PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده می باشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمی کنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : طلاق توافقی



tania
04-29-2012, 12:58 AM
دكتر مرتضی بهشتی




بکار گیری الفاظ درمباحث حقوقی امری است که تاثیر آن کمتر از ماهیت بحث نیست بدین معنی که غفلت درچگونگی ومحل بکار گیری آن می تواند منطق بحث را تغییر دهد .از این رو دقت درانطباق الفاظ ومحتوی وچارچوب موضوعات امری ضروری می باشد .


موضوع اغلاط مصطلح درادبیات تمامی فنون وعلوم امری پذیرفته شده است وعموما از سر اغماض با آن برخورد می شوداما مواقعی است که بکار گیری چنین اغلاطی تحلیل ها ومبانی را تاسیس می کند که با مفاهیم حقوقی وبایسته های آن تعارض مبنایی بوجود می آورد .


ازجمله این اغلاط مصطلح لفظ طلاق توافقی است که امروزه نه تنها درگفتار خاص وعام بکار گرفته می شود بلکه در متون قضایی و لوایح به فراوانی یاد می شود و این درحالی است که : براساس قانون مدنی ودرماده 1133 آمده است:مرد می تواند هر وقت که بخواهد زن خود را طلاق دهد.یعنی اینکه در نظر قانونگزار ؛طلاق از ایقاعات است وبدون موافقت طرف مقابل به اجرا در می آید و این حق هم منحصرا دراختیار مرد می باشد.


درماده 1143و 1145قانون مدنی عناوین طلاق را دربائن و رجعی محدود ساخته و بائن را هم دربند سوم ماده 1145 به طلاق خلع ومبارات تقسیم نموده است که با توجه به محتوای هریک نشانی از طلاق توافقی نیست و آن چه که در طلاق خلع و مبارات بیان شده است کراهتی است که در یکی از سوی زن ظاهر می شود و در دیگری ناشی از طرفین است و درطلاق خلع ؛بذل مال از سوی زن به عنوان راهکاری است که مرد پس از قبول آن نسبت به طلاق دادن زن خویش اقدام می کند.


بنابر این نه منطقا و نه مفهوما اثری ازطلاق توافقی مطرح نیست طلاق یا بائن است یا رجعی و آن هم در اختیار مرد است واگر غیر از این برداشت کنیم دیگر نمی توان طلاق را درفهرست ایقاعات نام برد بلکه طلاق نیز در ردیف عقود قرار می گیردو در این صورت باید شاهد تحولات اساسی در تعاریف و آثار حقوقی و عملی هر یک باشیم که با مرور در پیشینه الفاظ و تاثیر آن در ماهیت حقوق و تکالیف ؛چنین تحمّلی در حیات ظاهری و باطنی مباحث حقوقی و شرعی دیده نمی شود.


بنابر این باید بکار گیری الفاظ و اصطلاحات تایع تعاریف و ماهیت موضوعاتی باشد که برای آن ایجاد گردیده است و از بکارگیری نا بجای آن به ویژه در نزد اصحاب فن اجتناب کرد.


برگرفته از : پایگاه اطلاع رسانی دکتر مرتضی بهشتی