PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده می باشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمی کنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : چرا ترجمه ی نادرست؟...چرا یوزارسیف فراموش کار؟!...چرا یوسف گناهکار؟



Borna66
09-06-2009, 01:24 PM
درآیه ی 42/سوره ی مبارکه ی "یوسف"(علیه السّلام) می خوانیم که:**و قال للّذی ظنّ أنّه ناج مّنهما أذکرنی عندربّک فأنساه الشّیطان ذکرربّه فلبث فی السّجن بضع سنین**.یعنی:**و(یوسف)به آن زندانی که می دانست آزاد می شود گفت:مرا نزد ارباب خود به یاد آور.ولی شیطان یادآوری به اربابش را از یاد او برد ،درنتیجه(یوسف)چندسالی درزندان ماند**.
__________________________________________________ __________________________________________________

حال بررسی کنیم و ببینیم،آیا یوسف گناه کرد که چنین تقاضائی ازآن زندانی کرد؟یا نه؟... متأسّفانه برخی مفسّرین با ترجمه ی نادرستشان از جمله ی «فأنساه الشّیطان»(=شیطان از یادش برد)،موجبات این عقیده ی نادرست را در مردم به وجود آوردند که«یوسف پیامبر-که درود خدا براو باد- گناهی کرد که موجب شد 7سال(یا 10سال)در زندان بماند و این گونه تاوان یک لحظه خدافراموشی اش! را پس دهد».ولی باذکر پاره ای مسائل،مشخّص می شود که یوسف گناهی نکرد که چنان تقاضائی را از ساقی شاه نمود:

1-«فأنساه الشّیطان»را باید اینگونه ترجمه کنیم:«پس (شیطان)از یاد(ساقی)برد که...»نه اینگونه >«پس (شیطان)از یاد(یوسف)برد که...».

2-خداوند در آیاتی از قرآن کریم فرموده است که:«شیطان بر مخلصین نفوذ ندارد».و آیه ی 24/سوره ی یوسف،این پیامبر رااز «مخلصین» دانسته است.پس> شیطان براو نفوذ نداشت-حتّی لحظه ای-.

3-درآیات بعد ازسوره ی یوسف آمده است که:**فراموش کننده پس از مدّت ها،یوسف را به یادآورد**>پس فراموشکار،ساقی بوده است نه یوسف(علیه السّلام).

4-انبیاء نیز می توانند از طریق معمول،مشکلات خودرا حل کنند واین کار با «توحید» و «توکّل» منافاتی ندارد.(یوسف نیز مظلومیت خود را به عزیز مصر یادآور می شود).

5-خروج یوسف از زندان ورفع اتّهام از او،با اهداف شیطان ناسازگار بود.لذا>دسیسه کرد وساقی را به فراموشی انداخت نه یوسف را.

6-زندانی شدن یوسف به مدّت 7یا10سال،تاوان فراموش کاری ساقی بود،نه خودش.

باکمال تأسّف-همانطور که شاهد بودید-چنین عقیده ی ساختگی و نادرست، در سریال «یوسف پیامبر»هم رخنه کرد!«پناه می بریم به خدا از بدفهمی های برخی مفسّرین قرآن،که سبب گناهکار جلوه دادن بی گناه ترین انسان های روی زمین می شود».