها پس از وفات او در بین پیروانش اتفاق افتاد و کار به جایی رسید که کیش بودایی خود به چندین مذهب تبدیل شد واکنون مردم زیادی در شبه قاره هند وچین وبنگلادش و مالزی وسنگاپور و... پیروان این دینند .
در دین بودایی نیز مسئله انتظارمطرح است. شخص مورد انتظار این آیین بودای پنجم است. بودای پنجم برای نجات بشر در آخرزمان ظهور می کند و جهان را پر از عدل وداد خواهد کرد .

ب- هندو
هندوان را شاید بتوان به عنوان کهن ترین پیروان انتظار نامید که بیشترین این مردم در شبه قاره هند زندگی می کنند ودارای کتب زیاد دینی از جمله وداها و... هستند و آنها را عقیده بر این است که : ویشنو ظهور خواهد کرد و جهان را پر از عدل وداد خواهد نمود . دین هندو هم مثل مسیحیّت دارای اقنوم ثلاثه است (برهمن ، ویشنو، سیفا ) و البته در میان فرقه ها این نامها اندکی در تلفّظ با هم فرق دارند ولی در اصل مبنا بر اساس تثلیث همین سه خداست .
در کیش هندو در کتاب پورانا(purana) شرح مفصلی در باره دوران اخر عصرکالی(Kali) یعنی اخرین دوره قبل از ظهور دهمین آواتارای ویشنو درج گردیده است.

ج- میترائیسم
پیروان میترائیسم که دین ابتدایی مردم ایران بود امروزه در شبه قاره هند موجود هستند و آنها هم دارای عقیده تثلیث هستند (هورمزد ، میترا ،اهرمن ) و این تثلیث هم در مورد نهله های مختلف یکسان است . آنها را عقیده بر ان است که در آخر زمان هورمزد (اهورامزدا ) بر اهریمن غلبه می کند وروشنایی بر تاریکی پیروز می شود و جهان پر از عدل وداد خواهد شد .

د – مانوی
مانی ، این نقّاش زبردست ایرانی که دارای فلسفه ثنویّت روشنایی وتاریکی و.وجود دو خدای خیر وشر را مد نظر داشت ، عقیده اش بر این بود که در نهایت خدای خیر ورحمت بر شر پیروز می شود . و منجی آخرین شان هم خود خدای خیر ورحمت است .والبته او در تعالیمش خود را فاراقلیط و همان تسلّی دهنده وپیامبر وعده داده شده انجیل می نامید طرفداران مانی با وجود از بین رفتن دسته جمعی وجونامناسب برخورد حکومت با آنان ، خود را حفظ کردند واکنون تعداد اندکی در شرق دور زندگی می کنند ولی فلسفه وجهان بینی مانی در ادیان دیگر نفوذ کرد وحتّی نهله هایی از آن را می توان در اندیشه های مسیحی جستجو کرد . بنابراین نباید دین مانی را مثل دین مزدک و... تمام شده ومنسوخ شده نامید . چون تعالیم او هنوز هم اگرچه به صورت بسیار کم و با نام مانوی یا با نام دیگر وجود دارد ولی تأثیر فلسفی بزرگی بر اد یان بزرگ مثل مسیحیّت دارد که هنوز هم پویاست و چون آب جریان دارد .

ادیان قبیله ای
تا میانه های قرن بیستم برای اینکه بگویند که سرخ پوستان و سیاه پوستان بومی مناطق آمریکای جنوبی وآفریقا ، دارای فرهنگ وتمدّن نیستند و این مناطق مورد اکتشاف پژوهشی و جهانگردی اروپائیان است ، پس این مناطق از آن آنان است و مردم بومی میراث خوار آن مناطق بکر نیستند .
تمام این امور دست به دست هم می داد تا حتّی از مطالعه باستان شناسی و جمعیّت شناسی مردم بومی جلو گیری کنند ، ولی بلاخره دانشمندان باز هم براساس طمع مهاجران به ظاهر متمدّن دست به اکتشافات باستانشناسی وجمعیّت شناسی ودین شناسی زدند که به میراث بزرگی از تمدّن به درازای تاریخ پی بردند واعتراف کردند که ساکنان قبلی این مناطق به صورت عموم دارای ادیان مختلف وگاه ادیان توحیدی ابتدایی بودند و در تمام این ادیان که اکنون هم میان بومیان رایج است ، مردم برای ظهور منجی آخرین دنیا دعا می کردند . مثلاً بومیان برزیل برای ظهور کوتزل کوئل که منجی آخرین شان بود دعا می کردند وگاه قربانی هدیه می دادند تا او زودتر بیاید وجهان را پر از عدل وداد کند .
فرهنگ انتظار حتّی در ادیان بسیار کهن هم دیده می شود که امروزه نام ونشانی از آنها جز در تاریخ ادیان وجود ندارد و این خود نشانه یک واقعیّت بزرگ است که هر کس به اندازه درک خود منتظر بوده وهست .
__________________________ منابع ومآخذ

1- قرآن کریم
2- تورات (سفر پیدایش – خروج – لاویان – اعداد – تثنیه )
3- اسرائیلیات (کتب پیامبران بنی اسرائیل (دانیال –ملاکی – زکریا – حجی –صفنیاء – حبقوق –ناحوم –میکاه-اشعیاء – ارمیا – حزقیال – مزامیر )
4- بشارت عهدین محمّد صادقی
5- افسانه های بت پرستی در کلیسا محمّد طاهر تنّیر ترجمه : سید عبدالرحیم خلخالی
6- تاریخ ادیان عبدالله مبلّغی آبادانی
7- تاریخ ادیان جان . بی . ناس
8- تاریخ کلیسا و.م.میلر ترجمه : علی نخستین
9- عهد جدید (اناجیل اربعه – متا – مرقس – لوقا یوحنّا)
10- جامعه وتاریخ در قرآن محمّد تقی مصباح یزدی
11- آشنایی با ادیان بزرگ جهان حسین توفیقی
12- الغیبت محمّد ابن ابراهیم نعمانی
13- مصلح جهانی سیّد هادی خسرو شاهی
14- موعودنامه مجتبی تونه ای
15- عصر ظهور علی کورانی
16- خورشید مغرب محمّد رضا حکیمی
17- ینابیع المودّه سلیمان ابن ابراهیم
با یادی از جناب آقای حسین قاسم نژاد

نوردوازدهم
موسسه فرهنگ انقلاب و ظهور


این مطلب ادامه دارد...

[یکی مثل خودت]

مهدویّت وبشارتهای ظهور در اوستا
به موجب روايات زرتشتى، و بنا به يشت نوزدهم، در آخرالزمان از زرتشت سه پسر متولد مى شود كه با نام عمومى سوشيانس خوانده مى شوند. اين نام بخصوص براى تعيين آخرين موعود تخصيص يافته و او آخرين مخلوق اهورامزدا خواهد بود.

كلمه «سوشيانس كه از ريشه «سو» به معنى سودمند است، در اوستا سئوشيانت (Saoshyant) آمده و در پهلوى به اشكال گوناگونى چون: سوشيانت، سوشيانس، سوشانس، سوشيوس يا سيوشوس آمده است. در فروردين يشت، بند 129، در معنى سوشيانت چنين آمده است: «او را از اين جهت سوشيانت خوانند; براى آن كه او به كليه جهان مادی سود خواهد بخشید »

اين كلمه چندين بار در گاتاها براى شخص زرتشت به كار رفته و پيامبر خود را سوشيانت خوانده; يعنى كسى كه از وجودش سود و نفع برمى خيزد و سود رساننده است. همين موضوع در يسنا (59/28) نيز تكرار شده است.

در يسنا (24/5) از سوشيانسها با عنوان نوكنندگان جهان و مردانى كه هنوز متولد نشده اند ياد مى شود:

ستايش و نيايش و خشنودى و آفرين با فروهرهاى همه پاكان; آن پاكانى كه مرده اند و آن پاكانى كه زنده اند و آن مردانى كه هنوز زاييده نشده، سوشيانتهاى نوكننده اند.

و در فروردين يشت كرده 1 فقره 7 آمده است:

اى سپنتمان! فروهرهاى نخستين آموزگاران دين و فروهرهاى مردانى كه هنوز متولد نشدند و در آينده سوشيانسهاى نوكننده جهان خواهند بود، از فروهرهاى ساير مردمان قويتر هستند.

در گزارش پهلوىِ ونديداد (19/5) سوشيانت به صورتِ «Sut aumand» سودمند آمده و از آن هنگامى سخن رفته كه ميان زرتشت و اهريمن (انگرمينو) جدالى سخت بوده است. اهريمن ديوان را برمى انگيزد تا زرتشت را هلاك كنند، اما زرتشت با خواندن ادعيه و توسل به كلام مقدس ديوان را مى راند و بر آن مى شود تا آفرينش شر اهريمنى را نابود سازد.
بر اساس روايات پهلوى، نطفه زرتشت در درياچه هامون، ]كيانسيه يا كَسَه اُيه (Kasaoya) قرار دارد. در آخرين هزاره از عمر جهان (هزاره دوازدهم) سه دوشيزه از اين نطفه بارور مى شوند و سه موعود مزديسنان را مى زايند. در يشت سيزدهم، بند 62، آمده است:

فروهرهاى نيك تواناى پاك مقدسين را مى ستاييم كه نُه و نود و نهصد و نه هزار و نُه بار ده هزار (يعنى 99999) از آنان نطفه سپنتمان زرتشت مقدس را پاسبانى مى كنند.

اما در يشت سيزدهم، بندهاى 128 و 129 مهم و قابل توجه هستند. در بند 128 مجموعاً از نُه پارسا ـ كه شش تن از آنها ياران سوشيانس و سه تن ديگر موعودهاى آينده اند ـ ياد شده و فروشى شان ستوده شده است.

بنا به مندرجات كتاب پهلوى دادستان دينيك، هنگامى كه در آخرالزمان سوشيانس ظهور كند، قيامت مردگان به مدت 57 سال به طول مى انجامد. در اين مدت، سوشيانس در كشور مركزى، يعنى خونيرس،[26] فرمانروا خواهد بود، و شش تن از يارانش در شش كشور ديگر. اينان در طى مدت فرمانروايى شان، كه بايد به نوعى فرمانروايى معنوى و روحانى تلقى شود، همواره در حال اطاعت از سوشيانس و مجرى فرمانهاى وى خواهند بود.
امّا در مورد چگونگی تولّد سوشیانت – موعود آخر زمان زرتشتی – عقیده بر این است که :

« در پايان هزاره دوازدهم، باز از خاندان بهروز، دوشيزه اى در آب هامون شست و شو مى كند و بارور مى شود و از او سوشيانس، آخرين آفريده اهورامزدا، متولد مى شود. در سى سالگى مزديسنا امانت رسالت را به وى واگذار مى كند. به واسطه نشانه متوقف شدن خورشيد در وسط آسمان، به عالميان ظهور سوشيانس و نوكننده جهان بشارت داده خواهد شد. از ظهور وى اهريمن و ديو دروغ نيست و نابود گردد. ياران آن موعود، كه از جاودانان هستند، قيام مى كنند و همراه وى خواهند بود تا مردگان برخيزند و جهان معنوى روى نمايد.»
__________________________ منابع ومآخذ

1- قرآن کریم
2- تورات (سفر پیدایش – خروج – لاویان – اعداد – تثنیه )
3- اسرائیلیات (کتب پیامبران بنی اسرائیل (دانیال –ملاکی – زکریا – حجی –صفنیاء – حبقوق –ناحوم –میکاه-اشعیاء – ارمیا – حزقیال – مزامیر )
4- بشارت عهدین محمّد صادقی
5- افسانه های بت پرستی در کلیسا محمّد طاهر تنّیر ترجمه : سید عبدالرحیم خلخالی
6- تاریخ ادیان عبدالله مبلّغی آبادانی
7- تاریخ ادیان جان . بی . ناس
8- تاریخ کلیسا و.م.میلر ترجمه : علی نخستین
9- عهد جدید (اناجیل اربعه – متا – مرقس – لوقا یوحنّا)
10- جامعه وتاریخ در قرآن محمّد تقی مصباح یزدی
11- آشنایی با ادیان بزرگ جهان حسین توفیقی
12- الغیبت محمّد ابن ابراهیم نعمانی
13- مصلح جهانی سیّد هادی خسرو شاهی
14- موعودنامه مجتبی تونه ای
15- عصر ظهور علی کورانی
16- خورشید مغرب محمّد رضا حکیمی
17- ینابیع المودّه سلیمان ابن ابراهیم
با یادی از جناب آقای حسین قاسم نژاد

نوردوازدهم
موسسه فرهنگ انقلاب و ظهور

این مطلب ادامه دارد...

[یکی مثل خودت]

مهدویّت در عهدین

تورات و کتب اسرائیلیات بهترین منبع برای شناسایی موعود هستند به طور کلّی تورات وکتب اسرائیلیات سرشار از بشارتند ودر مورد مردی الهی وبزرگ که خواهد آمد وجهان را سرشار از زیبایی وعدل وداد می کند خبر می دهند . و در اصل تورات در مورد سه مرد خدایی خبر می دهد :
1- حضرت عیسی علیه السّلام
2- حضرت محمّد صل الله علیه وآله وسلّم
3- حضرت مهدی موعود علیه السّلام
در این سه مورد بشارت در مورد امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف خاص بحث ماست که ارائه می شود .
در تورات – سفر پیدایش –باب 17 – بند 20 آمده است که :
« امّا در مورد اسماعیل نیز تقاضای تو را اجابت نمودم واو را برکت خواهم داد ونسل او را آنچنان زیاد خواهم کرد که قوم بزرگی از او به وجود آید . دوازده امیر از میان فرزندان او برخواهند خاست .»
همانطور که می دانیم از نسل حضرت اسماعیل تنها رسول خدا به پیامبری رسید و دوازده امام ومولا (امیر ) از فرزندان رسول الله صل الله علیه وآله هستند که آخرین شان هم امام زمان – مهدی موعود عج الله تعالی می باشد . با توجه به اینکه به این روشنی علاوه بر رسالت رسول الله (ص) امیری دوازده امام را هم معرّفی می کند ، امّا کمتر کسی از پژوهشگران به دنبال این بند بشارت دهنده آمدند ویهود هم سراسیمه این مطلب را به دوازده سفیر و حواریون مسح نسبت دادند ومسیحیان هم پذیرفتند ، در صورتی که مسیح وحواریونش از فرزندان اسحاق (ع) هستند که از ساره زن دیگر حضرت ابراهیم (ع)است و اسماعیل از هاجر زن آخرین حضرت ابراهیم (ع) بود . و نص صریح این بند نیازی به هیچ شرح وتوصیف ندارد که می توان آن را از معجزات الهی دانست که در گذز زمان دچار کوران حوادث وتغییر وتحوّل نشد و نمونه های نظیر این در تورات فراوانند که نیازمند عزمی راسخ و روحی جستجوگر برای کنکاش حق از باطل است که در این کتاب آسمانی هنوز باقی مانده واز دستبرد دیگران مصون مانده است .
مثلاً در تورات – تثنیه – باب 33 بند 1-5
« این است برکتی که موسی ، مرد خدا ، قبل از مرگش به قوم اسرائیل داد :
خداوند از کوه سینا آمد
او از کوه سعیر طلوع کرد و از کوه فاران درخشید
دهها هزار فرشته همراه او بودند
وآتشی مشتعل در دست راست او
و او قوم خود را دوست دارد
وار آنها حمایت می کند ایشان نزد پاهای او می نشینند
واز سخنانش بهره مند می شوند
قوانینی که من برای قوم اسرائیل آوردم میراث ایشان است »
این بندها نشان دهنده ظهور پیامبر خدا واهل بیتش است که از فرزندان اسماعیل اند که در کوه فاران (حرا )به پیامبری می رسند .
طبق شواهد عینی تورات و کتب اسرائیلیات ، حضرت اسماعیل (ع) در فاران و دشتهای آن متولّد شد وفرزندانش هم در آنجا بودند و آن پیامبر میراث همه پیامبران در علم وایمان وصبر ودوستی مردمش است و رسالت را به پایان می رساند .
و نمونه های اینچنینی فراوانند . امّا زیبا تر از آن بشارتها ی کتب اسرائیلیات در مورد موعود است . کتاب های پیامبرانی مثل ( دانیال نبی ، حبقوق ، اشعیا ، میکا، ارمیا، حزقیال ، ناحوم ، زکریا ، حجی ، ملاکی ) است که در نوع خود بی نظیرند و آنقدر حجّت بالغه ای را در آستین دارند که حتّی برای مسلمانانی که بخواهند در مورد آخر زمان وموعود آخر زمان اطلاعاتی کسب کنند کافیست چه رسد به افراد اهل کتاب که حجّت بر آنها تمام شده است و آنها با آنکه می دانند ومطالعه می کنند انکار می کنند واین خود گناه بزرگی است . که به صورت ترتیبی گزارشی مختصر از این بشارتها در عهد عتیق وکتب اسرائیلیات ارائه می شود :
عهد عتیق – کتاب حبقوق نبی – باب 3 بند 3-8
« خدا از تیمان می آید وقدّوس از کوه فاران (حرا) برای همیشه ، جلالش آسمانها را بپوشاند وزمین از مدح وثنایش مملو گردد ، پرتوش همچون آفتابست واز دستش شعاع ساطع گردد وستر قوّتش در آنجا است ، در پیش او وبا وطاعون برود وآتش تب نزد پاهای اوست بیاید وبایستد و بپیماید زمین را نظر افکند وبپراکند جمعیّتها را و کوههای ازلی خرد شوند وتپّه های ابدی با خاک یکسان می گردند . قدرت او بی زوال است .»
در این بخش در مورد دو ظهوربشارت داده می شود یکی ظهور پیامبر اکرم صل الله علیه وآله است ودیگری ظهور کسی که موعود است وقدرتش بی زوال است ودر مقابل اراده وهدفش کوهها هم خرد می شوند . این موعود کسی جز آن آخرین امیر از دوازده امیری که در سفر پیدایش به آن وعده داده شده بود نیست و او موعود بزرگ انسانهای آزاده امام زمان عج الله تعالی است که ان شاء الله به زودی ظهور می کند ووعده های پیامبران الهی را آنان که چشم بسته انکار می کنند با آنکه بر حقّانیّت آن آگاه هستند به چشم می بینند .
عهد عتیق – کتاب میکا نبی – باب 5 – بند 4
« وقتی او بیاید با قوّت وجلال خداوند ، خدای خود گلّه خود را خواهد چرانید واوصلح و سلامتی را به ارمغان خواهد آورد »
این بندها هم هرچند در ابتدا نشانه هایی از ظهور مسیح (ع) هستند ولی در انتها به ظهور کسی وعده می دهند که دارای عظمت بسیار زیادی است وکسی که می تواند سلامتی وتندرستی را به مردم بازگرداند ودنیا را سراسر از صلح وسلامت کند . همانطور که می دانیم عیسی (ع) نتوانست حتّی در شرایط سالم ودور از مسمومیّتهای یهودیان رسالتش را به نیکی انجام دهد و سرانجام بلایی بر سر دینش آوردند که خود عیسی همدیگر آن را نمی شناسد چه رسد به دیگران ! پس مراد از انتهای این بندها هم موعودیست که صلح را جهانی می کند وجهان را پر از عدل وداد می کند نه پیامبر که از صلح حرف می زند .
و در کتاب دانیال نبی آمده است :
عهد عتیق – کتاب دانیال نبی – باب 12- بند 1-7
« آن فرستاده آسمانی که لباس کتان بر تن داشت در ادامه سخنانش گفت : در آن زمان ، فرشته اعظم ، میکائیل ، به حمایت از قوم تو برخواهد خواست . سپس چنان دوران سختی پیش خواهد آمد که در تاریخ بشر بی سابقه بوده است ......... تمام مردگان زنده خواهند شد »
این بندها در مورد آخر زمان وقیامت است ولی کسی که این مطالب را در رویا برای دانیال نقل می کند کسی جز همان موعود نیست که هنوز هم نیامده ولباس کتان بر تن دارد و از آینده جهان اورا خبر دار می کند . دانیالی که هم دوره لطنت کورش کبیر بوده و از فضای باز سیاسی حکمرانی حکیمانه او استفاده کرده ونکات زیبایی را در کتاب کوچک خود گنجانده است که مطالعه آن بسیار شیرین ودلگرم کننده است .
و در کتاب اشعیای نبی که بیشترین بشارتها را دارد آمده است که :
عهد عتیق – کتاب اشعیای نبی – باب 42 –بند 1-20
« این است خدمتگزار برگزیده من که اورا تقویّت می کنم . این است برگزیده من که از او خشنودم . او را از روحم پر می سازم تا عدالت وانصاف را برای قوم های جهان به ارمغان آورد .....دلسرد ونومید نخواهد شد وعدالت را بر زمین استوار خواهد ساخت . مردم سرزمینهای دوردست منتظرند تعالیم او را بشنوند »
در این بندها هم به ظهور پیامبر صل الله علیه وآله اشاره شده است وهم کسی که عدالت را در سراسر جهان استوار می کند ودنیا را پر از عدل وداد می کند . و مردم دنیا در انتظار تعایم او هستند .
اشعیا – باب 11 – بند 1-9
« روح خداوند بر آن شاخه قرار خواهد گرفت ، یعنی روح حکمت و فهم ، روح مشورت وقوّت وروح شناخت وترس از خداوند . تمام خوشی او در اطاعت از خداوند خواهد بود ..... او با عدالت وصداقت حکومت خواهد کرد »
اشعیا ء – باب 65- بند 16-25
« روزی خواهد آمد که هرکس بخواهد برکتی بطلبد یا سوگندی یاد کند ، تنها نام خدای حق را به زبان خواهد راند .(اشاره به برقراری حکومت عدل در آخر زمان ) .....گرگ وبره با هم خواهند چرید وشیر مانند گاو کاه خواهد خورد ومار دیگر به کسی نیش نخواهد زد در کوه مقدس من ، هیچ چیز وهیچ کس صدمه نخواهد دید ونابود نخواهد شد »
همه این موارد نشانه عدالت گستری موعود و منجی آخر زمان است که با انواع توصیفات بیان شده است .
عهد عتیق – کتاب صفنیای نبی – باب 3 – بند 9-12
« آنگاه (در آخر زمان با قیام موعود ) به قومهای جهان زبان پاک خواهم داد تا همه آنها فقط نام مرا بخوانند وتنها مرا عبادت کنند . ....کسانی که باقی بمانند ، متواضع وفروتن خواهند بود وبه نام من توکّل خواهند نمود ، آنها دیگر ظالم ، دروغگو و حقّه باز نخواهند بود در آرامش وامنیّت بسر خواهند برد »
زبور یا مزامیر
زبور یا مزامیر ومزمور هم یکی از زیبا ترین وبشارت دهنده ترین کتاب عهدین است که نگاهی اجمالی به بعضی از بندهای آن هم سودمند است
عهد عتیق – زبور (مزمور ) – باب 27 بند 9-11
«صالحان وارث زمين خواهند بود و در آن تا ابد سكونت خواهند نمود
و باب3 –بند 18
« چشمان خداوند به سوي صالحان است. چون صالحان فرياد برآورند خداوند آن ها را شنيده و ايشان را از تنگي‌هاي ايشان رهايي بخشد.»
در باب 25 – بند 9-11
«منتظران خداوند وارث زمين خواهند بود، اما حليمان وارث زمين خواهند شد و از فراواني سلامتي متلذذ خواهند گرديد»
این موارد نکاتی اجمالی از بیانات عهد عتیق است که برای اثبات حقانیّت آخرین نور سرمدی ومحمّدی که از نور وروح خداوند لبریز است وبرای اشاعه قسط وعدل وداد می آید وجهان را پر از عدل وداد می کند تقدیم شد ولی همانطور که گفته شد سیر بشارات پیامبران بزرگ الهی برای پیامبر آخر زمان وموعود آخر زمان بسیار زیاد است ونه دریک مقاله که در صد مقاله هم نمی توان این بحث را جمع وجور کرد وتازه این موارد جدا از جستجوی تاریخی ومقایسه متنهای کهن با ترجمه قدیمی تر که کمتر دست خوش تغییرات بودند هستند وعلاوه بر این از موارد استعاره وایهام متن های این کتب هم برای اینکه بهانه های مختلفی برای یهود نشودتا کنون استفاده نشده است ، در حالی که بسیاری از متون این کتب به زبان استعاره منظوری جز بشارت موعود مقدّس ندارند .

__________________________ منابع ومآخذ

1- قرآن کریم
2- تورات (سفر پیدایش – خروج – لاویان – اعداد – تثنیه )
3- اسرائیلیات (کتب پیامبران بنی اسرائیل (دانیال –ملاکی – زکریا – حجی –صفنیاء – حبقوق –ناحوم –میکاه-اشعیاء – ارمیا – حزقیال – مزامیر )
4- بشارت عهدین محمّد صادقی
5- افسانه های بت پرستی در کلیسا محمّد طاهر تنّیر ترجمه : سید عبدالرحیم خلخالی
6- تاریخ ادیان عبدالله مبلّغی آبادانی
7- تاریخ ادیان جان . بی . ناس
8- تاریخ کلیسا و.م.میلر ترجمه : علی نخستین
9- عهد جدید (اناجیل اربعه – متا – مرقس – لوقا یوحنّا)
10- جامعه وتاریخ در قرآن محمّد تقی مصباح یزدی
11- آشنایی با ادیان بزرگ جهان حسین توفیقی
12- الغیبت محمّد ابن ابراهیم نعمانی
13- مصلح جهانی سیّد هادی خسرو شاهی
14- موعودنامه مجتبی تونه ای
15- عصر ظهور علی کورانی
16- خورشید مغرب محمّد رضا حکیمی
17- ینابیع المودّه سلیمان ابن ابراهیم
با یادی از جناب آقای حسین قاسم نژاد

نوردوازدهم
موسسه فرهنگ انقلاب و ظهور


این مطلب ادامه دارد...

[یکی مثل خودت]

موعود در اناجیل اربعه

در اناجیل اربعه هم با توجّه به اینکه بسیار وبه شدّت دچار تحریف وکفر گویی شده امّا هنوز هم رگه هایی از نور خداوندی برای اثبات موعود بزرگ وجود دارد . که بزرگترین شان همان واژه فاراقلیط وتسلّی دهنده در انجیل یوحنّا (باب 14- بند 15-20) که به معنی ستوده شده ودر بشارت نام احمد مختار – محمد مصطفی صل الله علیه وآله است که نمونه هایی از این بشارتها که در مورد موعود علیه اسّلام است عبارتند از :
انجيل متي –باب 1 – بند 21
« او پسري خواهد زاييد و نام او را عيسي خواهي نهاد; زيرا كه او امت خويش را از گناهانشان خواهد رهانيد.»

انجيل يوحنا – باب 4- بند42
«زيرا خود شنيده و دانسته ايد كه او در حقيقت مسيح و نجات دهنده عالم است.»

به اعتقاد همه يهوديان، نجات دهنده انساني است همانند ديگران كه از سوي خداوند مأمور انجام وظيفه خاصي شده است
انجیل لوقا – باب 11- بند 5
« (او می آید ) تا انتقام خون جميع انبيا كه از بناي عالم ريخته شده از اين طبقه گرفته شود.»
انديشه بازگشت عيسي عليه‏السلام يكي از باورهاي جامعه مسيحيت را تشكيل مي‏دهد. اين شوق و انتظار در بخش‏هاي قديمي‏تر عهد جديد مانند رساله اول و دوم پولس به تسالونيكيان به خوبي منعكس شده است، اما در رساله‏هاي بعدي مانند رساله‏هاي پولس به تيموتاؤس و تيطس، همچنين رساله پطرس، به بعد اجتماعي مسيحيت توجه گشته است.

اين مسأله از آن‏جا ناشي مي‏شد كه با گذشت زمان پي بردند كه بازگشت مسيح بر خلاف تصور آن‏ها نزديك نيست، هر چند اقليتي از آنان بر اين عقيده باقي ماندند كه عيسي به زودي خواهد آمد و حكومت هزار ساله خود را تشكيل خواهد داد؛ حاكميتي كه به روز داوري پايان خواهد يافت. از همين رو از دير باز گروه‏هاي كوچكي به نام هزاره گرا در مسيحيت پديد آمدند كه تمام سعي و تلاش خود را صرف آمادگي براي ظهور دوباره عيسي در آخر الزمان مي‏كنند
البته وجود آياتي در انجيل اين حالت انتظار را تشديد مي‏كند و با اشاره به عدم تعيين وقت ظهور، آن را ناگهاني معرفي مي‏كند.

انجيل متّا از زبان عيسي عليه‏السلام در باب 36-بند24 اين گونه نقل شده است كه:
« شما نمي‏توانيد زمان و موقع آمدن مرا بدانيد؛ زيرا اين فقط در يد قدرت خداست. هيچ بشري از آن لحظه «زمان ظهور» آگاهي ندارد؛ حتي فرشتگان، تنها خدا آگاه است.»
در مورد ظهور عیسی در انجیل لوقا باب 12- بند 45-46 آمده است :
« خوشا به حال آن غلامان كه آقاي ايشان چون آيد ايشان را بيدار يابد. پس شما نيز مستعد باشيد، زيرا در ساعتي كه شما گمان نمي‏بريد، پسر انسان مي‏آيد.»
مسيحيت ضمن تأكيد بر غير منتظره بودن بازگشت عيسي، هدف از اين بازگشت را ايجاد حكومتي الهي در راستاي حكومت الهي آسمان‏ها ارزيابي مي‏كند آن حضرت در زمان خود نتوانست انجام دهد سایر پیامبران هم یا نتوانستند ویا اگر توانستند در یک دوره ای محدود شد و ادامه نیافت مثل داوود وسلیمان که حکومت داشتند ولی دولتشان مستعجل بود و حتّی پیامبر آخرین خدا که خاتم پیامبران بود هم جز در سال دهم هجری که سال آخرین عمر مبارکشان بود نتوانستند حکومت جامعی را تشکیل دهند . هر چند در مدّتی که در مدینه بودند اوّلین حکومت اسلامی را تشکیل دادند ولی این حکومت جامع نبود . ووقتی کامل شد که از عمر مبارک پیامبر عزیز – حضرت ختمی مرتبت صل الله علیه وآله – چیزی باقی نمانده بود . وپس از ایشان با توجّه به اینکه شرایط برای ایجاد حکومت عدل وعدالت محیا بود ، ولی فرمان خلافت در دست نااهلان افتاد واز ریشه اصلی خود خارج شد و حکومت 5 ساله امام علی (ع) و امام حسن (ع) هم با وجود کارشکنی ها وخیل عظیم جاسوسان معاویه در میان لشکریان امام ومردم پایتخت خلافت این دوامام عزیز (کوفه) – عملاً مانع بزرگی برای برقرای عدالت علوی در تمام نقاط تحت تسلّط مسلمین بودند .و تنها این مهم برای امام مان عج الله تعالی فرجه الشّریف است که در دراز مدّت حکومت تشکیل می دهد وسره از ناسره را معلوم ومشخّص می کند و جهان را پر از عدل وداد می کند . بنابراین مسیحیان هم مانند مسلمانان ویهودیان عقیده دارند که مسیح نجات دهنده خواهد آمد والبته با این تفاوت که مسیح همراه با مهدی صاحب زمان ظهور خواهد کرد وچون هارون برای موسی خواهد شد ودر تشکیل جامعه بزرگ جهانی سرشار از عدل امام زمان را یاری می کند . این مورد شاید یکی از دلایلی باشد که به زیبایی می تواند در تقریب مذاهب وادیان دلهای مومنان حقیقی در هر دینی اعم از مسلمان ، مسیحی ویهودی را پیوند بزند . چون به هر حال همه آنها در انتظار ظهور بزرگ مرد خدایی هستند تا با تدبیر آسمانی اش دنیا را پر از عدل وداد کند .
مسيحيان همچنين براي ظهور حضرت عيسي بن مريم علاماتي قائل مي‏باشند: «عنقريب بعد از آن آزمايش سخت، روزگاران خورشيد تيره و تار مي‏گردد و ماه نور خود را از دست خواهد داد و ستارگان افول خواهند كرد و قدرت‏هاي آسماني نيز به لرزه در خواهند آمد و سپس آثار و علائم ظهور آن مرد آسماني اشكار خواهد شد و سپس تمامي قبائل زمين نگران و غمگين مي‏گردند و آنگاه عيسي از ابرهاي آسمان با جلال و شكوه و قدرت فرو خواهد آمد. » انجیل متا – باب 24 بند 29-30

در انجيل مرقس هم در باب 13- بند 24-27 چنین آمده است :
«سپس عيسي با شكوه و جلال و قدرت خواهد آمد و فرشتگان تحت امر خود را به اطراف و اكناف عالم روانه خواهد كرد و منتخبان خود را از چهار گوشه جهان از بالاترين نقطه آسمان تا پايين‏ترين نقطه زمين جمع خواهد كرد.»
__________________________ منابع ومآخذ

1- قرآن کریم
2- تورات (سفر پیدایش – خروج – لاویان – اعداد – تثنیه )
3- اسرائیلیات (کتب پیامبران بنی اسرائیل (دانیال –ملاکی – زکریا – حجی –صفنیاء – حبقوق –ناحوم –میکاه-اشعیاء – ارمیا – حزقیال – مزامیر )
4- بشارت عهدین محمّد صادقی
5- افسانه های بت پرستی در کلیسا محمّد طاهر تنّیر ترجمه : سید عبدالرحیم خلخالی
6- تاریخ ادیان عبدالله مبلّغی آبادانی
7- تاریخ ادیان جان . بی . ناس
8- تاریخ کلیسا و.م.میلر ترجمه : علی نخستین
9- عهد جدید (اناجیل اربعه – متا – مرقس – لوقا یوحنّا)
10- جامعه وتاریخ در قرآن محمّد تقی مصباح یزدی
11- آشنایی با ادیان بزرگ جهان حسین توفیقی
12- الغیبت محمّد ابن ابراهیم نعمانی
13- مصلح جهانی سیّد هادی خسرو شاهی
14- موعودنامه مجتبی تونه ای
15- عصر ظهور علی کورانی
16- خورشید مغرب محمّد رضا حکیمی
17- ینابیع المودّه سلیمان ابن ابراهیم
با یادی از جناب آقای حسین قاسم نژاد

نوردوازدهم
موسسه فرهنگ انقلاب و ظهور

این مطلب ادامه دارد...

[یکی مثل خودت]

تضاد بین اندیشه مهدویّت در اسلام ومسیحیّت

تنها تضادی که بیش از دیگر موارد معلوم ومشخّص است ، مسأله آرماگدون وجنگ آخر زمان است که متأسّفانه دنیای غرب بارها وبارها در طول سالیان دراز از این مطلب سوء استفاده کرده وهر فرمانده ای – برای تشویق سربازانش از آرماگدون وجنگ بزرگ جهانی برای نجات بشریّت صحبت کرده اند چنانکه در دوره ای از تاریخ ایران در زمان صفویه هم تعدادی از نام امام عصر سوء استفاده می کردند برای تهییج افکار عمومی برای پیوستن به یک جنگ اشتباه وبرادرکشی تنها به بهانه مذهب ویا کشور گشایی ! وکار به جایی رسیده بود که عدّه ای شاه اسماعیل صفوی را نماینده امام زمان عج الله الشّریف می دانستند وعدّه ای هم پا را فراتر گذاشته واو را امام زمان می دانستند . چنانکه وقتی جنگ چالدوران منجر به شکست شد همه گفتند مگر : شاه اسماعیل شکست هم می خورد وبرای شان این شکست غیر قابل باور بود .
آرماگدون (Armageddon) واژه ای است اصلاً یونانی که بنا به تعریف واژه نامه های آمریکایی همچون فرهنگ – وبستر – به معنی نبرد نهایی حق وباطل در آخر زمان است همچنین نام شهری در منطقه عمومی شام است که در باب شانزدهم مکاشفات یوحنّا در عهد جدید به ان اشاره شده است » (موعودنامه –مجتبی تونه ای –صفحه 39 ).
مهم ترین تضاد وتفاوت عهدین وسایر ادیان زمینی در موضوع نبرد آخر زمان ، با قرآن وتعالیم اسلامی این مسأله است که در آخر زمان صددرصد جنگ خواهد بود ولی منجی حق صد در صد چون جدّش رسول خدا ابتدا امر به معروف ونهی از منکر می کند وسپس در صورت بی فایده بودن پند واندرز – با توجّه به اینکه حجّت وبرهان برای آنها به یقین رسیده وآنها خود به میل خود به راه راست نمی آیند پس با ضرب شمشیر منجی عادل وامیر دلها یا به راه راست می آیند ویا خود را به هلاکت می رسانند . تفاوت این دیدگاهها باهم بر سر نوع جهان بینی ونگاهی است که اسلام به نبردهای آخرین امیر الهی دارد . در صورتی که نگرش مسیحیّت چون یهودیّت ، چون بودایی وزرتشتی و اقوام اولیّه خیر وشر زمینی و تنها قهرمان پروری است . در حالی که امام زمان عج الله تعالی درست است که فرزند حیدر کرّار است وقدرت بی پایان دارد ولی حکومت او علاوه بر حکومت عدل وقسط وداد – حکومتی الهی و دینی است .
به همین دلیل است که تمام سلاطین صلیبی از این موضوع استفاده نادرست کرده ونبردهای خود را آخرین نبرد بزرگ جهان می نامیدند و البته در این قضیّه ناپلئون بنا پارت در اروپا و شاه اسماعیل صفوی به نوعی دیگر با گمراه کردان عوام در ایران – گوی رقبت را از دیگران ربوده اند وتاریخ سرشار از این باورهای درست تحریف شده برای انجام مقاصد دنیوی است .
__________________________ منابع ومآخذ

1- قرآن کریم
2- تورات (سفر پیدایش – خروج – لاویان – اعداد – تثنیه )
3- اسرائیلیات (کتب پیامبران بنی اسرائیل (دانیال –ملاکی – زکریا – حجی –صفنیاء – حبقوق –ناحوم –میکاه-اشعیاء – ارمیا – حزقیال – مزامیر )
4- بشارت عهدین محمّد صادقی
5- افسانه های بت پرستی در کلیسا محمّد طاهر تنّیر ترجمه : سید عبدالرحیم خلخالی
6- تاریخ ادیان عبدالله مبلّغی آبادانی
7- تاریخ ادیان جان . بی . ناس
8- تاریخ کلیسا و.م.میلر ترجمه : علی نخستین
9- عهد جدید (اناجیل اربعه – متا – مرقس – لوقا یوحنّا)
10- جامعه وتاریخ در قرآن محمّد تقی مصباح یزدی
11- آشنایی با ادیان بزرگ جهان حسین توفیقی
12- الغیبت محمّد ابن ابراهیم نعمانی
13- مصلح جهانی سیّد هادی خسرو شاهی
14- موعودنامه مجتبی تونه ای
15- عصر ظهور علی کورانی
16- خورشید مغرب محمّد رضا حکیمی
17- ینابیع المودّه سلیمان ابن ابراهیم
با یادی از جناب آقای حسین قاسم نژاد

نوردوازدهم
موسسه فرهنگ انقلاب و ظهور

این مطلب ادامه دارد...

[یکی مثل خودت]

موعود واندیشه مشترک جهانی انتظار

در دنیایی که گوشه گوشه آن سرشار از ظلم وکلاه برداری وشرارت است اندیشه های ظریفی در دلهای
مردم خسته وجودزبانه می کشد که نگرش جهانی دارد و آن هم مقوله مشترک انتظار است برای
ظهور منجی عادل که دنیا را پر از عدل وداد خواهد کرد و دلهای مردم را به هم نزدیک می کند وآنها را امیدوار می کند به اینکه بلاخره روزی خداوند زمین را سرشار از فیض الهی می کند و آخرین خلیفه خود را برای پادشاهی و ایجاد حکومت عدل الهی به زمین می فرستد . و این مسأله را باید جدّی گرفت وبر ای نزدیکی دلهای مردم دنیای ماشین وعصر اطّلاعات رایحه ای امیدواری بخشید که می توان در کنار یکدیگر برای ظهور موعود دعا کرد و جهان را برای آمدن او محیّا نمود
نتیجه :
مطالعات باستان شناسی جدید نشان می دهد که در تمام ادیان زمینی .و آسمانی ، مردم در تمام دینا در انتظار موعودی بودند تا آنها را از رنجی که می کشند خلاصی دهد وامروز هم مطالعات جمعیّت شناسی وجغرافیایی واجتماعی وروان شناسی نشان می دهد که مردم سراسر دنیا با هر دین و نگرشی نسبت به سیستم آفرینش و جهان مادی در انتظار ظهور خورشیدی اند که آن را با لهجه وزبان خود بیان می کنند و برای ظهور او هم نشانه هایی دارند ومی دانند که او می آید ولی زمانش را نمی دانند .
می شود گفت که فلسفه انتظار در روح بشریّت آرام گرفته است و اکنون دیگر انسان باور دارد که بلاخره موعودی است واو به اذن خدا خواهد آمد . وجهان را پر از عدل وداد خواهد کرد . واین نگرش با توجّه به دنیای سکولاریسم و عصر ارتباطات واطّلاعات وسرعت دانش بشر برای خود معجزه ای است که درنهاد فطری انسان فطرت خواه قرار دارد . و برای خود می تواند سر منشاء بسیاری از تحوّلات دینی ومذهبی وانسانی باشد وقلبهای همه منتظران را با هر دین وکیشی به هم پیوند بزند ومرزهای جغرافیایی در برای جهانی شدن دین ومذهب از بین ببرد .

__________________________ منابع ومآخذ

1- قرآن کریم
2- تورات (سفر پیدایش – خروج – لاویان – اعداد – تثنیه )
3- اسرائیلیات (کتب پیامبران بنی اسرائیل (دانیال –ملاکی – زکریا – حجی –صفنیاء – حبقوق –ناحوم –میکاه-اشعیاء – ارمیا – حزقیال – مزامیر )
4- بشارت عهدین محمّد صادقی
5- افسانه های بت پرستی در کلیسا محمّد طاهر تنّیر ترجمه : سید عبدالرحیم خلخالی
6- تاریخ ادیان عبدالله مبلّغی آبادانی
7- تاریخ ادیان جان . بی . ناس
8- تاریخ کلیسا و.م.میلر ترجمه : علی نخستین
9- عهد جدید (اناجیل اربعه – متا – مرقس – لوقا یوحنّا)
10- جامعه وتاریخ در قرآن محمّد تقی مصباح یزدی
11- آشنایی با ادیان بزرگ جهان حسین توفیقی
12- الغیبت محمّد ابن ابراهیم نعمانی
13- مصلح جهانی سیّد هادی خسرو شاهی
14- موعودنامه مجتبی تونه ای
15- عصر ظهور علی کورانی
16- خورشید مغرب محمّد رضا حکیمی
17- ینابیع المودّه سلیمان ابن ابراهیم
با یادی از جناب آقای حسین قاسم نژاد

نوردوازدهم
موسسه فرهنگ انقلاب و ظهور


پایان مطلب

[nerisious]

راجع نشانه های ظهور ودجال هم بحرفین لطفا

[یکی مثل خودت]

راجع نشانه های ظهور ودجال هم بحرفین لطفا

ممنون:72:
حتما و درباره چیزهایی هم صحبت میکنم که....،حقایقی ناب که شاید تا به حال نشنیده باشید
منتظر باشید،
بزودی...
شیطان پرستی...
ماسونها...
جن...
پیامبران دروغین...
علائم ظهور...
جهانی شدن...
دجال...

و ...