aram89
04-08-2011, 11:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بزرگنرين ضرري كه به بشرودين واردشده است چيست ؟
اين عبارت است ياعلم يا دين يكي از اينها
به بيان ديگر شناخت ممنوع!
آيا ميدانيدريشه اين عبارت مهلك انسانيت و اديان ازكجا شروع شد ؟!
آنگاه دست تحريف گران كتب مقدس با روحيه سود جويي و مكر خود عبارت هي مقدس تورات را تحريف كردندوبراي منافع خود آنچه خواستند آوردند
اينك بررسي يكي ازاين تحريف ها :
در تورات تخريف شده آمده است درختي كه خدا به آدم گفت به او نزديك نشو يك كمال بود براي آدم خدا مي خواست آن را از ادم دريغ كند دو كمال وجود داشت يكي معرفت يكي جاودانه بودن خدانمي خواست اين را به آدم بدهد ادم از درخت شناخت چشيد و گفت ما تا حال كور بوديم حالا تازه مي فهميم خدا به فرشتگان گفت مابه اين گفتيم نمي خواستيم از شجره معرفت بهره مند شود خورد و چشمهايش باز شد حالا ديگر خطر اينكه از درخت جاودانگي هم بخورد و جاودانه بماند هست پس بهتر است اورا از بهشت بيرون كنيم (خدا به آدم حسوديش شد )برو گم شو
نتيجه اين تحريف اين بود يا بايد دين داشت و كور بود يا بايد دين وخدا را كنار بزند و چشمهايش باز شود !
يا يايد دين داشت و در بهشت بود يا شناخت داشت در فلاكت !
اما نگاه قرآن كريم به ماجراي آدم:
قرآن مي فرمايد و علم ادم الاسمائ كلها ثم عرضهم علي الملائكة فقال أنبئوني بأسمائ هؤلاء إن كنتم صادقين( 31 بقره)
پس از خلقت انسان همه اسمائ را به او آموختيم يعني پيش از آنكه ادم وارد بهشت شود چشمش باز شده بود آدم بود كه توي بهشت بود نه يك حيوان چشم بسته عارف بود شناخت داشت آدم ازآنجهت از بهشت خارج كردند كه با آنهمه معرفت اسير هوا نفس شد اسير حرص و طمع( آدم بودن خود نگهداري مي خواهد ) پس قرآن بر عكس تورات تحريف شده سناخت را ممنوع نمي داند وقتي قرآن راجع به" آدم اول "درجه شناختش را تا حد بي نهايت بالا ميبرد مي گويد اي بشر تو امكان شناخت داري و علم آدم الاسماء كلها يعني اي بچه هاي آدم! به سوي شناخت بي نهايت برويد !
منبع :برگرفته از كتاب شناخت اثر استاد شهيد مرتضي مطهري
بزرگنرين ضرري كه به بشرودين واردشده است چيست ؟
اين عبارت است ياعلم يا دين يكي از اينها
به بيان ديگر شناخت ممنوع!
آيا ميدانيدريشه اين عبارت مهلك انسانيت و اديان ازكجا شروع شد ؟!
آنگاه دست تحريف گران كتب مقدس با روحيه سود جويي و مكر خود عبارت هي مقدس تورات را تحريف كردندوبراي منافع خود آنچه خواستند آوردند
اينك بررسي يكي ازاين تحريف ها :
در تورات تخريف شده آمده است درختي كه خدا به آدم گفت به او نزديك نشو يك كمال بود براي آدم خدا مي خواست آن را از ادم دريغ كند دو كمال وجود داشت يكي معرفت يكي جاودانه بودن خدانمي خواست اين را به آدم بدهد ادم از درخت شناخت چشيد و گفت ما تا حال كور بوديم حالا تازه مي فهميم خدا به فرشتگان گفت مابه اين گفتيم نمي خواستيم از شجره معرفت بهره مند شود خورد و چشمهايش باز شد حالا ديگر خطر اينكه از درخت جاودانگي هم بخورد و جاودانه بماند هست پس بهتر است اورا از بهشت بيرون كنيم (خدا به آدم حسوديش شد )برو گم شو
نتيجه اين تحريف اين بود يا بايد دين داشت و كور بود يا بايد دين وخدا را كنار بزند و چشمهايش باز شود !
يا يايد دين داشت و در بهشت بود يا شناخت داشت در فلاكت !
اما نگاه قرآن كريم به ماجراي آدم:
قرآن مي فرمايد و علم ادم الاسمائ كلها ثم عرضهم علي الملائكة فقال أنبئوني بأسمائ هؤلاء إن كنتم صادقين( 31 بقره)
پس از خلقت انسان همه اسمائ را به او آموختيم يعني پيش از آنكه ادم وارد بهشت شود چشمش باز شده بود آدم بود كه توي بهشت بود نه يك حيوان چشم بسته عارف بود شناخت داشت آدم ازآنجهت از بهشت خارج كردند كه با آنهمه معرفت اسير هوا نفس شد اسير حرص و طمع( آدم بودن خود نگهداري مي خواهد ) پس قرآن بر عكس تورات تحريف شده سناخت را ممنوع نمي داند وقتي قرآن راجع به" آدم اول "درجه شناختش را تا حد بي نهايت بالا ميبرد مي گويد اي بشر تو امكان شناخت داري و علم آدم الاسماء كلها يعني اي بچه هاي آدم! به سوي شناخت بي نهايت برويد !
منبع :برگرفته از كتاب شناخت اثر استاد شهيد مرتضي مطهري