مرکز فروش لامپ مخصوص رشد برای گیاهان

**tania** · 01-24-2014, 05:08 PM

وقوع چندین مورد تجاوز تکان‌دهنده در هند در دو سال اخیر، عامل تبدیل موضوع نقش و جایگاه اجتماعی زنان هندی به موضوعی سیاسی شده است. تصاویر زیر گویای وضعیت بخشی از زنان در هند است.

زنانی که رحم خود را اجاره داده‌اند، حوالی احمدآباد، ۲۷ آگوست ۲۰۱۳. هندوئیزم اجاره رحم را بلامانع دانسته و به این ترتیب هندوستان به یکی از مراکز جهانی رحم اجاره‌ای بدل شده است. دومین نوزاد تست تیوب دو ماه بعد از لوییز براون در ۱۹۷۸ در کلکته به دنیا آمد. افزایش تقاضای جهانی برای رحم اجاره‌ای، پدیده «توریسم رحم اجاره‌ای» را به صنعتی میلیارد دلاری برای این کشور بدل کرده است.

یکی از معترضین در حال شعار دادن روی یکی از موانعی که پلیس در مقابل معترضین قرار داده است، ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲. هزاران معترض در بخش‌های مختلف کشور خواستار مجازات مردانی شدند که دختر ۲۳ ساله‌ای را در داخل اتوبوسی در دهلی نو مورد تجاوز گروهی و شکنجه قرار دادند. این دختر در اثر شدت جراحات وارده در بیمارستان جان سپرد.

معترضین به تجاوز گروهی دختری ۲۳ ساله در مراسمی ‌در ۲۹ دسامبر ۲۰۱۲. این زن که مرگش منجر به جنجال بزرگی بر سر حقوق و وضعیت زنان شد، بر اثر شدت جراحات وارده در بیمارستان جان سپرد.

شاسواتی روی شادهاری، ۲۳ ساله، کارمند یک کمپانی طراحی مد با یک اسپری فلفل در دست در پارکی در دهلی نو، ۱۴ ژانویه ۲۰۱۳. موضوع امنیت زنان از زمان تجاوز گروهی و قتل دانشجوی پزشکی در اتوبوسی در دهلی نو عامل هراس بیش از پیش زنان در این شهر شده است.

عروس‌های آرایش شده در مراسم عروسی جمعی در نودیا در حوالی دهلی نو، ۱۷ دسامبر ۲۰۱۱. ۱۰۱ زوج هندی از شهرهای مختلف در این مراسم که توسط یک سازمان خیریه برگزار شد، حضور دارند.

یکی از معترضین در مقابل دادگاهی در دهلی نو با پلاکاردی در دست، ۲۱ ژانویه ۲۰۱۳. دادگاه عالی هندوستان دادرسی یکی از پنج مرد دخیل در تجاوز گروهی و قتل دانشجوی ۲۳ ساله در دهلی نو را در فضایی آکنده از انزجار معترضین بر عهده دارد.

زنی در حال پاشیدن غلات گندم در زمینی در حوالی شهر حیدرآباد، ۲۳ مارس ۲۰۱۰. فروش گندم هند به دلیل رکود بازار سهام و کاهش صادرات در حال کاهش است.

زنان تحت آموزش زنان نیروهای ملی در مراسم روز استقلال در سرینگار، ۱۳ آگوست ۲۰۱۳.

یکی از معترضین بعد از دستگیری توسط پلیس در مقابل کاخ ریاست جمهوری راشتاراپاتی بهاوان در طول تظاهرات زنان در دهلی نو در حال فریاد زدن از داخل یک اتوبوس، ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲. هزاران معترض در بخش‌های مختف کشور خواستار برداشتن گامی ‌مؤثر در مقابل مردانی شدند که دختر ۲۳ ساله‌ای را در ۱۶ دسامبر ۲۰۱۲ مورد تجاوز گروهی قرار داده و وی را به قتل رسانده بودند.

نالینی باراتواج، ۳۷ ساله، عضو مدیران یک شرکت خصوصی، اسلحه‌ای را در دفتر خود در دهلی نو نگهداری می‌کند. ۱۶ ژانویه ۲۰۱۳. موضوع امنیت زنان از زمان تجاوز گروهی و قتل دانشجوی پزشکی در اتوبوسی در دهلی نو عامل هراس بیش از پیش زنان در این شهر شده است.

مسافران زن در بخش ویژه زنان در یک قطار شهری، ۳ نوامبر ۲۰۱۲. در هند، بخشی از قطار شهری و بعضاً یک قطار مجزا برای زنان در نظر گرفته شده است تا سفری امن‌تر و راحت‌تر داشته باشند. نقش و جایگاه زنان در این کشور اخیراً، بعد از تجاوز گروهی و قتل دختر ۲۳ ساله دانشجو در دهلی، موضوع جنجال‌ها، تدابیر امنیتی، و اعتراضات فراوان بوده است.

زنان در تلاش برای ورود به بخش زنان قطار شهری به سمت دهلی در ایستگاه نولی اوتار پرادش، ۱۰ نوامبر ۲۰۱۲. در کشور هند، بخشی از قطار شهری و بعضاً یک قطار مجزا برای زنان در نظر گرفته شده است تا سفری امن‌تر و راحت‌تر داشته باشند. نقش و جایگاه زنان در این کشور اخیراً، بعد از تجاوز گروهی و قتل دختر ۲۳ ساله دانشجو در دهلی، موضوع جنجال‌ها، تدابیر امنیتی، و اعتراضات فراوان بوده است.

معترضین در حال سر دادن شعارهایی در مقابل ایستگاه‌های پلیس دهلی نو، ۲۰ آوریل ۲۰۱۳. هزاران معترض هندی در اعتراض به تجاوز و شکنجه دختربچه ۵ ساله مقابل دفاتر پلیس دهلی تجمع کردند.

یک زن مبتلا به ایدز در شهر سیلیگوری، ۲۳ جولای ۲۰۰۵. دست‌کم ۷۲۰۰ نفر در اثر ابتلا به ایدز در هند جان خود را از دست داده‌اند. طبق برآورد سازمان ملل، ۵.۱ میلیون نفر در این کشور مبتلا به ایدز هستند و هند از نظر ابتلا به این بیماری در رتبه دوم بعد از آفریقای جنوبی قرار دارد.

چاندراواتی، زن ۳۰ ساله هندی که شلوار دختر ۳ ساله گمشده‌اش، ماسکان، را در دست دارد، ۲۸ آویل ۲۰۱۳. ماسکان در حال بازی در حوالی خانه در سال ۲۰۱۰ ناپدید شد. از ژانویه تا می‌۲۰۱۳، ۷۲۵ بچه در دهلی نو گم شده‌اند.

سیمرات، ۲۴ ساله، کارمند یک سازمان غیرانتفاعی هنری، در حال سفر درون‌شهری در قسمت مخصوص زنان یک قطار شهری، ۱۲ ژانویه ۲۰۱۳. او استفاده از قسمت مخصوص بانوان را بهترین راه برای حضور توأمان در اجتماع برای برخورداری از حقوق شهرروندی و مصون ماندن از گزند آزار مردان می‌داند.